中国传统文化资料(小学图文完整版).doc

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资源描述

1、1剪纸,又叫刻纸,是中国汉族最古老的民间艺术之一,剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革等片状材料。在 2008 年出现新的纯手工多层彩色剪纸,最具代表性的是北方山西的江萍剪纸,发展成为多色、套色、花色美,形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。中国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。皮影戏

2、是中国一种民间艺术 形式。发源于我国西汉时期的陕西,距今已有一千多年的历史,是世界上最早由人配音的活动影画艺术,有人认为皮影戏是现代“电影始祖” 。皮影戏又称 “影子戏”, “灯影戏”、 “土影戏”,有的地区叫“ 皮猴戏”、 “纸影戏 ”等、是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。古时候,无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿,都少不了搭台唱影。中国象棋的起源众说纷纭,在战国时,有楚辞招魂篇里提到过象棋。唐代以前,象棋只有将、车、马、卒,四个兵种。象棋的棋子共三十二个,分为红黑两组,各十六个,由对弈双方各执一组,每组兵

3、种是一样的,各分为七种: 红方:帅(1)、仕(2) 、相 (2)、车(2)、马(2) 、炮(2)、兵(5) 黑方:将(1)、士(2) 、象 (2)、车(2)、马(2) 、炮(2)、卒(5)口诀:马走日,象飞田,炮隔山打,车走直线,将帅不出城,小卒一去不返乡中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、灯谜、歇后语、成语等;传统节日如有:正月初一春节、正月十五元宵节、八月十五中秋节以及各种民俗等;各少数民族的传统文化例如我们鄂尔多2斯的蒙古族文化也是中华传统文化的组成部分。中国传统文化篆(zhuan )刻简介篆(zhuan)刻是一种从古至今已有几千年的悠久历史的传统

4、艺术。篆(zhuan)刻,顾名思义,即是用篆( zhuan)刻刻成的印章,是一种实用艺术品。经过近百年的实践,象棋于北宋末定型成近代模式:32 枚棋子,有河界的棋盘,将在九宫之中等等。南宋时期,象棋“家喻户晓” ,成为流行极为广泛的棋艺活动书法,是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法” ,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞 ;无图的画,无声的乐 。篆刻,又称

5、印学,是我国独特的传统艺术。甲骨文便是最早的篆刻。到了春秋时期,随着印章的出现,篆刻逐渐成为专门的技艺。开始时,印章统称为“玺”。秦始皇统一六国后,规定“玺”为皇帝专用.篆刻和书法联系在一起的。篆刻的图章有楷体的、隶书的、篆书的。刻法上阳刻和阴刻。我们目前见到的有书法家或者人们的印章上都是篆刻。比如我展示给大家的几个篆刻。篆刻艺术是书法、章法、刀法3三者完美的结合,可称得上“方寸之间,气象万千” 。围棋是一个智力游戏,起源于中国。 围棋的规则十分简单,却拥有十分广大的空间可以落子,使得围棋变化多端,比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定,快则五分钟,慢则要几天,多数

6、时候下一盘棋需要一到二个小时。 下围棋对人脑的智力开发很有帮助,可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力,也能提高人对注意力的控制能力。下围棋也会对小孩子起到积极作用,使他们能更好的分析事物。围棋,在我国古代称为弈,在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖,相传已有4000 多年的历史。笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶京剧脸谱,是一种具有汉族文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被

7、大家公认为是汉族传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点:美与丑的矛盾统一,与角色的性格关系密切,其图案是程式化的。京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。一种颜色为主色, 以夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑,共五大行当。我 们 伟 大 的 祖 国 在 几 千 年 漫 长 的 发 展 中 ,创 造 了 丰 富 、 灿 烂 的 文 化 。 中 国 文 化是 中 华 民 族 延 续 和 发 展 的 精 神 支 柱 , 是 世 界 文 化 的 重 要 组 成 部 分 , 是 人 类 文 明 史上 的 一 颗 璀 璨 明

8、 珠 。 中 国 古 代 传 统 文 化 具 有 顽 强 的 生 命 力 , 虽 历 尽 劫 难 但 生 生 不息 , 最 终 又 赢 得 了 发 展 的 巨 大 机 遇 , 以 自 己 特 有 的 方 式 , 开 阔 了 原 有 的 视 野 , 吸纳 了 新 的 养 分 。 数 字 时 代 的 到 来 给 了 我 们 新 的 机 遇 和 挑 战 , 更 是 中 华 民 族 振 兴 的机 遇 。 我 们 要 站 在 历 史 的 高 度 , 传 承 中 华 民 族 的 传 统 文 化 精 髓 , 把 握 数 字 时 代 机遇 , 用 具 有 中 华 民 族 特 色 的 新 思 维 , 去 接 受

9、 挑 战 , 去 奋 斗 。4作 为 中 国 人 , 多 少 了 解 一 些 本 国 的 传 统 文 化 , 对 于 借 鉴 、 继 承 优 秀 的 民 族 文 化, 弘 扬 悠 久 的 中 华 文 明 , 提 高 自 身 文 化 素 质 , 增 强 古 诗 文 的 阅 读 能 力 , 都 是 十 分必 要 和 有 益 的 。源远流长、博大精深的中华传统文化养育了华夏大地上世世代代自强不息、勤劳勇敢的中华民族,成就了先人上善的德行,从而使中国这个人类历史上最悠久的礼仪之邦、文明古国虽历经磨难却能光彩照人,万古长青。传承和发扬中国传统文化是每一个炎黄子孙的责任,更是青年人应有的担当。为了更好的传

10、承中华传统文化,让更多的孩子了解中华传统文化,句句箴言显真理 中华诗词颂万卷 “明月几时有,把酒问青天”一首童声甜美的演唱的水调歌头吸引了孩子们的注意力,于是他们也不由自主的跟着哼唱了起来。他中华经典满胸怀 琴棋书画说人生 琴棋书画是中华传统文化的精髓,岁月流年传岁月 传统节日承传统 孩子们最期待的就是过节日,针对孩子喜欢节日的特点,志愿者向孩子们介绍了中国传统节日的由来和传说。通过讲故事的方式,激发孩子们对中华传统节日的兴趣,加深他们对节日了解。婉转曲调奏四方 黄梅京剧唱九州 戏曲更是中华传统文化中的亮点。教育孩子们学习戏曲是对中华传统文化重要的传承,也是让孩子们感受戏曲之美很好的契机。 中

11、华传统文化博大精深,以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,人类最早的四大文明古国中只有它没有中断,传统文化主体仍保留至今,是中华民族几千年文明的结晶。传承中华传统文化,将传统文化发扬光大是我们每一个人的责任!为孩子们讲解中华传统文化,将文化之火传承万代。中国的传统文化具有鲜明的民族特色、历史悠久、内涵博大精深。我们作为中国传统文化的继承人,一定要热爱传统文化,并把优秀的传统文化发扬光大!5中国传统文化知识 汉字、中国书法、四大发明、绘画(见教材) 龙凤纹样龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。龙的各部位都有特定的寓意:突起的前额表示聪明智慧;鹿角表示社

12、稷和长寿;牛耳寓意名列魁首;虎眼表现威严;魔爪表现勇猛;剑眉象征英武;狮鼻复象征宝贵;金鱼尾象征灵活;马齿象征勤劳和善良等。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。凤为百鸟之王,五行属火,是火之精灵,向上飞升的凤凰,仪态万方,气宇轩昂,是火之图腾。传说“凤凰涅磐,浴火重生” ,凤也是人类自强不息的精神象征。自古以来, “凤”与“龙”一样,是中国人民寄寓祝福和希望的传统图腾。凤在中华文明史中留有深深的印记,它所代表的祥瑞与希望,始终伴随着人民的日常生活。“龙凤配“图案在唐代以后,广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威,也可象征人类所有夫妻间的美满结合,而且还可象征一切世

13、间的精神与物质的阴阳两极调和。可以说,龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号,是美妙的艺术形象。祥云图案祥云来自佛教文化,其文化概念在中国具有上千年的时间跨度,体现了中国传统文化追求身心和谐、人际和谐、天人和谐的思想玉石文化中国人把玉看作是天地精气的结晶,用作人神心灵沟通的中介物,使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。中国的古籍中把昆仑山称为“群玉之山“ 或“万山之祖“ 。玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常有意思的一个特例,是东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。而这一切都与和田古玉有着密不可分的联系。取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征

14、物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时,玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中国人的伟大创造。6中国结传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结,然后串上名贵的佛饰品,在按上编出”王“字的穗,流传至今。当时的和尚,为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的,穗上为了体现他”至高无上“的信仰故编出”王“字。 后来,逐渐流入社会,中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的”一心一意”及拥有者”至高无上”身份的象征。京剧脸谱京剧脸谱是一种内涵丰富

15、的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征篆刻艺术篆刻是一种特有的传统艺术,从古至今已有二、三千年的悠久历史。 篆刻,顾名思义,即是用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品。它又称为“玺印” 、 “印”或“印章”等。“吉祥”主题图案中国传统文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富。作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式,它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联,体现出中华民族特有的文化内涵。我国传统中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等,通过借喻、比拟、双7关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起

16、,寓意为“连年有余” ,把麦穗与花瓶结合在一起,寓意为“岁岁平安”等。图一:松鹤延年或松鹤长春; 图二:喜上眉梢或双喜临门; 图三:四季平安或月月平安; 图四:吉祥如意或如意吉祥。 文房四宝“文 房 “之 名 , 起 于 我 国 历 史 上 南 北 朝 时 期 ( 公 元 420- 589 年 ) , 专 指 文 人 书 房 而 言 , 以 笔 、墨 、 纸 、 砚 为 文 房 所 使 用 , 而 被 人 们 誉 为 “文 房 四 宝 ”。最 早 的 毛 笔 , 大 约 可 追 溯 到 二 千 多 年 之 前 。 毛 笔 之 源 一 般 人 都 以 为 是 秦 代 的 蒙 恬 , 但 考 殷

17、墟 出 土之 甲 骨 片 上 所 残 留 之 朱 书 与 墨 迹 , 系 用 毛 笔 所 写 。 由 此 可 知 毛 笔 起 于 殷 商 之 前 , 而 蒙 恬 实 为 毛 笔 之 改良 者 。在 人 工 制 墨 发 明 之 前 , 一 般 利 用 天 然 墨 或 半 天 然 墨 来 做 为 书 写 材 料 。 墨 的 发 明 大 约 要 晚 于 笔 。 至汉 代 , 终 于 开 始 出 现 了 人 工 墨 品 。从 目 前 出 土 古 纸 自 身 的 年 代 顺 序 , 可 以 分 别 排 列 为 : 西 汉 早 期 的 放 马 滩 纸 , 西 汉 中 期 的 灞 桥 纸 、悬 泉 纸 、

18、马 圈 湾 纸 、 居 延 纸 , 西 汉 晚 期 的 旱 滩 坡 纸 。砚 之 起 源 甚 早 , 大 概 在 殷 商 初 期 , 笔 墨 砚 始 以 粗 见 雏 形 。 刚 开 始 时 以 笔 直 接 蘸 石 墨 写 字 , 后 来 因为 不 方 便 , 无 法 写 大 字 , 人 类 便 想 到 了 可 先 在 坚 硬 东 西 上 研 磨 成 汁 , 如 石 玉 、 砖 、 铜 、 铁 等 。图一 仙鹤与松树 图二 喜鹊与梅花 图三 花瓶与月季化 图四 大象与玉如意8中国红红色是中华民族最喜爱的颜色。中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依,其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜。中国红吸纳了朝阳

19、最富生命力的元素;采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒;蒸腾着熊熊烈火的极温;凝聚着血液最浓稠活跃的成分;糅进了相思豆最细腻的情感;浸染了枫叶最成熟的晚秋意象中国红(又称绛色)是三原色中的大红,以此为主色调衍生出中国红系列:娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。中国红意味着平安、吉祥、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉;意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善皮影皮影戏,发源于我国

20、西汉时期的陕西,距今已有一千多年的历史,是世界上最早由人配音的活动影画艺术,有人认为皮影戏是现代“电影始祖” 。皮影戏又称“影子戏” , “灯影戏” 、 “土影戏” ,有的地区叫“皮猴戏” 、 “纸影戏”等,是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响,由艺人一边操纵一边演唱,并配以音乐。剪纸剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以9是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。民间剪纸善于把多种物象组合在一起,并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合,皆是“以象寓意” 、 “以意构象”来造型

21、,而不是根据客观的自然形态来造型,同时,又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物,把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。中国刺绣史传黄帝时代就有彩绘花纹的记载。那就是说,古代原始人类早懂得用色彩来美化自己。开始时将颜色涂在身上,称“彰身” ;再进一步刺在身上,称“文身” ;后来就画在衣服上,再发展成绣在服装上。武术武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。据史籍记载,大禹时期三苗部族多次反叛,征伐多次未能使之降服。后来,禹停止进攻,让士兵持斧和盾进行操练,请三苗部族的人观看这种“千戚舞”以显示武力雄厚,三苗部族从此臣服。这是原

22、始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容,通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动,还是势势相承的套路运动,都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。中国功夫则是指中国流传的独特的格斗体系,这不仅包括传统的武术套路、散手等,还有摔跤和现在流行的散打等。棋“下棋“ 也称“ 对弈“ 。 “弈“ 是围棋最古老的称谓。 在先秦典籍中屡见,但 “围棋“一词 却少见, 迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传.襄公二十五年的:“今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定

23、,不胜其耦,而况置君而弗定乎?必不免矣。“ 10通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。中国传统文化资料中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯) 木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明 竖排线装书、剪纸、风筝 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等) 龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器 鼎 国画、敦煌壁画

24、、山清水秀、写意画、太极图 石狮、飞天、太极 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 黑头发黄皮肤、丹凤眼 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 汉字、数字 8、6、4 唐诗、宋词、三十六计、孙子兵法、西游记、红楼梦、三国演义、水浒传、诗经 金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗 每个地方还有地方和民族的特色。

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