1、 1盲 人识日生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。 ”扣盘而得其声。他 日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。 ”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人 之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟 ，自烛而至 籥，转而相之，岂有既乎 ?导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。精练一、解释加点的词1生而眇者不识日( ) 2他日揣籥，以为日也( )3而人之未达也( ) 4扪烛而得其形( )二、翻译1虽有巧
2、譬善导，亦无 以过于盘与烛也。2自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎? 三、 “盲人识日”的错误在哪里？ 【参考译文和答案】90.盲人识日一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。 ”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，以为那就是太阳。又有人告诉他：“太阳的光亮像蜡烛。 ”盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳2与钟、短笛相差太远了，而盲人不知道 它们的不同， 因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，那么与瞎子没有 什么两样。通达道的人告诉他，即使有巧妙的譬喻、好的引导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?一、l.眼瞎 2古代乐器，形状像笛 3洞晓 4用手摸二、l.即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。2从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗? 三、只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
