1、118阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）5 月 3 日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因节后人多，只买到达州到营山的座票。到南充后，老人被座位的主人请了起来，座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽扶着母亲往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约 5 分钟后，一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。 ”女生委屈的回答道：“坐自己位置错了吗？”感觉委屈的女生流着泪给朋友打电话讲遭遇。此事经华西都市报报道后，不少网友投票并留言表达了自己的看法。在两万多个网友中，有不到 500 名网友觉得女生拒绝和老人
2、挤着座有点不近人情。更多的网友说座位主人没做错；动车不是公交，公交你买了票未必有座，动车坐票可是要花坐票的钱买的啊，花钱买了坐票，让不让是自己的权利，不让无可指责；老人女儿有点道德绑架。对材料中的这种现象和对这种现象的质疑，你有什么思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。评分标准参考意见1、凡首段没有概述材料，表明自己态度者，视为“材料滞后”之情况，不能超过 45 分；2、只是在开篇出现了材料，行文中没有结合材料，材料成了可有可无的东西，得分不能超过 45 分；3、虽结合了材料，但结构层次不明晰，思路流程混乱
3、，不能超过 42 分；4、行文过程分析不辩证，显得片面化、绝对化，不懂得让步说理，只是一味的指斥，得分不超过 45 分；5、按照材料作文的写法，没有偏离材料的内容，视为基本切题，得分在 42 分左右；6、只是在开头结尾结合了材料，中间内容没有关涉到材料，视为“穿靴戴帽” ，得分不超过 20 分；7、行文符合任务驱动型作文的要求，且有文采，书写美观、内容丰富，结构严密，说理辩证，有现实性，得分不得低于 50 分。立意参考 ：1 、维护权利重要，爱心更重要； 2、爱心不要被道德绑架。（一） “动车座位让不让”并不难回答 5 月 3 日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票
4、，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。 ”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗？”网友们就此掀起了一场大讨论，并针对新闻中座位主人的疑惑给出了评判，给出了多种答案，给出了具体的建议。与“公交让座”的老话题略有不同的是，公交上的座位使用权没有专属性，奉行先占先得的原则，乘客对座位有公平占有使用的心态， “独占欲”弱一些。而在动车上，持有有座车票的乘客享有对号入座的权利，在旅途中对座位享有专属使用权，持有站票的乘客在理论上则没有“坐着”的权利，也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍，因此，动车上的有座乘客对座位的“独占
5、欲”要更强一些。有了这些不同，我们在讨论“动车让座”的话题时便有了新的角度，新的内容，新的价值，这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界，把握道德责任的尺度。2其实，动车座位既有“权利靠背” ，也有“道德坐垫” ，持有有座车票的乘客拥有“对号入座”的权利，按照乘车的规则和惯例，乘客“对号入座”的权利受到保障，乘客坚守自己的权利，不愿让座，甚或不愿让出一些空间与他人分享，不可勉强。但同时，尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务，身体健康的青壮年即便有了动车座位的“权利靠背”，但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿，腾出一点座位空间给他们就是人之常情，也不失为一种正确的选择。有座的乘客让出一点空间，
6、虽然自己少了一点舒适，但却给他人带来了极大便利，虽然自己受了一点苦，却让更需要座位的人得到了帮助，可以说，“道德坐垫”更宽大了，更温暖了。当权利与道德责任产生了那么一点冲突时，我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题，而是应该区分具体的问题，区分现场的情节，作出具体的分析和判断，摆正权利实现和道德责任之间的关系，力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。如果我们多一份包容，多一份爱心，多一份尊老扶弱的理念，要答对这道题，不难。 （二） 动车上拒让座，何错之有？ 5 月 3 日，在从达州到成都东的 D5185 次动车上，一女子带年迈母亲去成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充
7、后，被刚上车的女大学生“请”起来，老人女儿提出挤一挤，被拒。后来，一名中年男子将老人让到了自己的位置。老人女儿说:“年轻人啊，应该多学学。 ”女大学生委屈地哭了，反问“坐自己位置错了吗？！”这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。关于到底要不要让座这个事，讨论也不是一天两天，之前人们只是倡议在公交车上给老弱病残孕乘客让座，那动车上呢？在老人女儿的眼里，年轻人就该给老年人让座。但问题是老人的女儿忘了一个很重要的事情，那就是造成老人站着的并不是人家女大学生，而恰恰是他们自己。老人身体不好，还要长途奔波去成都看病，作为子女就应该提前未雨绸缪，替老人打点好一切。节日期
8、间人流多买不到直达票，那缓一两天出行行吗？老人体力不支，找列车长商量一下去餐车、休息室坐坐行吗？实在不行，提前预备个小马扎总可以吧？规避自身的问题，将本该属于自己的责任推到女大学生身上，挥起道德的大棒批评年轻人，不妥。站在女大学生的角度，人家何错之有？现代契约社会，小小的火车票就是一纸合同，这张合同上清晰地写明了乘车时间、往返区间以及座号。女大学生手握“合同”上车，坐在自己的座位上，天经地义。事实上，动车与公共汽车不同，动车车票对应的是更为清晰的座号，动车上到底该不该让座，套用甄嬛娘娘一句台词， “让是情分，不让是本分。 ”而老人子女的说法，显然是在用道德去绑架人家的私德。老人们的子女，或者说
9、很多总是要求别人道德高尚的人，显然不明白这样一个道理道德只能用来约束自己，不能要求他人。与法律是为全社会立规矩不同，道德管辖的领域属于自己内心。无论是孔子的“一日三省吾身” ，还是王阳明的“内圣外王” ，强调的都是道德自律。说实话，用完美近乎神的标准去要求别人讲道德，最容易收获失望的情绪与伪君子。英国著名法律史学家梅因有一句广为人知的名言：“迄今为止，所有社会进步的运动，是一个从身份到契约的运动。 ”现代社会，我们还是多讲契约精神，少用道德去要求别人。如果非要讲道德，那不妨多用道德去要求自己，而不是去忙着给别人立规矩（三） 动车上拒让座，错了吗？5 月 3 日中午 D5185 动车，达州石桥八
10、旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后3人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约 5 分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。 ”结果遭到美女反击， “坐自己位置错了吗？！”这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止
11、。这个时候，如果“让座”成风，估计道德成本就会高到吓死人。第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，既然没有座位， “那你能不能买一等座？能不能买商务座？实在不行，可以坐迟一点有位置的那趟撒” 。当然，再不济，有特殊情况，还有列车员可以寻求帮助，是不是非要挤乘客的“座位权”呢？这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的“神龛” ，应该是力所能及的温暖。几站路，让一让，又何妨？但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人“让”，这就过了“力所能及”之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的“义举” 。凡人可以效仿小善，英雄才会“大义凛然” 。说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人可
12、以轻易借鉴的“小善”那么简单。动车上应该让座吗？姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡“让座” ，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们 “扇耳光” 、 “坐大腿”式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成了“必须让” 。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风？拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化之祸。有人担心，拒绝让座，会让公德斯文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思
13、的是，在动车拒让座事件后的网络调查中：一方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。看起来，这是很分裂的一件事，但实际上，恰恰是民意理性的彰显：在价值认同层面，民意褒扬了让座的美德行为；但在权利尊重层面，拒绝让座同样不是丑事一桩。动车上拒让座，谈不上什么错，更犯不着之责。我们能做的，是根据自己的情况，能让就让，不让也请待之谦和。 （结语 支持拒让座女生，不代表反对让座行为本身。 ）任务驱动型作文写作的七种基本方法一、任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？有如下五部分。（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标
14、题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+ 观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由4有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个
15、学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模
16、有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。二、“任务驱动型作文”内涵1、体式驱动：体裁2、内容驱动：以小见大，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性，策略的操作性。 3.思维驱动：简单粗糙认知深化。具体情况具体分析。人文精神、社会责任、公民意识。概念辨析，多维度，思辨性、探究性4.对象驱动：“个案分析”原则内容（人、事）指向性明确并完成写作任务“任务驱动型”作文的第一要务！范例（一）作文题：美国漫画家罗素迈尔斯系列漫画女巫希尔迈中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边
17、来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。对于这件事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。看清自我 理智前行女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫
18、没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，
19、现在才名满天下。写到这里5不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗？全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢？假若她能认清自己肌肉不发达
20、的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，
21、让失败者重获新生。百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。（得分：53 分）作文范例（二）作文审题引导：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章：高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里；要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：如果复读，又担
22、心明年上不了一本，又耽误一年。写作任务：假如你是小章的同学，根据小章的情况，给小章同学写一封信。写作要求：综合材料内容及含义，入情入理的阐明道理，明确你的建议，请你帮小章做出选择。明确文体。作文审题指导：第一种观点：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里。支持意见： 强调学历的重要性；偏远地方更能锻炼人，激发人的才智与激情。反对意见：将就的二本，不符合心中所愿，不如不上。第二种观点：上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地。支持意见：一技之长远比一个学历重要。 三百六十行，行行出状元，只要努力，蓝领中也可以出精英。反对意见：当今社会学历就是一个人能力的标志，考上本二不容易，不可以屈
23、身降低要求。本科和专科在社会上的起始平台是不同的，会影响未来的第三种观点：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。支持意见：既然眼前的大学不尽如人意，何必不复读一年？复读就是给自己一个机会证明自己，让自己以更强的实力去考取更好的大学。反对意见：应该珍惜自己眼前上大学机会下一年成绩不可预知，还是早毕业早就业为好。作文范例（三）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 (60 分)6地铁上，一男随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不
24、对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。写作指导：再认知术语（关键词）推介:认可：朴素正义感（不具私人目的） 一定限度内的暴力 裹挟正义色彩的暴力中性观点：具体个案 认知水平 底线共识 不认可：语言暴力 肢体暴力 轻微暴力 流氓暴力 反文明写作角度（拟题指导）：1 、黑衣人当降降火 2、行侠亦要仗义 3、飞脚何如面巾纸4、黑衣男的正义可以更具温情 5、理性对话行不通，怎么办？ 6、痛打癞皮狗
25、例文 痛打落水狗面对因随地吐痰受指责又用污言秽语与乘客对骂的男子，黑衣壮汉踢起一脚终于令对方消停。此举或许站不上道德的制高点，但针对时人时事却可称明智。见到撒泼乱咬的“癞皮狗” ，痛打是最有效的方法。 （起：概括材料+明确任务）在地铁上随地吐痰在先，受指责谩骂在后，此吐痰男之行径可谓无赖；当壮汉上前踢起一脚后又偃旗息鼓默不作声何其猥琐！如此不怀公德心又如此欺软怕硬之徒，言语指摘与道德诘问加之于斯估计都难以奏效，可行之道怕是只剩下威慑一途。可随地吐痰与谩骂他人又未构成违法行为，法律手段必然走不通，怎么办？如此看来，黑衣壮汉的临人一脚算是极简有效的解决问题的办法。 （承：厘清概念+必要性） 鲁迅先
26、生在坟中有过这样的比较：“犯而不校是恕道，以眼还眼以牙还牙是直道，多数中国人却陷入了枉道：不打落水狗，反被狗咬。 ”虽说先生教我们将恕之一言终身行之，可地铁这等公共场所，不是每个人都有权利和义务维护吗？一口浓痰吐下，污了地面不说，谁知道吐痰者身上有无传染病？至于大操污言秽语与他人对骂，更是脏了全车人的耳朵此等癞皮狗，不加以痛打又待如何？（转：引名言+重要性）对待不同的人就该采取不同的解决方法，与圣人讲圣人之理，与泼皮讲泼皮之道，依人论事，简明高效。我们可以想象，若是无人插手，任吐痰男猖獗，一趟地铁下来势必有众多乘客要受池鱼之殃。如此癞皮狗，谁知他下一刻枪口要对准谁？再从效果来看。一脚过后那吐痰
27、男不是立刻安静老实了吗？不管此脚是否符合道义，至少乘客们重获清净，如此看来，此脚甚妙！ （转：谈危害+重要性 ） 有劝架的乘客指责黑衣男“打人是不对的” ，此言虽不虚，可每回出现痛打癞皮狗之声都有，真的公论者在那儿“勿报复呀” 、 “要仁恕啊” 、 “勿以恶报恶呀”等大嚷好人或以为然，而“癞皮狗”于是得救，但他得救以后，无非以为占了便宜，何尝改悔？故而，面对此等泼皮，忠恕之道尚可以缓缓，最粗暴的方法反而最有效。 （转：谈危害+重要性）世间有万家人口，当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不为？（合） （本文属一类作文 56 分）痛
28、打落水狗思维结构框总结起：概括材料+明确任务 承 1：厘清概念+必要性转 1：引名言 +重要性 转 2：谈危害+重要性 转 3：谈危害+重要性合：当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不为？作文范例（四） 2015 年全国 2 卷满分作文 写作思路 潜心于学术 造福于未来7【第 1 段】人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦因其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李智明,认为他的人生最具风采。 （ 起：紧扣写作任务，表明自己看法，提出明确判断。 第 1 段，贵在表明态度。即算任务开始。
29、亮观点，入题快）【第 2 段】不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。（转先肯定其他两位的风采。以退为进，扣住题干中的“任务” 。这就是“圆” ，不偏离任务。 ）【第 3 段】但是，我还是认为大李智明最具风采。在他的身上，体现的是“板凳坐得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对
30、生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李智明这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。转：运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析” ，分析大李智明“最具风采”的理由，评析，阐明自己看法。 （注意，是“阐述自己的看法” 这里就有了思考、权衡。大段大段事实论据显然已不适合这样文章，应概括和精到，类似和反类事例才好。）【第 4 段】我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李智明”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无
31、限发展动力与潜力。大李智明依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?（第 4 段又是用何种思维？ 对比、还有因果分析、功能分析、假设分析 ；承：假设分析（因果分析中的“结果分析” ） ，紧扣“学术”一词，分析大李智明的“最具风采”的理由。假设分析即是因果分析中的“功能分析” （结果分析） 。利与弊、好与坏、优与劣）作文范例（五）、阅读下面材料，按要求写一篇文章。 “抢红包”是 2015 年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。有人认为这是高科技时代的民俗文
32、化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。你对此有何看法？ 要求：自选角度，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于 800 字；不得套作，不得抄袭。别让红包“抢”走真情 每当春风送暖，旧符换新之际，发一个红包，是对后辈的关切和期盼；每当喜事临门，欢天喜地之日，发一个红包，是对幸福的分享和传承。可现如今，无聊之人为了吸引眼球，不良商家为了牟取利益，让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。在每个人的掌上世界中，“抢红包”活动开始泛滥，但请不要掉以轻心，别让红包“抢”走真情。不论是
33、“谁言存草心，抱得三春晖”，还是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，亦或是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材，也是每个人必不可少的精神食粮。正沉迷于虚拟世界“抢红包”的你，是否有抬头看8看白发渐生的父母，渐行渐远的朋友，独坐空院的爱人？与最爱的人相处的时间是一去不复返的，若是等到“子欲养而亲不待”之时，无论如何也只剩追悔莫及了。因此，别让红包“抢”走你与亲人的相处时光。总有那么多人守护着心灵的净土：诸葛亮坚守着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条；陶渊明证明了“不为五斗米折腰”的傲然正气；林清玄保持着“身如浮木，心有沉香”的深沉之心。而现如今也总
34、有些人为了一己私欲，企图给社会增添几丝不正之风、利用“抢红包”骗取钱财，利用人们的好奇之心牟取暴利之类的事件早已屡见不鲜；而人们也在不知不觉中失去了自己的本心，甚至有人因为“抢红包”与亲戚朋友心生怨恨，酿成惨剧。因此，别让红包“抢”走你的纯真初心网络世界毕竟是虚拟的，真实可感的现实世界才是最动人的。暮春之落英，暖夏之素莲，深秋之红叶，炎冬之飞雪，天天蜷缩在几平方米的狭小居室中“抢红包”的你，多久没有身处自然之中感受四季的变换，多久没有站在日光之下倾听清风的细语了？为了手机上几分几毫的单调数字那么多人竟然放弃了无穷无尽的自然之美，若是心系自然的古人知道了，也会唏嘘不已吧。因此，别让红包“抢”走你
35、欣赏自然的眼睛。“抢红包”只是这个信息时代的一段剪影。这个时代里，有太多东西混淆人们的视听，扰乱人们的心绪，只有珍惜时光，坚守本心，心向自然，才能留住真情，留住自我，留住红包内涵里的传统福韵。 （得分：55 分）1 文天祥在过零丁洋中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是： 2龚自珍的己亥杂诗：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：3 山坡羊潼关怀古中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：_4 马致远在天净沙秋思中渲染萧条冷落凄凉气氛的写景的句子是： 该曲的主旨句是 5 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位 落魄英雄的典型形象：6 宋代著名词人苏轼在
36、水调歌头 明月几时有的下阕开头描写月光流转的名句是：从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在水调歌头明月几时有中所说的“_。 ”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。7 苏轼的江城子密州出猎 文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：8 渔家傲秋思中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：9 李商隐的无题中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：10 李贺在雁门太守行中抒发誓死报国忠心的诗句是：11 白居易的观刈麦中表现作者对农家的同情和关心同时也表达作者深深自责句子有：12 观沧海
37、 一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：13 邹忌讽齐王纳谏中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是14虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：15 离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：16 离骚 一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:17 诗经 卫风氓与“青梅竹马”意境相仿的一句是：18 赤壁赋 叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：19 阿房宫赋 既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题9的作用的句子是20 韩愈所说的“师” ，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：21 逍遥游 作者提出自己观点“无所待”才是真正逍遥的并列句了三类人句子 :22 劝学 开篇就提出了全文的中心论点 _ 在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是
