1、 1 / 6故都的秋名师教学设计郁达夫育才中学曹文抗一、核心素养（1）语言建构与运用故都的秋作为一篇优美的散文， 对其文本语义的理解， 我们不能仅仅停留在第一语义层， 更要深入到内部去触摸作者灵魂深处柔软的地方。只有这样才能真正的感受和理解文中之义、文中之思、文中之情。文本写作具有鲜明的即时性的特点， 也就是说作者进行文学创作是在特定的心境下进行的， 此时、此地、此景、此情的诱发才能产出作品。也正是这样，我们在了解文本之义时， 必须通过语义的表层步入到文本的内部去理解其的寄托义。（2）思维发展与提升首先， 文章在句式的使用上能够把长短句（多以短句为主）， 整散句有机融合在一起，构成一种参差错落
2、的形式美和抑扬顿挫的节奏美， 如写“芦花”“柳影”“虫唱”“夜月”“钟声”的五个偏正短语的整饬的排比；“来得清， 来得静， 来得悲凉”的北国秋味的概括；文章后半部分中外文人学士对“秋”的那种“深沉、幽远、严厉、萧索”的感触， 引导读者领略“中国的秋的深味， 非要在北方， 才能感受的到的”。接着用多种句式速写“南国之秋”的特色。文章正是把整散句有机结合才形成了一种既典雅又洒脱的语言风格。其次， 文章调动多种使用语言的技法， 以增强文章的表现力。综观全文， 除了大量的直接描写故都的秋外， 还着意以南国的秋与北方的秋相对照、烘托， 烘云托月的映衬出故都秋的浓度。如把南北方秋的姿色味和意进行类比， 或
3、以正衬反， 或以反显正， 或肯定中见出否定， 或否定中加强肯定。而“比起北国的秋来， 正像是黄酒之与白干， 稀饭之与馍馍， 鲈鱼之与大蟹， 黄犬之与骆驼”， 四组对比性的比喻句， 从四个角度精当地写出了南国与北国之秋的差异。第一组从“酒”的角度写味道的足与不足；第二组从“饭”的角度写质的实在与不实在， 馍当然是吃一口是一口；第三组从“菜” 的角度写味道的浓与不浓。前三组正好是一桌菜， 构思可谓独特。第四组是从格调着眼， 骆驼比之黄犬， 可谓“大气大派”， “骆驼”之喻形象地渲染出北国之秋豪放而不矜持。当然， 就本文的语言技法的使用而言， 除了上面提及的而外， 作者还注重音节的搭配， 以形成一种
4、“平仄相间”的音乐美。（3）审美鉴赏与创造理解情景交融和谐统一的写作特点， 联系写作背景体会作者在秋景中所寄寓的感情2 / 6作者郁达夫用优美的笔触描写了故都北平秋天“清”“静”“悲凉”的特点,语言清新淡远,显示了郁达夫散文的独特个性和美学价值,是对中学生进行审美教育的范本。阅读是一场关于美的旅行,语文阅读教学是培养学生感受美、鉴赏美、表现和创造美的过程。故都的秋这篇散文的阅读教学,可以从培养学生审美感受能力、审美鉴赏能力、审美创造能力三个方面入手,品味故都之秋的“悲凉美”,提高学生的阅读审美能力。（四）文化传承与理解语文教学中的文化探究， 主要有探究文字背后的文化渊源、探究文句中的文化生活、
5、探究文本之后的文化背景、探究作品中的文化心理等多重途径。在学习故都的秋（诗经豳风七月秋声赋就是那一只蟋蟀）等文本时， 可以探究汉字“秋”背后的文化渊源， 从而加深对作品的理解。“秋”字， 许慎说文解字释为：“禾谷孰也。”许慎以“火烧禾谷”解释“秋”字， 大概依据的是古代的生活习俗和自然规律。文字学家左民安先生根据甲骨文判断， “秋”字“下为火形， 上为秋虫之形， 火烧秋虫， 为古代焚田之俗，在秋末进行” 。流沙河先生则认为“秋”字， “头有须， 背有翅， 身有环节纹， 明显是蟋蟀”。南方很多地方至今称蟋蟀为“秋虫”， 而秋字读音可能来自于“其名自呼”， 因为蟋蟀鸣叫声正是“秋秋”。左民安、流沙
6、河两位先生根据甲骨文解字， 文字背后的文化渊源一览无遗。学生在这样的认识基础上阅读作品， 自然在认知、感受之外， 更多了一份文化素养的收获。二、教学设计：1.学情分析：学生是学习的主体， 高一的学生对散文是不陌生的， 学过朱自清的荷塘月色等散文，感受过散文的语言美、意境美， 进行过初步的鉴赏。要充分利用他们的兴趣引导他们进入特定的审美意境， 既要让学生鉴赏课文， 又要指导学生学会鉴赏的方法。2.教学目标：（1）语言：积累重要语句， 体会音调、色彩词汇对情感表达的作用。 （教学重点）（2）语文常识：了解散文文体特点及相关知识。体会散文形散神聚的特点， 掌握以情驭景，以景显情， 情景交融的手法。（
7、3）阅读：分析文章基本结构， 了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。感受作者对故都的秋的特殊情感。 （教学难点）3.教学方法：3 / 6朗读法。朗读课文， 整体感知文章的内容， 抓住故都的秋的特点：清、静、悲凉。提问法。以追问的方法， 引导学生进行深入思考， 透过文字体会深情。对比法。将两段景物描写做对比， 将南方的秋与故都的秋做对比， 在对比中感受文章的妙处。合作探究。小组协作的方式， 加强团结意识， 共同探究解决问题。4.教学过程：导入新课：“仕女伤春， 文人悲秋” ， 秋风萧瑟、万物衰飒的秋天， 总是会激起心灵敏感细腻的文士心中悠长缠绵的愁情。往古来今， 故国难回， 这份漂泊流离之叹
8、也总是能深深打动我们的心灵！深味过北国之秋， 也品尝过南国秋意的郁达夫， 他那纤柔细腻的心， 将为我们呈现怎样一个动人的故都之秋呢？写作背景：由于国民党白色恐怖的威胁等原因， 郁达夫从 1933 年 4 月由上海迁居杭州，1936 年 2 月离杭赴福州， 在杭州居住了三年。在这段时间里， 他思想苦闷， 创作枯竭， 过得是一种闲散安逸的生活， 并花了许多时间到处游山玩水， 在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934 年 7 月， 郁达夫 “不远千里”从杭州经青岛去北平， 再次饱尝了故都的“秋”味， 并写下了优美的散文 故都的秋 。 “白色恐怖， 使郁达夫心境不好；他心境不
9、好， 所以喜好冷色调， 总想找宁静处” 。作者在写这些描写色彩的词不仅体现了是故都秋“清”的特点， 也是作者情感色彩的外显。问题探究 1：彼时， 人们惯称“北京”为“北平” ， 但是作者却命名“故都的秋” ， 为什么？你认为故都的秋与北平的秋相比， 哪个更好？“故都的秋”更好。1.亲切、亲近。 “故”有“从前的” 、 “过去的”的意思。人们对“从前的” 、 “过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如:漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”,对与自己友情深厚的朋友称“故人” 。2.历史变迁的沧桑。北平曾作过元、明、清三个朝代的都城,可谓历史悠久,文化深厚,突出北平历史悠久。现在的都城是南
10、京， 有世事变迁的沧桑之感， 有助于表达作者内心复杂的感情。问题探究 2：故都的秋的总体是什么特点？通过哪些图景从哪些角度来展现故都的秋味？从故都“秋院静观” 、 “秋槐落蕊” 、 “秋蝉残鸣” “秋雨话凉” “秋日胜果”五个方面， 紧扣4 / 6“故都”和“秋”两个词语， 表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。图景一：秋院静观“一”字见清、静、悲凉。 “租人家一椽破屋来住着， 早晨起来， 泡一碗浓茶， 向院子一坐。”“一丝一丝” 。颜色显清、静、悲凉。冷色调碧绿， 青， 蓝色， 白色。修饰语见“悲凉” 。 “一椽破屋” “破壁腰中” “疏疏落落”图景二：秋槐落蕊 槐树落蕊， 铺满地，
11、无声无味， 细柔触觉。扫帚的丝纹。 图景三：秋蝉残鸣“衰弱” “嘶叫” ， 寒蝉凄切， 竭力的嘶吼， 迸发的是对生命的告别， 话尽悲凉。图景四：秋雨话凉缓慢悠闲的声调，一层秋雨一层凉。清放晴的天空、雨后的斜桥影；静息列索落的雨声；悲凉凉风、雨后话秋凉的“都市闲人”图景五：秋果胜景清果实成熟的八九月；悲凉西北风、尘沙灰土的世界小结：作者主要从秋声、秋色和秋味三方面（角度）来细致入微地展开描写。色：碧空 蓝朵 黄中带白 青布 淡绿微黄（清）冷色调。用青蓝色， 暗灰色， 灰白色调绘出一幅冷色的画面。声：高天的驯鸽声、扫帚声 衰弱的蝉声 风雨声 人声（静）处处透着寂静与落寞。这些细微的声音都听得到，
12、这就反衬了故都的静， 这也正体现了我们在天山景物记中学到的一句诗：蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟， 在白天， 你根本听不到它的走动声， 但在晚上， 夜深人静时， 你便能听到清楚的滴答声， 因此， 假如要你写夜的静， 你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静， 这也就是以动衬静。味：破墙 疏疏落落 落寞 衰弱 凉风 微叹 清秋（悲凉）处处流露出悲凉、忧伤。声色味的角度能很好地表现出故都的秋的特色， 使读者如闻其声， 如见其景， 如品其韵， 如入其境。5 / 6问题探究 3：作者既是描写故都之秋， 为何还要写南国之秋？ 是否闲笔？ 全文既直接描写故都的秋景，
13、 又通过写南国之秋来间接写故都之秋。既直接写从故都的秋景的声、色着手， 抓住特点， 突出了故都秋景的“清、静、悲凉” ， 又间接写通过二者的对比， 也反衬出故都秋景的特点。 写南国之秋， 是为了南北对比， 以“南”衬“北” 。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓” ， 以这秋的深味在南方“尝不透” ， 来同非要在北方“才感受得到底”作对比， 这样南北对比、衬托， 突出了故都的秋， 感人至深。总体来说， 对比烘托、首尾照应、结构严谨。问题探究 4：文章表达了作者怎样的情感？情感：向往、迷恋、眷恋明确：第一段“我的不远千里， 要从杭州赶上青岛， 更要从青岛赶上北平来的理由， 也不过想饱尝一尝
14、这“秋” ， 这故都的秋味。 ”（他为赏秋不辞辛劳， 可见爱秋之切！） 最后一段：“秋天， 这北国的秋天， 若留得住的话， 我愿把寿命的三分之二折去， 换得一个三分之一的零头。 ”（他为这秋色宁愿付出生命的三分之二。可见爱秋之深啊！）问题探究 5：尽管作者对故都的秋极尽赞美之情， 可我们从字里行间感受到了作者的寂寞、孤独、忧伤、悲凉， 这是为什么呢？(1) 特别的人生经历和特别的个人气质。（多媒体显示相关资料）郁达夫， 三岁丧父， 从 17 岁开始， 在异国生活十年， 饱受屈辱和歧视。在个人性格方面， 抑郁善感；在文艺和审美观方面， 提倡“静的文学” ， 写的也多是“静如止水似的文学” ， 再
15、加上当时的中国， 连年战乱， 民不聊生， 郁达夫居无定所， 颠沛流离，饱受人生愁苦， 因此作者描写的悲凉已不是故都赏秋的心态， 而是对整个人生的感悟。因此文章取材很自然地体现了“清、静、悲凉”的特点， 而陶然亭的芦花， 钓鱼台的柳影， 西山的虫唱， 玉泉的夜月， 潭柘寺的钟声， 虽说是令作者向往的帝都胜景， 但游人云集， 不够清静悲凉， 不如民居家院， 街头巷尾的秋味更足， 更适合作者心境。这就是散文以情驭景， 以景显情的艺术技巧。由此可见， 散文鉴赏既要读懂作者笔下的客观景物， 又要注意体会作者的情感， 而对情感的体会还要结合作者当时的生活经历和本人的气质。(2) 中国文人的悲秋情结。（多媒体显示相关资料） 诗经蟋蟀中， 秋肇凉气， 蟋蟀鸣床；曹操观沧海中， 秋风萧瑟， 洪波涌起；骆宾王在狱咏蝉中， 西陆蝉声唱， 南冠客思深；苏轼赤壁赋中，6 / 6秋风徐来， 水波不兴；欧阳修秋声赋中， 其意萧条， 山川寂寥秋与中国的文人墨客，乃至政治人物结下了不解之缘， 秋在中国是一种有深刻内涵的文化。十二自然段中作者说明了自己赏秋、悲秋的文化渊源， 曲折表达了内心的苦闷或对现实的不满， 也创造了一种文化氛围， 为文章人物增添了历史人文的“厚重”感。板书：故都的秋 郁达夫 秋院静观 清 秋声秋槐落蕊 秋蝉残鸣 静 秋色 情景交融秋雨话凉 秋果胜景 悲凉 秋味
