1、1崇拜不倒退二（4 ）班 刘昱原始的祖先将石壁上简易抑或纷繁的图腾雕琢成永恒，在朝阳下生出熠熠金辉；古老的先贤把激情燃烧的火焰跳跃成永恒，灰烬却依旧随风乍起飘扬过海对图腾、火焰的崇拜，原本就是高尚而值得人们仰望的历史。混沌黑暗的远古时代，是火焰的光明及它富于奉献、勇敢的史诗美德让人类文明看到了耀眼的未来，是图腾神秘而饱含深情的隽永开创了人类语言、文字缤纷多彩的盛世今天，我们依然有着浓郁而深沉的崇拜情结，这是历史的传承。或许我们不再蒙昧无知，但却能以崇拜偶像这样古老而现代的方式，汲取力量，塑造自己。说这是历史的倒退，是对文化传承的亵渎，是鄙陋者的一派胡言。正如“崇拜”这样先进、健康的文化推动社会
2、的发展，崇拜的偶像也需斟酌方才利于身心。笛卡尔说：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话” ，而读一本糟粕，却让人心身收到污染，日子久了便像死水一潭，拙臭不堪。培根还说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，伦理学使人庄重”同样的崇拜好的偶像，使人受正面的、向上的精神熏陶，受益匪浅。除了舞台上炫目的灯光，撩人的歌喉，零乱而不失华丽的舞步，抑或深情的秋波。在明星闪耀的外表下，我们除了尖叫与心动不已，其实能从中汲取的养分还有更多。一向以偶像剧中青春、帅气的奶油小生形象夺人心跳的台湾偶像阮经天，却付出比一般男星更多的汗水，推掉片酬不错的偶像剧，接各种通告，一次次尝试不同的角色，一次次挑战自己的演
3、绎技巧，终于走出“青春偶像”的桎梏，以艋舺中一改常态的硬汉形象和精湛演技夺得天马影帝的殊荣。面对这位史上最年轻的影帝，我们或许曾为他绿光森林或命中注定我爱你中的帅气形象面红心跳，但如今，相信更多的是一份对这位偶像不懈奋斗与执着追求理想的敬佩。我们会从他身上汲取奋发努力的力量，充实自己，塑造自己。有人崇拜刘德华，千里迢迢抛弃亲情与他相见，而有的人却学到了天王的内敛、平易、沉着；有人崇拜 GAGA，一身奇装异服不伦不类仿佛不属于地球，而有的人却看到了她回粉丝邮件到深夜，为粉丝设计“怪兽爪”的亲切与爱心，学会了善待、不骄傲崇拜偶像绝不是历史的倒退，崇拜精神向上的偶像，用正确的方式崇拜，让我们为自我完
4、善的图腾添上一笔，让我们传递起文明的火焰。偶像崇拜错了吗？二（4）班 樊宸星 2007 年一位老人从桥上一跃而下，让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。从此， “偶像崇拜” “追星族”便成为了“败家”的代名词，众矢之的。一时之间，人们对“偶像崇拜”群起而攻之，称其脱胎于原始社会的图腾崇拜，是历史的倒退，绝无任何可取之处。更有甚者认为应当撤下关于明星的所有关注，使“偶像”消失。从万人瞩目到众矢之的，偶像崇拜似乎是一个错误，但仔细想想，果真如此吗？我认为：否。首先“偶像崇拜”并非一时兴起，而是经历历史的考验而积淀下来，被放大的。古人也“追星” ，也有“偶像崇拜” ，但为何“偶像崇拜”没有湮灭于历史的尘
5、埃，反而传承至今？这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁，而成其苏堤黄楼清明之政；沈万三奉陶朱公为圣，而拥其万贯家财千顷田地；梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责” ，而大呼变法揭开中国政治民主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退，反而是历史传承下来的精华之处，我们不仅须保留，更要吸收并传承下去，学会从偶像身上汲取力量来充实自己，用偶像崇拜来塑造自己。其次，偶像崇拜不是单纯的原始图腾崇拜，而是由辨别地、崇拜适合自己的偶像。不是盲目崇拜，而是在对于偶像有一定认识与了解后的理性崇拜，从而也可以给自己带来巨2大的收获。 “追星女”杨丽娟为了见刘德华，不惜其父卖肾筹钱，
6、更加无视其父亲性命，为见偶像，父亲从桥上纵身跃下，这不再属于偶像崇拜，而是盲目而病态的狂热追逐。理性崇拜才是正确的科学的崇拜。马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威，一次他在要下船时，发现了将要上船的海明威，便向他打招呼，而海明威的点头和亲切地问好令他无比兴奋。正是偶像的肯定与激励，让他在家徒四壁时仍坚持写作，从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著百年孤独 。由此可见，偶像崇拜的力量是巨大的，理性崇拜可以让人受益终生，而盲目追逐则是引火自焚。但是，偶像崇拜更应懂得如何去崇拜，讲究方法才是获取力量的途径。蔡康永曾说：“宝宝，将来如果你有喜欢的歌手，你一定要想办法去听他的演唱会，去跟其他和你一样喜欢她的人在一起
7、。你只能趁他们还在的时候，让他们成为你回忆的一部分。 ”学会崇拜，去真实感受偶像的力量，充实自己。有些人的生命没有风景，是因为他只在别在造好的，最方便的水管里流来流去。不要去理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河!所以我说偶像崇拜没错，让我们正确认识，理性崇拜，从中汲取力量充实塑造自己！崇拜偶像就绝不可取吗二（4）班 韩婷说三人行，必有我师。人要乐于且善于向他人学习，取长补短才能不断完善。固步自封、骄傲自满是没有好结果的，相信这一点是不会有人反驳的。然而，现在有人指出崇拜偶像就像原始社会中崇拜图腾一样，是返祖，是倒退，是绝不可取之举。难道崇拜偶像就绝不可取吗？谬也！原始社会中，
8、人类面对自然的一切异象都惊惧畏怕，却又无法解释其中的道理。于是为求得心中的安慰虚构出神力，供奉圣物，希望求得庇护，图腾崇拜便是其中的一种。然而放眼现代，科技发达，社会繁荣，文明与理性占据主导。人们注重知识，发展个性，探求真理，难道还会被如此随意地震慑蒙蔽，肓目屈从吗？再者，崇拜是包含了赞美、敬仰、模仿、学习和发展多方面因素一个总汇。既然倡导学习，就必然会产生崇拜。这是学习深入到一定程度后，对所探究的事物的奇特、美好所产生的发自内心的赞叹和渴求。于是话又说回来了，社会发展了，人们的思维也开阔了，所崇拜的东西各有不同。若是崇拜一些知名伟人、学者或是大众公认的像感动中国里的品德高尚的人，想必也不会引
9、起非议。然而争论就在于，如果是青少年崇拜偶像呢？诚然，在这个文化百花齐放的时代里，确有一些偶像带有叛逆或是颓迷的色彩，这将不利于青少年积极健康的成长。但有一个主流摆在那里，无论如何被大力提倡的都不会是带有消极影响的那少数偶像。既使在当年超女红透半边天的时候，都有少年粉丝因喜爱周笔畅作为“笔迷”而努力练字以求不为此丢了偶像的脸，令父母感叹之前多少劝导都不如偶像的魅力大由此可见，不可取的绝不是对于偶像的崇拜，因为崇拜是固有的，偶像也有许多好的影响可以挖掘。真正应该关注的是青少年崇拜什么类型的偶像，是否能够足够理智地对待，又能够在这种崇拜中做些什么利于自身的发展。这绝不会是一种倒退，相反的，发现他人
10、值得欣赏和景仰的方面并将其作用于自身，难道不是一种积极进取的体现吗？我们追求美丽独特的事物，那么对于偶像的喜爱就算有一部分源于相貌身材，不也是对美的赞美和追求吗？若是因此更加注重个人的形象，并且有理性始终把握着尺度，也未必不利于自身的成长。总之，有些事物的好坏有时便如同祸福相倚一般是可以转化的，不可妄下定论，决断专横。崇拜偶像不一定就和崇拜伟人有很大不同，只要都能从中汲取力量，都能由此充实自我，又何必拘泥于对象。最主要的掌握权在于自已。3只要自已够理性，不盲从，有选择地崇拜偶像，学习积极向上的一面，崇拜偶像就同样是值得提倡的善举！崇拜偶像等于“返祖”？二（13）班 余伟成不少人认为偶像源于原始
11、社会的图腾，因此崇拜偶像就是“返祖” ，乍一看似乎有理有据。不过脑筋稍微一转，这似乎有点荒谬。不错，偶像确实源于原始社会，这是不刊之论，除了庸人，没有人会质疑，原始社会是历史，是与文明相悖的，这也没有意义。原始人崇拜他们的图腾，是一种封建思想，是不可取的。如果现在有人去崇拜他们的图腾，不用多说，自然会被嗤之以鼻，成为笑柄，这是不可理喻的。但是，现代人并没有崇拜那些古代的图腾，虽然不排除有精神失常者，不过那毕竟是九牛一毛。绝大多数人是不会去干这种荒谬的事的。所以持那种观点的人偷换了概念，他们把古代的偶像当作现代文明社会的偶像，没有以发展的眼光看待社会，显然得到错误的结论。综上所述，认为崇拜偶像就
12、是“返祖” ，是没有确凿证据的。实际上，有时崇拜偶像是文明和进步的象征，是有良好的教育意义的。比如，弛聘球场号称“小皇帝”的詹姆斯，他当初选择了 23 号球衣，球员选择球衣时一般会根据自己崇拜的球员球衣号码选择。因为他十分敬佩身着 23 号球衣的“飞人”乔丹，可以说他对偶像的选择恰到好处，起点是很高的。但他坚持不懈地努力，因为有“23 号”这座灯塔，让他在漆黑的夜空下有了前进的方向和动力，正因为如此，他成为了当今篮球界最伟大的球员之一，也被认为最有希望超越前辈乔丹。这就是偶像效应，因为他身上的一种特殊的精神或者魅力吸引了你，让你主动向他看齐，如果没有这个偶像，你难得有前进的目标，更不用说动力了
13、。当然，某些人为了追星而挥金如土，觉得偶像就是生命，甚至重于生命，有些放弃了自己的理想，迷失了自我，盲目地追星，最终竹篮打水一场空，跳楼的跳楼，割腕的割腕。实际上，这哪里崇拜偶像呢？这是盲目，是被一时的冲动所迷惑，是没有自我意识的体现，是人生观的扭曲，他们是没有思想的人，甚至可以说是奴隶，他们被明星的外表所俘获，已经神魂颠倒，已经不知道在干什么。如果你问他们的偶像有哪些品质，恐怕只有“酷、靓”之类的回答吧！既然这一类人连自己的偶像（假设是偶像）的面目都没能洞若观火的话，又哪里来的偶像呢？在他们心中恐怕就是石像之类的吧！不过是外表富丽堂皇些罢了吧。既然不存在偶像这一概念，这些人干的傻事也就不能叫
14、做偶像崇拜了。一言以敝之，崇拜偶像并不是“返祖” ，而是一种积极先进的思想，是可取的。崇拜并不失败二（13）班 王锦岑生活中，我们总不乏会了解到这样一批人，他们或是有出众的品格、才华，亦不妨是在某一热点领域中表现出众，这些人大都会被人推崇不已，他们即是所谓的“偶像”。但是现今社会中，偶像之风愈演愈烈，随处可见“追星族”、“粉丝群”，在如此情境下，崇拜偶像这一举动一度遭受诟病。有些人说，崇拜他人，是对自己信心不足的体现，而缺乏信心，则会让人难有成就。也有人说，崇拜偶像，让人太过留心于别人的成绩，而忽视了自己；更有甚者，有人把崇拜偶像看作是“返祖”现象的表现，会让历史倒退，决不可取。诚然，当今确实
15、有许多人对偶像太过痴迷与忘我。“崇拜”似乎显得太过“失败”。然而事实又未必如此。那些受人推崇的人物，往往确实有可取之处。但凡“偶像”，必然有某一方面会凌驾于他人之上。那些享誉盛名的民族英雄，多是靠自身的英雄气慨，4或是匡扶国家的出众才华，令平常人崇敬不已。而不久前，诸如刘翔、姚明那样的“大众偶像”，也各自能为国争光，在热门赛事中表现抢眼。偶像本身亦即有自己的不菲价值。而且崇拜偶像，并非会让人失去信心，相反，往往能让人竖立起自己的目标与志向。春秋时期的圣人孔子，在当时可谓是无数人所憧憬的对象。从其弟子、门人之众多即可发现这点。他本人也成为了无数人奋斗的目标。他的理念也受人推崇。正因如此，他的弟子
16、中不乏有贤能之人出现。而之后继承化的“亚圣”孟子，更是让自己也跻身于圣贤一列。又比如当今 NBA 中热火队的球员博什，他在少年时代便痴迷于学习当时的巨星加内特的篮球技术。也是这股崇拜的力量，方让他自身飞速成长。现在也得以成为篮球界的大明星。如此事例不胜枚举，可见崇拜偶像的力量十分强大。面对于“返祖”一论，实则并不成立。且不说那些偶像并非都源自于历史之中。那些先前的人又为何不能崇拜呢？崇拜古人，并非思想守旧，更不是历史的倒退。而是那其中确实大有可取之处。设想，倘若没有对前人的学习，欣赏与总结，何来之后的发展与创新？古人的技术、思想有时候或许较如今落后，但他们总结出的观念、哲思，还是大有推崇之处的
17、。崇拜并不失败，失败的是只盲目赞赏而不是有所思考、立志与学习。我们应当学会理智地崇拜偶像。崇 拜 非 倒 退二（13）班 吴 恒崇拜在这个信息极度发达更新的年代，并不意味倒退，而代表进取。题记崇拜一词并不新鲜，只是现如今的偶像的增加让崇拜有些泛滥，因此有人说，偶像脱胎于原始在社会的园腾崇拜就意味着全倒退。前半句不假，可是崇拜真意味着倒退吗？非也，崇拜恰好代表着进取，若论倒退，恐怕也是方法不当所造成的。崇拜只是一种心理的趋向，反映的是一个人的真实情感，而非其它。各有所爱本是很正常的事，所以并没有必要在讽刺偶像的泛滥。而事实上，偶像却带给了我们一些不一样的东西。比如:对某些事物的理解与看法，不一般
18、的为人处事方式，这是我们真正所需的。比如说韩寒，在大多数老人们眼中是一个极不正常的“异端分子” ，可同时成千上万的人崇拜着他。因为他屏利的笔锋，嘲讽的言语，乃至于特立独行的处事方式。经常看见他与其它作家唇枪舌剑，话语之中显嘲讽颇有几分无赖气质。可是那却是更多人内心中敢想而不敢言的东西，这也就是他被万千人崇拜的原因。之所以有很多人认为崇拜意味着倒退是因为在崇拜谁与如何崇拜这两个方面并不完善。也许崇拜天王歌星会让自己去跟随他练习唱歌，而崇拜什么黑帮老大会让自己模仿他从而踏上不归之路，这是事实。只是有多少人甘愿反自己的偶像不是那些以成名就之人呢？就歌星来说，国内诸如周杰伦、陈奕迅、王力宏之辈，国外又如风头正劲的贾斯订、艾薇勒斯威夫持。熟悉他们的人都知道，谁的光环不是用自己的汗水积累的。偶像给了我们他们的特长，也让我们看到了那不屈与坚持，而这些东西恰恰能够帮助我们、改变我们、塑造我们也给予我们更新的人生认识，这些都是百利而无一害的。故何来倒退之说，由此看来，崇拜代表着进取了。崇拜偶像倒不如说成是崇拜一种品质，一种精神，但崇拜需得其法。一味模仿其习惯作风，不免成为了一个失败的复制品。亦或是需崇拜应当之人，例文坛巨匠，歌星影星未尝不可，学习他们的精华去塑造一个理想中的自己，方是崇拜的目的。去大胆崇拜，崇拜不是倒退。
