1、马克思主义的最初解读读1844 年经济哲学手稿关键词：1844 年经济哲学手稿 （或手稿 ） ；马克思；工人阶级；共产主义；中国国情 正文：想必在我国没有人是不知道马克思及马克思主义的，但是马克思主义到底讲的是什么则并不是所有人都知道的。作为一个在校大学生，我们必须对马克思主义有深刻的了解。首先我们看看马克思这个人吧。马克思被定位为“全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有资本论、共产党宣言等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。支持他理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗
2、争的分析。他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。依据历史唯物论，马克思大胆地假设，资本主义终将被共产主义取代。”由此我们大概是能想象得到1844 年经济哲学文稿的大概内容了吧。是的，1844 年经济哲学文稿的确是马克思对阶级之间的斗争的思考。但是值得我们注意的是1844 年经济哲学文稿是马克 思 第 一 次 试 图 对 资 本 主 义 经 济 制 度 和 资 产 阶 级 政 治 经 济 学 进 行 批 判 性 考察 ， 并 初 步 阐 述 自 己 的 新 的 经 济 学 、 哲 学 观 点 和 共 产 主 义 思 想 的 一 部 早 期 文稿 ， 这 是
3、在 共 产 党 宣 言 发 表 ， 马 克 思 主 义 形 成 的 先 行 者 ， 这 这 是 我 们能 够 更 加 深 刻 的 理 解 共 产 主 义 的 绝 好 资 料 。 也 见 证 了 马 克 思 主 义 的 成 长 。1844 年经济学哲学手稿是马克思在年轻时代总结自己的思想和弄清思考的问题而写的一个未完成的手稿，第一次试图从唯物主义和共产主义立场出发，对资产阶级政治经济学和资本主义制度作批判性考察，从而论证共产主义历史必然性的手稿。“在手稿中，马克思对资产阶级政治经济学作了批判性的分析，指出它的主要历史功绩是把劳动提高为唯一原则，揭示了劳动是一切财富的源泉，并探讨了私有财产的各种运
4、动规律，指明了工资和利润之间的反比关系。但是它把私有财产当作当然的前提，把私有财产的规律想象为永恒的自然规律。这就暴露了资产阶级经济学家为私有制辩护的立场。与资产阶级政治经济学家不同，马克思从无产阶级立场出发，在手稿中系统地考察了资本主义社会中工人、资本家和土地所有者三大阶级的经济生存条件以及他们的相互关系。他吸取了当时德国哲学中广泛使用的异化概念,把它同私有制统治下的社会制度联系起来 ,提出异化劳动的概念，试图用异化来揭示私有财产的本质、起源和发展规律，论证资本主义灭亡和共产主义实现的历史必然性。其后还有马克思吸取了 L.费尔巴哈哲学的积极成果，从唯物主义的观点出发批判了 G.W.F.黑格尔
5、的 唯心主义，但充分肯定了他的辩证法的巨大意义。并且论述很多思想，在许多方面已经超过费尔巴哈而接近于历史唯物主义”这些都是大家通过各种途径得知的最普遍的知识。也是我们能够想象到能够看到的一面。我们应当是承认的。但是在这本书中我们想到的绝对不止这些，尤其是结合到现在我们中国的国情。中国是人民民主专政的社会主义国家，中国的最高理想是实现共产主义。所谓共产主义我们就不得不思考马克思提出的共产主义。共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义
6、思想。在文稿中马克思也从无产阶级的角度思考关于利润，工资，土地等方面所受的阶级压迫。这些所有都说出我们要达到的一种理想状态理想社会就是共产主义社会。但是这样的思想在我国只是一种最高理想，所谓的最高理想便是只可追逐不能实现的状态吗？中国从古至今就有很多农民起义，这是被压迫阶级的反抗。而这些起义不是因为起义到最后为转化为当时的压迫阶级，就是被打压下去。其中有几个大家众所周知的起义，像是黄巢起义，像是太平天国起义等都提出所谓的要求平均土地，有饭同吃，有房同住，有钱同使之类的口号。这些在某些方面可以看做是当时共产主义的要求。而这些在现在的历史中又是怎样的结论呢？太平天国的失败被评为是因为犯了绝对平均主
7、义。这样我们能怎样想关于实现共产主义的最高理想？只是一种观念一种方向，但是能否实现却是有待商酌的。再者我们现在看看中国的国情吧。中国从建国之后，我们不能脱离整个国际而成为所谓的独立的共产主义，为此犯过的错我们还记忆犹新，大跃进时期的公社运动，这些种种证明当时中国的社会生产力水平还未达到共产主义社会的水平。后来我们改革开放，走中国特色社会主义道路。关于社 会 主 义的 建 设 、 巩 固 和 发 展 的 问 题 中 提 出 ， 中 国 走 社 会 主 义 市 场 经 济 。 各 国 之 间的 联 系 越 来 越 紧 密 ， 社 会 主 义 和 资 本 主 义 之 间 的 种 种 间 隙 变 的
8、也 越 来 越 暧昧 。 关 于 政 治 和 经 济 ， 关 于 工 人 群 众 ， 农 民 群 众 这 些 所 包 含 在 无 产 阶 级 的人 们 也 越 来 越 值 得 我 们 细 细 的 看 了 。 我 们 国 家 是 鼓 励 通 过 一 部 分 的 人 先 富带 动 其 他 人 ， 但 是 这 些 先 富 的 人 的 确 是 先 富 了 但 是 结 局 怎 样 ？ 我 们 的 确 是比 之 前 的 社 会 生 活 水 平 提 高 了 。 我 们 能 吃 上 饭 ， 能 住 上 房 。 我 们 的 生 活 也是 越 来 越 丰 富 了 。 但 是 这 是 对 于 我 们 之 前 的 生
9、 活 可 是 社 会 不 是 在 不 断 的 向前 发 展 的 嘛 ？ 我 们 比 之 前 的 生 活 要 好 可 谓 是 社 会 发 展 的 必 然 性 ， 这 是 人 类社 会 的 必 然 结 果 。 但 是 对 于 处 于 同 一 个 社 会 的 人 来 说 呢 ？ 我 们 可 见 的 是 现在 的 社 会 不 同 人 之 间 的 收 入 差 距 实 在 是 差 的 太 多 了 。 工 资 的 差 距 ， 福 利 的差 距 。 有 的 人 住 高 楼 住 别 墅 美 食 衣 服 关 于 衣 食 住 行 是 极 尽 优 越 ， 而 又 的 人却 是 住 在 城 市 的 贫 民 窟 ， 每
10、天 忧 于 生 活 ， 衣 食 住 行 。 现 在 社 会 出 现 很 多 的仇 富 现 象 不 就 是 对 于 现 在 社 会 之 间 的 财 富 差 距 感 到 不 满 的 最 好 的 体 现 吗 ？关 于 这 一 方 面 ， 我 有 一 个 问 题 ， 我 们 社 会 该 给 这 些 个 富 人 和 普 通 的 工 人 农民 分 个 阶 级 的 吗 ？ 大 概 这 样 的 问 题 都 是 错 的 吧 ？ 被 灌 上 危 害 国 家 安 全 的 罪名 ？ 这 是 中 国 共 产 党 的 执 政 。 这 就 涉 及 到 执 政 问 题 了 ， 姑 且 不 谈 。 这 样 想着 我 们 就 只
11、 能 说 是 一 个 美 好 的 愿 望 的 吧 ！想 想 现 在 想 想 以 前 我 们 就 会 觉 得 平 均 主 义 是 好 的 。 我 们 的 社 会 生 产 力 提高 了 ， 我 们 普 遍 的 生 活 水 平 提 高 了 ， 关 于 平 均 共 产 我 们 是 没 有 做 到 但 是 现在 确 实 比 以 前 要 来 的 公 平 和 正 直 的 多 了 。 我 们 可 谓 是 实 现 减 少 贫 富 差 距 的距 离 小 了 。 我 们 笑 着 说 我 们 还 是 看 好 我 们 的 发 展 我 们 的 共 产 主 义 ， 只 是 我们 该 思 考 我 们 的 共 产 主 义 该 怎 么 走 才 行 。 揭 示 错 误 和 不 好 的 一 面 很 简 单 但是 我 们 最 是 关 注 的 就 是 解 决 问 题 的 方 法 。 我 们 期 待 着 我 们 实 现 共 产 主 义 道路 上 种 种 探 索 。
