1、伶官传序的翻译呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人
2、欤？书曰：“满招损，谦得益。 ”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传 。啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白这个道理了。 世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”庄宗接受了这三枝箭并把
3、它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。 当他用绳子捆绑起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡父的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个军人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好仓皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？ 尚书上说：“
4、满足会招来损害，谦虚能得到补益。 ”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。 因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。 可见，祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是因为宠幸伶人才造成祸患的吗！通 假 字1.及仇雠已灭 “雠”同“仇” ，仇敌 2 尔其无忘乃父之志！的“无”通“毋” 词 类 活 用名词作动词 函梁君臣之首 函：用木匣子装 抑本其成败之迹 本：推究 名词作状语 负而前驱 前：向前 仓皇东出 东：向东 一夫夜呼 夜：在夜里 乱者四应 四：在四面
5、 动词作名词 而告以成功 成功：成功的消息 泣下沾襟 泣：泪水 使动用法 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴：使兴盛 亡：使灭亡 形容词作动词 一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱 形容词作名词 而智勇多困于所溺 智勇：有勇有谋的人物 数词活用作名词 夫祸患常积于忽微 忽微：细小的事情 1 古 今 异 义则遣从事以一少牢告庙 从事：（古义）官名，这里泛指一类官 （今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务 虽曰天命，岂非人事哉 人事：（古义）指政治上的得失 （今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理 重 点 实 词原庄宗之所以得天下 原：推究 方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索
6、 抑本其成败之际 抑：或者 举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，所有的 逸豫可以亡身 逸豫：安乐，指庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人 重 点 虚 词其：尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“一定” “应当” 方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译 以：与其所以失之者 介词，与“所”组成固定词组，表示“的原因” 可以知之矣 介词， “凭借” 方其系燕父子以组 介词， “用”这篇文章是欧阳修为新五代史伶官传作的序。文章总结了后唐庄宗李 存 勖 得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事， “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统 治 者 力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
