2018年春季学期期末测试试卷答案和解析.doc

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1、第 1 页,共 5 页昭阳二中 2018 年春季学期期末测试试卷答案和解析1. D“脱离了既有思想演进的过程”错,原文第四段为“从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从无开始,它总是基于既有的思想演进过程”。 本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力,答题时要找出词语相关的信息,然后与选项比较。2、A“以突出新子学与历史诸子之学的差异”以偏概全,应该还有“新子学与历史诸子之学的联系”。 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,作答时注意把握文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法等。3、选 B (A“在历史上是互相隔膜的”于文无据;C“虽然能发扬以往的思想,但无助于

2、促进新思想生成”错误,原文倒数第二段为“仅仅停留在照着讲,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新”;D理解错误,原文第三段为“世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提”。) 4、B 项“被困队员身陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人”并不能说明“生命奇迹无法解释”。他们之所以能够调动起所有能量救助敲门人,是因为他们意识到门外有一个需要救助的弱者,面对肆虐的风沙,他们不能见死不救,正是这样的信念与意志,使得他们调动起所有的力量去救助了送瓜人。 5、作为线索贯穿情节始终。全文情节围绕“渴”这一中心,从队员受困受渴,到渴望被救,最后得瓜解渴展开故事。 塑造人物形象。通过队员受困受渴

3、这一事件,塑造出不畏艰险,认真负责,热心救人的科研工作者形象。 揭示主题。围绕受困受渴到得瓜解渴这一事件,揭示出帮助别人就是帮助自己的人生哲理。 本题考查作者以“渴”为中心来谋篇布局的作用,要从结构、主旨、人物塑造、艺术手法等角度分析。全文的情节围绕着“渴”来安排,最开始是科考队员受困受渴,他们希望有水可以送来,渴望被救,最后因救助他人,得瓜解渴。“渴”这一中心就成为了小说行文的线索,贯穿全文。从人物形象来说,受渴受困的科考队员在自身生命安全尚不被保障的时候,还去救助敲门人,体现了他们助人为乐的高尚品质。科考人员受困受渴,说明他们工作的地方环境艰苦,但他们在这里进行着了不起的科考工作,展现了他

4、们不畏艰险,甘于奉献的精神品质。从文章主旨来说,正是科考人员口渴,需要水,而被救助的人刚好有一个西瓜,科考人员因此得以解渴的巧合,揭示了文章主旨-帮助别人就是帮助自己。 6、因为听不懂蒙族群众的话所以成了谜,文章以美好圆满的“美好的谜”为结尾,突出了帮助别人就是帮助自己这一温暖主旨。 以这个未解的“美好的谜”为结尾,留有想象空间,引发读者的想象。 以得瓜解渴的“美好的谜”为结尾,使情节反转,出人意料,增强小说的戏剧张力。小说结尾的作用,要从小说的故事情节、人物形象、文章主旨、读者感受等角度入手分析。从故事情节的角度来看,送瓜人到底怎么来到这里,是一个未解之谜,虽然结构上不够完整,但它给本文的故

5、事情节留下了一个可以想象的缺口,引发读者的想象。从文章主旨来看,这个“美好的谜”的美好在于虽然大家互不相识,甚至语言不通,但因为彼此帮助,就可以在这风沙肆虐之地,延续生命,突出了帮助他人就是帮助自己的主旨。从读者的体验来看,惯有的思维模式会引领读者想到后文会揭秘送瓜人是如何到来的,但结尾说因为语言不通,没有人听懂,就变成了一个“美好的谜”,这就使得故事结尾出现了反转,既在意料之外,又在情理之中,增强了小说的戏剧张力。 如何把握小说的主题 一是从小说的情节和人物形象入手; 二是联系作品的时代背景及典型的环境描写,认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印,把握住人物形象所折射出的时代特征-达到揭示

6、小说主题的目的; 三是从小说的精巧构思中把握作品的主题。 根据要求组织语言表达:小说通过描绘 XX 故事情节,暗示了刻画了抒发了(呼吁) 第 2 页,共 5 页如孔乙己:通过对断腿前后的孔乙己遭遇的描写(情节),刻画了受封建文化和封建科举制度毒害的下层知识分子形象(形象),控诉了封建文化和封建科举制度的罪恶。7、D“需要耗费巨额资金”的只是“使用人造卫星的实验要耗费巨额资金”,选项范围扩大;“因而尚未涉足这些领域”表述绝对化,相关内容在材料三最后一段。本题考查考生的筛选整合文中的信息的能力。要找到相关叙述,仔细甄辨,注意细节性的问题。8、C“首要目的是抢占尽可能多的市场份额”文中没有交代。原文

7、材料一为“通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来,人们对于通信安全的求从未停止”,材料三为“称中国政府将会支持下一个宏伟计划-项授资 20 亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划,与此形成对照的是欧洲 2016 年宣布的旗舰项目,投资额为 12 亿美元”本题考查理解文章内容的能力。解答此类题目,首先仔细阅读各选项内容,找准答题区间,再认真比较。9、第一问:人民日报侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就,彰显中国速度与中国创造;自然杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领城的贡献,强调个人能力和经费授入;读卖新闻以“墨子号”为例,侧重介绍中国实验设施先进,突出投入之

8、大和发展之快给日本带来压力。第二问:三家媒体的定位和出发点不同,因此对同一事件报道的侧重点不同。题干第一问要求比较三则材料报道的不同侧重点,考生要紧密结合材料进行区别。材料一报道重点为“墨子号量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究莫定了坚实的基础”突出的是成就;材料二“潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位”等内容是记者报道的重点。材料三的重点是强调“中国实验设施瞄准一流”,考生依此答题即可。第二问要求思考报道内容不同的原因,这明显和报道的记者和所属的媒体相关。材料分析概括题的解题技巧:1理解文章的思想内容。这是概括要点的基础。理解文章的

9、思想内容,就必须理清思路,把握文意,清楚某句、某段、某篇描述的对象、说明的事物、议论的话题。2依据话题,从思路上分清内容的主次。概括要点有个角度和范围的问题,要依据提出的问题或考试题目要求,确定角度和范围。当然,一般概括内容的要点,都是从该文章的总体,或说主体内容角度来要求的,所以,在概括的过程中,要从理清思路的角度,分清主次,突出主要内容。3组织准确、精练的语言概括内容要点。概括用语的来源一般有三种:有现成的可以提取;重要词语摘录;需要自行概括。当然,在阅读训练和试题中,常常是段落内容要点的概括,其中,有一个技巧,就是分析句子之间的关系。10、A翻译:嘉靖初年,起用为稽勋员外郎,与郎中余宽等

10、跪在宫门前争大礼。投入钦犯监狱,再次处以杖刑,夺去俸禄。多次迁升至考功郎中。原户部郎中庄绎,正德年间首先引导刘瑾核查天下库藏。刘瑾败落后,被撤职。“起稽勋员外郎”,是一个省略主语的句子,句意完整,单独成句,在其后停顿,排除 BD“正德时首导刘瑾”是后句主语,与后面不可分开,故选 A。11、B“文武官吏”错,武官的任免、考课、升降、调动归兵部,而非吏部。12、A“他曾师从同乡尚书王恕及学政杨一清”无中生有。13、“安在”,在安,在哪里;“仕”,做官;“为所”,被。译为:安南使臣到京后,问主事黄清说:“关中马理先生在哪里,为何没有出来做官?”他就是这样被外国人看重。“当路者”,当权者;“属”,提出

11、;“寝”,停止。译为:这时又有人奏请核查,当权者提出让马理担任此事,马理极力坚持不同意这样做,查核之事也就此停止了。本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法:直译为主,意译为辅。具体方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词。“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词。“补”,就是增补,补充省略的成分。“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇。“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,活译有关文字。翻译文言首先要有语境意识,结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句第 3 页,共 5 页句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官

12、职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。14、B本诗用语委婉含蓄,尾联则是直接抒情,表达了常年客居在外,期盼开怀的情感15、思念家乡的愁苦诗歌前四句写秋景,暗示诗人身在家外,从“未回”、“寄”、“老却”等词反映出诗人思念家乡之情怀才不遇的感叹作者借用“袁绍杯”的典故,感叹自己遇到了严武,却无法实现自己的抱负对亲友的怀念“剑门犹阻北人来”一句点明剑门关兵事阻断朋友回来,表达了作者对北去友人的怀念及亲友南来的期盼只身漂泊的孤独(长期客居在外的痛苦无奈)颈联写作者雪岭独看落日,剑门阻隔无法通行,流露出漂泊的孤独、寂寞;尾联直抒胸臆,写出作者长期客居

13、在外的痛苦无奈,以及对开怀喜悦心情的期盼译文:秋天尽了,向东远行的我还没有回到少城,茅屋也无人看管,只能寄留在少城的那个角落里家里篱笆边的菊花可能已经枯萎了,我在这里也是徒白遇到赏识我的严武在雪岭,我独自一个人看西天的落日,剑门关兵事紧急,仍然阻隔北方的朋友归来万里漂泊,常年客居他乡呀,什么时候我的心怀才能真正舒展开呢?17. A正确;B搭配不当,“回答是肯定的”无法与第三个问题搭配,改成“来合肥参加会议的专家学者的答案各不相同”;C“生命乃至健康”语序不当,不符合轻重程度,将“生命”和“健康”颠倒位置;D搭配不当,“完成”和“基地”不能搭配,将“基地”和“建设”颠倒位置;否定与肯定顾此失彼,

14、搭配不当例如:到底要不要学好语文?是不是只要学好数理化就可以了?答案当然是否定的该“答案”就顾此失彼,这是否定与肯定搭配不当的典型例子(注意:此“搭配不当”与“否定不当”完全不同,二者不可等同)18、D. 语义重复,“真知灼见”指正确透彻的认识。与“十分到位”重复; 正确,“一文不名”指不占有一分钱,形容一个人创业时没有经济基础。符合语境; 不合语境,“城下之盟”:泛指被迫签订的条约(多指不平等的)。句中是平等的条约; 正确,“百身何赎”指自身死一百次也无法抵罪,或者换不回来。比喻对死者极其愧疚的感情。符合语境; 正确,“移樽就教”指端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。符

15、合语境; 不合语法,触类旁通:掌握了关于某一事物的知识,而推知同类中其他事物。不能接宾语或补语;本题考查正确使用成语的能力。了解成语,不仅要知道其含义,还要了解其用法和情感色彩,要根据语境从这三个方面判断正误。可使用排除法,先总观各项,把明显有错的先排除,缩小判断的范围,减轻判断的难度。解答成语题的方法: 第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义; 第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩; 第三、要注意成语使用范围,搭配的对象; 第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息; 第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或

16、者前后语义重复的现象。18. C A“舍生取义”是孟子中体现的思想;B“三打祝家庄”是水浒传中的情节;C表述正确;D“卡西莫多”是巴黎圣母院中的人物。第 4 页,共 5 页20.(1)“府上”(修改为)“寒舍” (2)“令尊”(修改为)“家父” (3)“抛砖引玉”(修改为)“批评指正”(或“发表高见”,或删掉) (4)“务必”(修改为)删掉 (5)“恭候”(修改为)“等候”本题考查学生语言表达得体的能力。这类题目需要学生阅读全文,在了解文章大意的基础上,根据上下文的内容和句式选用合适的词语。注意词语的感情色彩和语体色彩。“府上”是敬辞,称别人家,称自己家可以用“寒舍”;“令尊”是称对方的父亲,

17、称自己的父亲用“家父”;抛砖引玉”是谦辞,用于对方可用“发表高见”,也可以删掉;“务必”用于对方太生硬,不礼貌,可以删掉;“恭候”是等待对方,如果用于对方身上,可以用“等候”。21. 并不是要排斥外来优秀文化 只会延缓我们民族文化的发展进程 积极地借鉴、吸收有用的外来文化22. 立意角度 写 作 思 路1做个路边鼓掌的人坐在路边鼓掌,不需要太多的光环,不需要做什么惊天动地的大事;我们所需要的是保持一颗平和的心,一种健康快乐的生活态度,让自己活得有意义些,同时,也为社会增添一份善的力量。2做一个在路上跑的英雄正面立论,反面论证。我们忽略了一点:如果我们都有这样的心理,谁还会将自己奉献到舞台上?谁

18、还会去成为众人之焦点?谁去做路上跑步的英雄?3路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定从心灵出发,做出最符合自身特点的人生选择,对于路边鼓掌的人也无须给予歧视。成为“英雄”或者“为英雄鼓掌的人”,不过是人生的不同路径,没有高下之分,都应获得社会的认同和赞许。光荣的荆棘路台湾著名女作家刘继荣的女儿说:“我不想成为英雄。我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与人生努力奔跑更是一种圆满。倘若人人都在路边鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑,将有谁来开辟一条新道,将有谁来为后来人树一个航标,开创一片全然不同的天地?社会像一个大舞台,站在其上表演的人有之,而站在台下鼓掌的人却是占了多数

19、。人们为他人的精彩鼓掌,通过分享他人的成功来体会快乐,殊不知,我们自己也可以创造,我们也同样能够让别人见证我们的美丽,也唯有这样的共同创造,才能推动时代前行的步伐。我想起来这样一群人,他们那一代人,多见证了晚清的日落与新世纪的清晨,古老的文明古国迎来了新生的阵痛,他们比任何一代人都多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式,引领民众,描写未来。他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑,不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁,建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞,有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析,有郭沫若凤凰涅槃的呐喊他们都勇敢参与了这场战斗,才

20、最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌,那么何谈进步与复兴?我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。况且这样的参与对别人来说也是一种鼓励。冰心曾说:“爱在左,同情在右。走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦;有泪可落,也不是悲凉!”我也许不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步,洒下的每一滴汗,留下的每一份情,都会为我身后的人群添一点温暖,添一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声?而这一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人,哪怕孤单到想落泪,我都愿做一个先行者。第 5 页,共 5 页我不否认刘继荣女儿的话有一定的可取性,为别人喝彩的确重要。但我更坚信,每个人都要有自己的一种信仰,一种期待,一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪,这是一条光荣的荆棘路,我只愿随历史的洪流一路奔跑,时代推我前进,我为时代领航。

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