1、 1申 屠敦之鼎 洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝 之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。 ”权贵人请观之，良久曰：“非真也。 ”众宾次第咸曰：“是诚非真也。 ”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦 噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。 ”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于 文亦然。 ” (选自明宋濂宋学士文集) 注释申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。鼎：古代的炊具，三足两
2、耳。后演变为工艺品。云螭(ch)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。其文烂如：它的花纹斑斓。淬(cu)：金属烧热后浸在水中或油中。辨数：多次争辩 。辨，通“辩” 。折辱：挖苦。 文言知识 说“诚” 。 “诚”可指“诚实” 、 “诚心” 。如“心诚则灵” ，又如“无诚意 则去” 。上文“是诚非真也”中的“诚” ，解为“确实” 、 “的确” ，作副词用，句意为这的确不是真品。又， “吾诚章某之子” ，意为我确实是 姓章的儿子。它又解为“如果” ，如“诚能如此，则王业 可兴矣” ，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛 了。 思考与练习1 、解释：布衣_焉_象_穴_略类_第_孰_次第_已
3、_噤_2 翻译：贵人宝之，飨宾而玩之_；其形酷肖是_；吾今然后知势足以变易是非也_；士之于文亦然_ _3 本文主题思想是_2【译文】洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。 （这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡 在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁 生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一
4、个鼎，外形跟这个很像， 只是不知道哪个是真的。 ”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。 ”那些宾客 一个接一个地都说：“确实不是真的。 ”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事 之后才知道权势竟可以改变是非了。 ”龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。 ”【参考答案】12、申屠敦之鼎1.平民指代汉鼎模仿打地洞大体相同只是哪个依次停闭口 2.那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；那开头极像这鼎；我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非） ；读书人评价文章也是这样。 3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。
