1、1、 下列说法错误的是：（）孔子把商朝最重要的典籍做了整理。2、 孔子用（道德）区分君子与小人。3、 春秋是根据（鲁国）历史改编的。4、 孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。 （）错误5、 论语是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。 （）正确6、 在儒家典籍里（人与人）的关系处于核心地位。7、 孔子最提倡以（格局）来区分君子与小人。8、 信奉鬼神较少的典籍是（论语） 。9、 孙中山革命提出的口号“大同社会 ”是由儒家思想提升出来的。 （）正确10、 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。 （）错误11、 论语中， “君子”一词出现 107 次， “小人” 一词出现 107 次。 （
2、）错误论语中君子出现 107 次，小人出现 24 次1、 要想成为君子，下列做法错误的是（自弃） 。修己、务本、乐他2、 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？要吃亏3、 论语中有句“父母唯其疾之忧 ”是对（孝）的解释。4、 儒家思想认为君子的道德底线是“仁” 。 （）正确5、 孔子说“四十不惑，五十而知天命 ”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）错误6、 “己欲立而立人，己欲达而达人” 是对（仁）的描述。7、 “德不孤必有邻”是谁说的?孔子8、 居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（做事不用认真）人要有敬畏之心、做事要认真、做事要有边界9、 墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有
3、差别分先后顺序的。 （）正确10、 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。 （）错误1、 下列说法错误的是（） 。在古代春秋只是鲁国才有的2、 下列说法错误的是：（）3、 春秋记录了春秋时期 12 个国君，242 年的历史大事纲要。 （）正确4、 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。 （）错误5、 春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。 （）正确6、 下列说法错误的是（、 春秋的字数比左传多）7、 现在说的春秋三传不包括（、 夹氏传 ） 。8、 公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用。 （）正确9、 在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传” 。 （） 正确10、 不属于范宁在谷梁传集解
4、序对三传的评说的是（谷梁辩而裁） 。1、 下列说法错误的是：（谷梁传属于齐学）2、 不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是（公羊善于经） 。3、 公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。 （）正确4、 叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。 （）错误5、 下列说法错误的是（尚书是五经中问题最复杂的书） 。6、 汉初伏生将尚书传给三家，不属于这三家的是（东方朔） 。7、 下列关于“今文经”和“ 古文经” 说法不正确的是（研究方法相同） 。8、 尚书是中国最早的一部政书。 （）正确9、 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。 （）正确10、 汉代初传播的汉书称为今文尚书。 （）正确1、
5、 对于“经” 的说法错误的是（今文经在延传中保持了本意） 。2、 对尚书的文体解释错误的是（、训是誓言，命令） 。3、 下列说法错误的是：（汉代的古文尚书有 16 篇）4、 现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。 （）正确5、 在东汉时期， 古文尚书得到广泛传播。 （）错误6、 尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。 （）正确7、 尚书总结的周朝治国经验不包括（不用旧臣） 。8、 下列选项中，不是由选拔产生的君主是（周武王） 。9、 不是尚书主要研究内容的是：（怎么享受生活）10、 在记录内容方面， 尚书比国语更正式，更重要。 （）正确11、 百官在古代是由特定的家族担任的。
6、 （）正确1、 不属于尚书中的经验总结的是（唯女子与小人难养也） 。2、 春秋时期继承尚书治国精髓的国家是（鲁国） 。3、 商朝重视民本，周朝重视祭天。 （）错误4、 商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。 （）正确下列说法错误的是（）。 A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭 不选 C5、 下列说法不正确的是（先秦时歌词与乐谱都不能传播下来） 。6、 不属于诗经中的篇章的是（烛之武退秦师 ） 。7、 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。 （）正确8、 在古代诗与歌是同一个概念。 （）错误9、 我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱” 的形式传下来
7、的。 （）错误10、 诗经是周朝所有诗的合集。 （）错误11、 “颂” 分为早期积累和后期加工以及改编的。 （）正确1、 关于汉朝 4 个诗派说法错误的是（鲁诗侧重于讲故事） 。2、 下列说法错误的是（墨家的原则是述而不作） 。3、 汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（赵） 。4、 诗经的编订有采诗说、献诗说、删诗说。 （）正确5、 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。 （）正确6、 诗经只有个别篇章有序言。 （）错误7、 下列说法错误的是（孔子修改了诗经的篇章） 。8、 下列说法错误的是（卿大夫不可以以个人名义献诗） 。9、 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。 （）错误10、 商颂是宋国专门
8、整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。 （）正确11、 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是诗经 。 （）正确12、 鲁襄公 29 年， 诗经基本编订，但没有进行分类。 （）错误1、 对于赋的功能说法错误的是（具有类比功能） 。2、 不是从性质方面来解释风雅颂的是（雅者，正也，言王政之所由废兴也） 。3、 下列具有概括功能的是（形声字） 。4、 朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。 （）正确5、 风雅颂赋比兴被称为“三体三用 ”。 （）正确6、 “比”是类比，形成咏物和比德的传统。 （）正确7、 下列说法错误的是（战国策讲的是“仁” ） 。8、 孟子的性善论中的“性”指的是（人性 社会属性） 。9
9、、 下列说法错误的是（孟子谨言） 。10、 南宋的（朱熹）把孟子 、 论语 、 大学 、 中庸称为四书。11、 孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。 （）正确12、 孟子与论语的观点没有一点关联。 （）错误13、 儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。 （）正确14、 论语是最晚被列为儒家经典的一本书。 （）错误1、 下列说法错误的是（仁指的是责任）2、 对诸子百家的学说不正确的是（孔子讲义） 。3、 孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义” 是现实的标准与准则。 （）正确4、 春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。 （）正确5、 孟子对“仁”的来源做了解释， “仁” 来源于人
10、的本性。 （）正确6、 孔子的“礼”与孟子的“ 礼”都是要恢复周天子的乐礼。 （）错误7、 下列说法不正确的是（内圣指的是把仁心用于社会中） 。8、 不属于孟子学说的是（从民主到民本） 。9、 不属于孟子对仁义的观点的是（仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系） 。10、 法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。 （）正确11、 孟子主张人应当居仁由义。 （）正确1、 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。正确2、 孟子所指的君子三乐不包括（金榜题名） 。3、 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（仁政与刑政是统一的 ） 。4、 陪臣执国命是指上级被降级。错误5、 民本就是把百姓当做
11、根本。 （）正确6、 古时对天的看法不包括：（法律之天）7、 “天命之谓性”出自？中庸8、 古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。 （）正确9、 墨子尊天，但反对有命。 （）正确10、 大学是中国的修心大法， 中庸讲的是修心的目标。 （）错误1、 关于“道” 的说法正确的是（正道和邪道都是道家的道） 。2、 中庸中“率性而谓道”的“率” 的意思是（遵循） 。3、 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道” ，意思是？道德4、 中庸提倡的道是儒家之道。 （）正确5、 慎独是指做事的时候要单独做。 （）错误6、 关于儒家对“中庸”的“ 中”描述错误的是（偏离中间位置） 。7、 中庸的“中”解释错误的是（
12、道家认为是时中） 。8、 中庸中认为小人中庸，君子反中庸。 （）错误9、 儒家认为治国的人一定得是君子。 （）正确1、 不属于中庸所说人做事的三个层面的是（懒惰而行之） 。2、 不属于中庸的要求的是：（不问）3、 “诚明” 讲的是修养过程， “明诚” 说的是讲教过程。 （）正确4、 慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。 （）正确5、 五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。 （）正确6、 周易的“易”的意思有：变易、 （不易） 、简易。7、 从尧典开始记录的是？尚书8、 以下形成时间最长的是？周易9、 周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。 （）正确10、 周
13、易是群经之首。 （）正确1、 读周易要有阴阳平衡， （）的视角。对立统一2、 周易具有培养人的含蓄万物， （）的胸怀。兼容并包3、 周易中的“地”指的是（）地域4、 周易就是一本占卜之书。正确5、 周易是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。正确6、 周易讲的德行就是一种对人的（） 。勉励7、 读周易我们要有一种自强不息， （进德修业）的精神。8、 周易的最后一个卦？即济 未济9、 化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。正确10、 化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。正确1、 周易这本书里边所体会出来的一种精神叫？秩序意识2、 读周易具有培养协理三才（超
14、凡）的境界。不选广博包容3、 周易中起关键作用的是（人） 。4、 周易里边只有两个卦讲天和地。正确5、 乾卦和坤卦是讲人和神。错误6、 “明德” 指的是像日月一样的德行，给人以（光明）和温暖。7、 “新民” 的“新”的意思是（革新） 。8、 大学放在四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒家的（宗旨） 。9、 大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。 （）错误10、 小艺指的是大家所熟悉的六书。 （）正确1、 “英雄相惜”是讲（贤良）的人相惜。2、 “新民” 的意思？改变自己3、 儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。 、治国利民 4、 “定而后能静”的“ 静”指的是安心做事。 （）正确
15、5、 “知止而后有定”的“ 止”就是止于至善。 （）正确6、 一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。正确7、 “安而后能虑”的“ 虑”指的是（） 。思虑周详8、 “静而后能安”的安指的是（） ，心安理得。安定9、 正心是讨论中国人性的一个本源。 （）正确10、 格物指的是明理。 （）正确1、 中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。正确2、 “正心” 指的是每个人要正确地面对自己的（）心性3、 “治国” 就是管理一个（小诸侯） ，把他治理好。4、 儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？物我关系和人际关系5、 大学里讲端
16、正是方向，忠正是原则。 （）正确6、 新君主论讲的主要是？世界上各国政要的危机公关7、 作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？38、 不属于领导干部要具备的素养的是（） 。奢侈9、 以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？老子10、 国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。正确1、 “气度” 是（管理）的问题。2、 法家的“因性说”的“ 因”是（顺着）的意思。3、 中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（之短） 。4、 儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。错误5、 格局决定思路。 （）正确6、 孝经把人分成五等人,
17、第一等最高的是天子?正确7、 孔子讲“仁”，孟子讲“ 义”，荀子讲（） 。礼8、 “疏通知远”指的是通透而（周全） 。9、 儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。 （）正确10、 儒家学说是一个守天下的学说。 （）正确1、 “无为” 就是要放权， “无不为” 就是要抓住（要害） 。2、 恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。正确3、 “广博易良”的“ 易良”的意思是（能够把道理讲清楚） 。4、 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。 （）正确5、 道家学说讲人往低处走。 （）正确6、 “涵容” 就是要（包容）别人。7、 “谦退是保身之法”是哪个学派的思路？道家8、 道教有五门学问：山、卜
18、、 （命） 、相、医。9、 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。 （）正确10、 道学讲寡色欲以养肾气。 （）正确1、 法家的“势”指的是（权威） 。2、 兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、 （勇） 、严。3、 “仁 智 信 勇 严”出自？孙子兵法4、 不属于法家的治国策略的是（司法于民） 。5、 法家的用人术：实能、专任、易制（）正确6、 礼在唐代之前指的是（礼仪 ） 。7、 礼在中国文化中起的是（宪章）的作用。8、 礼是综合（天道人情）而形成的。9、 仪礼 、 周礼和礼记合称三礼。 （） 正确10、 礼是在唐之后称为礼记的。 （）正确1、 礼是对先祖的（怀念） 。2、 君子的最主要
19、特征？修身养性3、 礼起源于（禁乱） 。4、 礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。 （）正确5、 礼有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。 （）正确6、 仪礼的功能和周礼的特点？ “礼” 的一个概念7、 “礼别异” 、 “乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。政治8、 在早期的时候关于“礼乐关系 ”的表述上是几种？29、 “礼别异” 不是指人与人能够产生一定的距离感。 （）错误10、 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。 （）正确1、 早期官员的管制也是（礼）的一种秩序。2、 周礼这本书有前代周朝的影子。正确3、 三省六部制是跟哪本书借鉴的？周礼4
20、、 礼制是对礼的（规范）进行概括。5、 礼是从动机上进行约束。 （正确）6、 “德莫若让”指的是（谦让是最好的德行） 。7、 中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？经学8、 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？读书的普及9、 “动莫若敬”的“ 动”指的是（一举一动） 。10、 九流十家出自班固汉书艺文志 。 （）正确1、 “得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（语言）了。2、 国语 、 左传中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？是代代相传总结出来名言3、 老子所说的“道”是指（宇宙的根本规律） 。4、 古代的史官主要是服务谁的？王室5、 老子这本书是尹喜请老子在函
21、谷关写就的。 （）正确6、 老子所说的“德”是指（规定性的特质）7、 德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？不同属性8、 “道法自然”的“ 自然”指的是（） 。自然而然的状态9、 “五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。 （）正确10、 道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。 （）正确1、 黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？朴素辩证法2、 退守并不是一味地退让，而是一种（） 。策略3、 老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。 （）正确4、 “无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。 （）正确5、 退守大智慧不能让
22、人心情逍遥，心性快乐。 （）错误6、 庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、 （神话）等作为说理的凭据。7、 庄子把人分为神人、智人和（真人） 。8、 庄子学说里认为，天性和人性是（冲突）的。9、 “游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。 （）正确10、 庄子这本书主要是围绕“道法自然” 来展开的。 （）正确1、 “心斋” 讲的是（ 回到你的本性 ） 。2、 庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（ 本性） 。3、 “同于大通”的“ 通”就是对这个社会彻底地明白了。 （）正确4、 经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。正确5、 “心斋” 不是
23、心性逍遥的前提。错误6、 庄子认为治理天下，首先要（顺应）天下，然后才能治。7、 齐物论的理论推导是（道生万物） 。8、 庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（传统） 。9、 顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。 （）正确10、 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）正确1、 接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？侠客和工匠2、 庄子对墨子的评价是（好学而博） 。3、 墨家思想有：尚贤、非命、 （明鬼） 、尚同等。4、 墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。错误5、 墨子的主张是“兴天下之利，
24、除天下之害 ”。 （）正确6、 墨子各篇分为（上中下）三篇，内容大同小异。7、 “亲士” 就是亲近能够成就（事业）的人。8、 墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？儒家9、 “尚同” 指的并不是上下同心同德。 （）错误10、 墨家的“大同”被儒家吸收了。 （）正确1、 墨子认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？72、 “义政” 讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（义） 。3、 儒墨学说起点（相同） ，都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。4、 墨子法仪篇主要讲的是法天之说。 （）正确5、 墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。 （）正确6、 做商人的最高境界是什
25、么？佛商7、 “天志” 、 “明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（监督权） 。8、 墨家的思想中与“天志”对应的是什么？明鬼9、 节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。 （）错误10、 墨家是不相信命的，而儒家相信。 （）正确1、 “礼制“ 就是把天下系于一个人身上， “法制” 是把天下系于一套制度。正确2、 礼是用于维持（王室）内部秩序。3、 不属于商鞅治国的三套理念的是（人道） 。4、 “帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。 （）正确5、 兵刑合一是实行霸道的第一步。 （）正确6、 我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（法律）之上。7、 中国最早的县叫做什么？甘谷县8、 春秋战国时期最后
26、通过变法取得成功的是哪一个国家？秦国9、 以法制国就是“以法来管制百姓 ”。 （）正确10、 法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。 （）正确1、 法经的内容不包括（宪法 ） 。2、 商鞅变法内容分为：正名、职分和（定一） 。3、 法律的三个基本问题是：立法、 （执法） ，普法。4、 商鞅变法重视的是商业。 （）错误5、 正名就是把国家官员循名责实。 （）正确6、 不属于韩非的变法主张的是（论道德而舍刑赏） 。7、 商鞅在立法时提出的原则是什么？弃古法新8、 法律假定人性是善的。 （）错误9、 商鞅在建立法规时提出“弃古法新 ”。 （）正确10、 韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法 ”。 （）正确“天命之谓性” 出自？中庸“静而后能安” 的安指的是（） ，心安理得。
