1、一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是山海经。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当
2、历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括山海经穆天子传等文献。在汉书艺文志里，山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，隋书经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海经里平实的山川地
3、理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将山海经分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分，谭其骧就写了 的地域范围 一文，分析山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘
4、史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史）1 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。B古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史” 或将
5、小说用于社会历史研究之类的方法。C 王国维在古今新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古” ，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。D历史学者对山海经有不同认知， 隋书 经籍志把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A很多人认为山海经的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此史记并不采用山海经。B四库全书的编者认为，山海经所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。C 谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。D电视剧康熙王朝对历史事件和
6、历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。B“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。C 在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要。D文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。【答案】1 C2 D3 B 之处理也”，并不能说“就不
7、会疑古”，选项中“如果就”这个条件是不成立的。A 项可根据原文第一段“当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断地扩大”推断。B 项根据原文第一段“但在五四以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料”推断。D 项根据第一段“一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子就是山海经”和第二段“王国维在古史新证总论里说”推断【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。【名师点睛】答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问
8、、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项 C 就是对文章第二段内容理解概括的基础上命制的选项，选项将文中“惜于古史材料未尝为充分之处理也”，理解为不“疑古”的充分条件了，原文中并不存在这种条件关系。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概
9、念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，B项是对文章第四段内容的理解概括，概括的时候将文中的“也能”概括成“不能”。3试题分析：本题考查学生理解作者观点的能力。B 项“ 五四之后，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”，说法有误，原文第一段“但在五四以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此”第三段“这个死结直到五四以后才大致解开”，说明“很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料”的时间应是“五
10、四”之前；“分而治之者”推断“五四”之后，对于有争议的史料归类已经有了较为妥善的处理。A 项根据第二段“新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑”推断。C 项根据第一段“文学中有历史，当今历史学家大都认为”第三段“分而治之者”可以推断；选项 D 是对原文第二三段的内容理解概括的基础上命制的，文中是以山海经为例，“在汉书艺文志里，山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，隋书经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将它看成史书了”“以清人编四库全书将其改列于子部小说家类”“五四之后”“分而治之”。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这是一道归纳内容
11、要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。选项 B 时间范围错误。二、古诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下列文言文，完成 47 题。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中
12、允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得
13、首鼠两端。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。（
14、节选自明史傅珪传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/ 官降珪修撰/ 俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B谓会典成于刘健等/多所糜费 /镌与修者官/ 降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/ 右侍郎/C谓 会典成于刘健等/多所糜费 /镌与修者官/ 降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D谓会典成于刘健等/多所糜费/ 镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/ 右侍郎/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A礼部为六部之一，掌管礼仪
15、、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。B教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3 分）A傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修大明会典得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰孝宗实录。B傅珪任职礼部劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。C傅珪守正不
16、阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。D傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。【答案】4 B5 A6 C7（1 ）极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。（译出大意给3分，“权幸”“嫉” 两处，每译对一处给1 分）（2 ）又认为傅珪刚正忠实，敢于直
17、言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复（译出大意给3分，“忠谠”“报 ”两处，每译对一处给1 分）俄以实录成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。本题主要注意官职的变迁，抓住官职这些专有名词。5
18、试题分析：回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。A 项，“土地、户籍等职事”有误；户部，掌天下土地、户籍。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。【技巧点拨】备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。
19、所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项 C 对应的文字是“会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听”，选项误把“不听”的对象当成傅珪了。7试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，句首应添加主语；“权幸”，
20、受宠的权贵之人；“嫉”，痛恨。第二句中，“忠谠”，忠实，敢于直言；“报”，回复。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解 B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：傅珪，字邦瑞，清苑人，成化二十三年进士，改庶吉士。弘治中，被授予编修，不久又兼任司经局校书，参与
21、完成修编大明会典，升任左中允。武宗即位，因为东宫时的恩情，升任左谕德，充任讲官，修纂孝宗实录。当时的文学侍从们不愿依附刘瑾，刘瑾厌恶他们，认为会典是刘健等人修编成功，浪费很多，变动编修者的官职，把傅珪降为修撰，不久因为实录编写完成，晋升为左中允，又升为翰林学士，历任吏部左右侍郎。正德六年代费宏担任礼部尚书。礼部的事情和其他部相比要少。从傅珪时屡有争端，上奏增多。皇帝喜好佛学，自称是大庆法王。番僧要求百顷的土体建造法王下院。中旨下达到礼部，说大庆法王和圣旨一样。傅珪假装不知道，坚持上奏：“谁是大庆法王，竟敢和至尊的圣上并举，这是大不敬。”不理睬诏书的旨意。百顷的田地最终停止。傅珪平常看似木讷，等
22、到遇到大事的时候，他坚持己见，别人不能强行改变他的看法。最终因为得罪权贵离开。教坊司的臧贤请求更换牙牌，规格如同朝士，有要求改铸方印，傅珪按照制度没有同意。臧贤日夜在宦官间诽谤傅珪，希望让傅珪离职。御史张羽上奏云南的灾情，傅珪趁机极力陈说四方的灾难让人害怕。八年五月，又上奏四月的灾情，趁机说：”春秋二百四十二年，共有灾变六十九件。而现在从秋天至今，地震天灾冰雹星落，龙虎出现，地裂山崩，共四十二起，而水灾旱灾还没有算进来，自古以来灾难没有像现在这么厉害的。”极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为坚守持正被反对，于是假传圣旨让两人退休。两京的言官上
23、奏章请留，没有听从。傅珪回家三年，御史卢雍说傅珪在位时有古大臣的风范，家中没有积蓄，艰难度日，请求发放月廪和岁隶，来显示朝廷对他的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪刚好去世，五十七岁。嘉靖元年登录先朝守正大臣，追赠他为太子少保，谥号文毅。 （二）古代诗歌阅读（11 分 0阅读下面的宋诗，完成 89 题。内宴奉诏作 曹翰 三十年前学六韬 ，英名常得预时髦 。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高 。庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。【注】曹翰（923992），宋初名将， 六韬：古代兵书。 时髦：指当代俊杰。 阵云：战争中的云气
24、，这里有站阵之意。8诗的颈联又作“ 臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较好？为什么？请简要分析。（5 分）9这首诗与辛弃疾的破阵子（醉里挑灯看剑） 题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。（6 分）【答案】8观点一：作“弱”“昏” 好 “臂弱”“眼昏”表明作者承认自己已年老体衰的客观现实，但强调即便如此，也还是能够冲锋陷阵；更强烈地表现出作者只要一息尚存，就不忘杀敌报国的刚毅精神。 观点二：作“健”“明”好“臂健”“眼明”表明作者认为虽然岁月流逝，但身体依然强健，当然还可以冲锋陷阵，为国驱驰；表现作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念，而忘记自己老之将至。9 曹诗写自己
25、虽已年老，但报国之心犹存，重在表达“老骥伏枥，志在千里”的豪情；辛词通过追怀金戈铁马的往事，表达英雄白首，功业未成的悲慨。【解析】【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。【名师点睛】古人写诗讲究炼字，许多诗中都有一些值得重视的词，这些词使全诗增色不少。那么，哪些词是作者有意锤炼，用得传神的呢？ 一般说来，有动词、形容词、叠韵词、运用修辞手法的词、词性改变的词、副词及数量词。炼字类答题：提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？有什麽作用？或与其它某字比较提出优劣问题。解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼
26、的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤：（1）解释该字在句中的含义。（ 2）展开联想把该字放入原句中描述景象。（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。如本题如用“弱”“昏”，抓住“尚”“犹”分析；而用“健”“明”，可以结合“三十年前”这个语境分析。9试题分析：题干问的是“ 这首诗与辛弃疾的破阵子（醉里挑灯看剑） 题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处”这是考查诗歌中的情感，本题是比较两首诗歌情感的不同之处。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结
27、合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。本题注解“曹翰（923-992），宋初名将”作者曹翰是宋朝初年一位功勋卓著的将军，他的诗不以雕章琢句取胜，留给人深刻印象的是那种深沉浓烈的报国情怀。分析时抓住诗歌中“三十年前”“臂健”“眼明”“昨夜”“羞睹”“旧战袍”带有的感情色彩。【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。【技巧点拨】诗歌鉴赏比较阅读应遵守的基本原则。那就是“知同辨异”：“知同”就是发现两首诗中相同、相似
28、的东西；“辨异”就是分辨两诗中不同乃至相对、相反的东西。在平时的训练中，则应注意以下两种情况：第一，要注意不同人对同一题材的吟咏。像杜牧（唐）过华清宫与杜常（宋）题华清宫的异同比较，畅当（唐）登鹳雀楼与王之涣（唐）登鹳雀楼优劣的比较。第二，要注意运用相似手法表达相同感情、不同手法表达相同感情的诗作。理解内容，把握情感，前提是读懂诗词，主要有以下几种方法：读诗的题目，题目往往点明了诗的主要内容，定下了感情基调，了解作者身世及所处的朝代，即知人论世。同样的景物，因诗人境遇，心情的不同，会寓含截然不同的情感。抓关键词语，分析作者的喜怒哀乐等感情，注意诗的最后两句，古人写诗常常卒章显志，点明主旨，熟悉
29、常用感情基调用，结合全诗，把握两诗不同的感情基调。如本题就是选择课内学过的一首词，作者也是熟知的辛弃疾，难度降低。（三）名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1 ） 左传曹刿论战中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“ ， ”（2 ）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易琵琶行中“ ， ”两句表达了这样的意思。（3 ）在赤壁赋的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵诗经陈风中的月出篇，即文中所谓“ ， ”。【答案】肉食者谋之，又何间焉 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听诵明月之诗，歌窈窕之章【考点定位】默写常见的
30、名句名篇。能力层级为识记 A。【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“呕哑嘲哳” 意思是说，那些粗俗的乡野音乐很难听，偏旁相同。“诵”是朗诵，诵读，不能写“颂”，也可结合“歌”来记忆，都是说唱的意思。三、文学类文本阅（
31、25 分）11阅读下面的文字，完成（l ）（ 4 ）题。（25 分）玻璃 贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯肴电杆。旁边新盖了一家酒店，玻瑞装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！” 我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”
