1、判断题答案往后看，所有题目都在洪范九畴1【单选题 】秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。A、经部B、史部C、子部D、集部2【单选题 】论六家要旨的作者是（D）。A、左丘明B、班昭C、司马迁D、司马谈3【单选题】以下著作中，不属于经部的是（B）。A、六祖坛经B、大学 C、周易 D、 尚书4【判断题 】在尚书.洪范一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（X）5【判断题 】经传释词一书由清代王引之所撰。（V）五行五事1【单选题 】在尚书.洪范一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。A、皮革B、变革C、甲胄D、免除2【单选题】尚书.洪范中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通
2、顺柔和，二为（C ）。A、话多且乱B、人云亦云C、言而有信令人顺从D、恭顺3【单选题】以下不属于尚书.洪范的“五事”的是（D）。A、貌B、言C、视D、行4【判断题 】尚书中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的 “五行”概念。（V ）5【判断题 】钱大昕是明朝著名史学家。（X）八政五纪1【单选题】尚书.洪范中的“八政”不包括（C）。A、食B、货C、牧D、祀2【单选题】“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。A、是管理朝觐B、治理盗贼C、管理教育D、管理居民3【判断题 】尚书.洪范的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性（V）。皇建有极1【单选题】尚书.洪范中提到
3、的“五福”指的是（A）。A、寿、富、康宁、攸好德、考终命B、福、禄、寿、喜、慈C、貌、言、视、听、思D、财、官、寿、禄、才2【单选题】尚书.洪范一文中，“皇极”的含义是（B）。A、约束帝王的法则B、大中至正的准则C、君子之道D、万物运行的法则3【单选题】“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（D）。A、孟子B、大学 C、尚书 D、 论语4【判断题 】孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。（V ）5【判断题 】“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的 “羞”意为进益。（V ）宗周三德1【单选题】尚书.洪范提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（
4、C ）。A、百姓B、祭司C、君王D、神明2【单选题】根据尚书.洪范的“三德”，对于“平康”的理解，正确的一项是（B ）。A、安康喜乐B、平正柔和C、恭顺谦卑D、公平公正3【判断题 】尚书.洪范中的“三德”指的是政治家的治性之道。（V）稽疑卜筮1【单选题】在古代，用龟甲占吉凶叫“卜” ，用蓍草占吉凶叫（D） 。A、兆B、算C、祀D、筮2【单选题】关于尚书.洪范 ，下列说法不正确的一项是（C） 。A、 “洪范九畴”指的是九种治国的根本大法B、五行思想对后世产生了非常深远的影响C、作者为孟子D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵3【 判断题】龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。 （ V）天地
5、庶征1【单选题】 “庶草蕃庑”指的是以下哪种景象？（C）A、百草枯萎B、草木凋敝C、草木茂盛D、百花齐放2【单选题】明末清初三大思想家不包括（B） 。A、王夫之B、戴震C、顾炎武D、黄宗羲3【单选题】 尚书.洪范中“庶征”的“庶”意思是（D ） 。A、常规B、平凡C、庶民D、多4【 判断题】 “休征”的“休” 表示：好，好的。 （V）5【 判断题】 “庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风 ”中的 “旸”指的是雨天。 （X）五福六极1【单选题】 尚书有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中， “今文尚书”共有（C）篇。A、26B、27C、 28D、292【单选题】被誉为“政书之祖”的是（D） 。A、
6、 周易B、 大学C、 论语D、 尚书3【 判断题】 尚书.洪范所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。 （V）卦变通爻（上）1【单选题】关于周易 ，下列说法不正确的一项是（C） 。A、 周易中最具有哲学意味的是传的部分B、 易经包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞C、 周易为老子及其弟子所著D、 易经被认为是群经之首2【单选题】乾卦所表示的物象是（C） 。A、王B、人C、天D、地3【单选题】乾卦的卦辞是（D） 。A、潜龙勿用B、见龙在田，利见大人C、亢龙有悔D、元亨利贞4【 判断题】 周易内容包括 经 传两部分。 （T ）5【 判断题】 周易又被称为 “易
7、传” 。 （X）卦变通爻（下）1【单选题】提出意象是一种“人心营构之象”的人是（B） 。A、钱大昕B、章学诚C、纪昀D、王国维2【单选题】以下爻辞中，体现了周易哲学忧患意识的是（A） 。A、潜龙勿用B、飞龙在天，利见大人C、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎D、见龙在田，利见大人3【单选题】 易学哲学史的作者是（A） 。A、朱伯昆B、陈寅恪C、顾颉刚D、刘大钧4【 判断题】 周易经文中，用 “”表示阳爻，用“-”表示阴爻。 （V）5【 判断题】研读周易 ，无需重视象数。 （X）九六之用1【单选题】乾卦“用九”的爻辞为（D） 。A、飞龙在天，利见大人B、潜龙勿用C、见龙在田，利见大人D、见群龙无首，吉
8、2【单选题】关于乾卦，下列说法不正确的一项是（C） 。A、乾卦的卦象是天B、乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用”C、乾卦是易经六十四卦的第一卦D、 易经六十四卦中，只有乾卦有 “用九”3【 判断题】 易经六十四卦中，除乾卦有 “用九” ，坤卦有 “用六”外，其他卦都没有“用九”或“用六” 。 （V）经传之别1【单选题】以下文章中，不属于易传的是（B） 。A、 彖传B、 谷梁传C、 象传D、 文言传2【单选题】 “韦编三绝”是（）勤读易书的一则典故。BA、老子B、孔子C、孟子D、庄子3【 判断题】现学术界中，已有确切证据表明 “十翼”均为孔子所作。 （X）上下二彖1【单选题】 “有物混成，先天地生。
9、”一句出自（C） 。A、 孟子B、 周易.彖传C、 道德经D、 大学2【单选题】秦文化最为推崇以下哪个数字？（C）A、二B、四C、六D、八3【单选题】在论语中， “学而时习之，不亦说乎？”中的“时”意思是（A） 。A、按时B、时间C、时代D、长期4【单选题】 “道法自然”思想中的“自然”指的是(D)。A、自然界B、人的本性C、社会规律D、自然而然5【 判断题】 彖传亦称彖辞 ，它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍。（X）6【 判断题】 “仁者以财发身,不仁者以身发财”语出礼记 .大学 。 （V）大小二象1【单选题】关于“天行健，君子以自强不息” ，下列说法不正确的是（C） 。A、意
10、思是君子要懂得顺应天道，使自己强健而生生不息B、出自周易.象传C、是 易经坤卦的卦辞的解释D、出自乾卦的“大象”2【 判断题】 象传分大象传 、 小象传 。 （V）3【 判断题】先秦时期，仅有 “十翼”对周易进行了解释和阐述。 （X）乾坤文言1【单选题】关于周易 ，下列说法正确的一项是（C） 。A、为孔子所作B、又名“十翼”C、分为经部和传部D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作2【单选题】以下哪部著作提到了“诚之者，人之道也。 ”？（D）A、 论语B、 周易C、 道德经D、 孟子3【单选题】下列语句中，与“同声相应，同气相求”意思相近的一项是（B） 。A、水则清则无鱼B、物以类聚，人以群分
11、C、良禽择木而栖D、高山仰止, 景行行止4【 判断题】 “十翼”文本对“ 元亨利贞”的解读也各不相同。 （V）5【 判断题】 文言传是对 周易乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。 （V）字之曰道1【单选题】以下不属于老子别称的是（D） 。A、 道德真经B、 老子五千文C、 五千言D、 公羊传2【单选题】 “寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”的“殆”意思是（C） 。A、消弭B、怠慢C、疲倦D、死亡3【单选题】关于老子 ，下列说法不正确的一项是（D） 。A、又称道德经B、分上下两篇， 德经和道经C、是道家哲学思想的重要来源D、主要论述“阴”与“阳” 的变化与调和4【 判断题】 老子以“道” 为核心范
12、畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。（V）5【 判断题】 “道”是一种有形、有边界但无规律可循的实体。 （X）道法自然1【单选题】对“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句中的“法” ，理解正确的是一项（C ） 。A、法则B、规定C、效法D、管理2【单选题】关于“道法自然” ，下列说法错误的一项是（C） 。A、 “法“字为动词B、语出老子道德经第二十五章C、 “道”与“自然”的含义相同D、这里的“自然”是自然而然的自然3【 判断题】 “道法自然”中的 “自然”是一种实体化的物质。 （X）4【 判断题】 “人法地，地法天，天法道，道法自然 ”一句历来注释歧义纷呈。 （T）玄之又玄1. 庄子注是中国西晋玄学家（郭象）解释庄子的著作。2. 王弼版的道德经共有（81）章。2【单选题】王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？（） A、 大学 B、 中庸 C、 道德经 D、 周易我的答案：C3. 道，可道，非常道”中，三个“ 道”的意思相同。 （ ）4【判断题】王弼哲学将道德经中的“道”转换为“无” ，提出了“以无为本”的哲学理念。 （）我的答案：天籁之音1【单选题】 “三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍老子 、 （D）和周易三部书的总称。A、 尚书B、 春秋C、 山海经D、 庄子2【单选题】以下不属于僧肇肇论四篇的文章是（B） 。A、 物不迁论B、 过秦论
