1、秋水习题精选及参考答案一、基础题1、文学常识（1 ）本文节选自 庄子外篇 中秋水篇的前部分 ，作者 庄子 ，战国 时期 ，思想家（哲学家） 、文学 家 ， 道 家学派代表人物。名 周 ，宋 国蒙人。（2 ） 庄子 与老子合称为“ 老庄 ”。（3 ）秋水指 “清澈的眼波” ，水，这里指 秋天的洪水 。2、加点字注音完全正确的是（C）A、泾流（jng ）殆（d i） B、渚崖（zh）睹（d）C、仲尼（zhng）矣（s） D、伐纣（zhu）伯夷（y）涘（s） 渚（ zh） 少（sho） 殆（da）3、解释下列句子中加点的字词百川灌河（ 注入 ） 两矣渚崖（俟：水边） （渚：水中的小块陆地） （崖：高
2、的河岸） 欣然自喜（ 喜悦 ） 至于北海（ 到达 ）东面而视（ 向东望去 ） 不见水端（ 尽头 ）望洋向若而叹曰（ 叹息 ） （望洋：迷茫直视的样子） 旋其面目（ 转变态度 ）大方之家（ 有很高学识的人 ） 以天下之美为尽在己（ 天下的美景看作完全存在于自身 ）于是焉（在这个时候 ） 秋水时至（ 按季节到来 ） 泾流之大（ 泾流：直流，通流 河面宽广 ）4、翻译下列句子。（1 ）东面而视，不见水端。面朝东边一望，看不见大海的尽头。（2 ） “闻道百，以为莫己若” 者，我之谓也。“俗语有这样的说法， 听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。（3 ）河伯欣然自喜于
3、是河神很喜悦（4 ）吾长见笑于大方之家我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。（5 ）望洋向若而叹曰面对着海神仰首慨叹道（6 ）以天下之美为尽在己认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。（7 ）顺流而东行河神顺着水流向东而去（8 ）河伯始旋其面目于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，（9 ）两矣渚崖之间，不辩牛马两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。（10 ）少仲尼之闻孔丘懂得的东西太少5、默写（1 ） 秋水中写河伯骄傲自大的句子是： “ 以天下之美为尽在己 ”（2 ）河伯见到海神若后自我反省的句子是：“野语有之曰 )， 闻道百(10)，以为莫己若者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之
4、义者(12) ，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家（3 ）有本文引出的两个成语是： 贻笑大方 ， 望洋兴叹 。二、阅读下文，回答问题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两 矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。 ”1、将短文分为两层，并写出层意答：第一部分主要是通过和景与海景的对比，让河伯自识其丑，以便顺
5、势展开对“大理”的阐述。 第二部分是通过海若的话，反复阐说宇宙无险、人的认识有限的“大理” ，并对伯夷、仲尼的进行嘲笑。2、写出下列词语的古今义（1 ）至于 古义 到了 今义 表示达到某种程度，或表示另提一事。（2）面目 古义 脸 今义 脸的形状，相貌。（3）大方 古义 深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：不吝啬；自然，不拘束；不俗气。（4）河 古义 特指黄河。 今义 天然的或人工的大水道，泛指河流。3、翻译下列加点词的含义（1 ）秋水时至 ：按季节到来 （2 ）顺流而东行 ： 走 4、翻译下列句子（1 ）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。答：在这个时候，河神本人喜悦，把天下的美景
6、看作完全存在于自身。（2 ）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。答：在这个时候，河神才转变态度，迷茫直视向若叹息道（3 ）吾长见笑于大方之家。答：我会长久被讥笑于大道之家（指有很高学识的人） 。5、从这篇短文中，你认识到了什么道理？它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。6、学完这篇课文，你受到了哪些启发？宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。三、阅读下文，回答问题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。
7、东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。 ”1解释下面句子中加点的字词。两涘渚崖之间，不辩牛马 辩：辨识东面而行，不见水端 端：尽头吾长见笑于大方之家 长：长久2下列句子中加点的“之” 字的意思和用法，有一项不同于其他各项，它是（ B ）A以天下之美为尽在己 B野语有之曰 C少仲尼之闻 D吾非至于子之门，则殆矣3翻译文中划线的句子。秋水时至，百川灌河。答：秋水按季节到来，千百条河流注入黄河。道闻百，以为莫己若。答：“俗话
8、有这么说：听到的道理很多，以为没有谁能比得上自己的人4以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（ C ）A河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。B河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。C在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。D河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。5也许你能从这则寓言中受到不少启发，请谈谈自己最深的感受。答：可能的感受：现有的见
9、识往往是有限的，我们不应囿于已有的见识而骄傲自大；个人的见识是有限的，即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候，因此我们一方面没有骄傲的理由，另一方面也要不断学习充实自我；河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学习；见识短浅，学识浅陋就会遭人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。四、阅读下文，回答问题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰， 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难
10、穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。2、文中划线句子体现了河伯怎样的心理？见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑，但当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省3、试解释下列成语：望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现用来比喻要做一件事情而力量（条件）不足，感到无可奈何。贻笑大方：让内行人见笑。（3 ）大方之家：指学识渊博或精于某种技艺的人。4、译句。“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。答：“俗话有这么说：听到的道理很多，以为没有谁能比得上自己的人（若：比得上，像） ，说的就是我呀。5、你怎样看待河伯？可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，
