1、 1 / 133四川省高县职业技术学校电子备课教案班级： 14 级计算机 2 班 学科： 语 文 教师： 王 晓 教务处制2 / 133总第 节 授课时间： 年 月 日星期 第 节课题 合欢树 课型 新课 课时教学目标知识和能力目标：了解有关作家、作品的文学常识；理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。过程和方法目标：合作探究“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。情感态度和价值观目标：体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱，学会感恩，学会珍惜。教学重点 理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。教学难点 理解“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义教学方法
2、 师生互动法板书设计合欢树史铁生教 学 过 程 修改动态一、导入导语：有这样一位母亲：每天，她总是伫立在门前，看着儿子摇着轮椅远去的背影，一动不动地站着，无论风霜，无论雪雨，这份爱恋绵长而悠远，对于儿子，这更是一份沉甸甸的记忆。今天我们就来共同走进这对母子，故事中的儿子就是当代著名作家史铁生。二、感知课文请同学自由读课文1.勾画生字词一一枝一叶总关情爱 子思 母亦母亦子合欢树3 / 1332.引导提问（1）课文都写了哪些事？（2）通过这些事表达了什么样的主题？三、品味语句，品味感情勾画最令你感动的语句，体会作者是如何在叙事中传达感情的。示例1、常去侍弄它，不敢太大意。医院已明确表示，我的病目前
3、没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。2、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。3、我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。4、坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”5、第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头。四、看
4、书质疑凿深作品师引导补充：1、母亲去世后，为什么“我”开始不愿看合欢树，后来又想去看合欢树？2、如何理解“悲伤也成享受”这句话。3、课文写合欢树的树影，写刚刚出生的瞪着眼睛看树影的孩子有什么作用？4、有同学说既然写的是母亲，干脆就以我的母亲为题好了，你怎么看呢？（合欢树有什么象征意义？）五、拓展延伸4 / 133“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情”。母爱，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间，我们的记忆中，赞扬母亲的故事、诗文、名言警句有哪些？六、歌曲升华主题:烛光里的妈妈七、布置作业屏幕显示保加利亚作家海托夫的文章：趁双亲还在。直到中学毕业，我才意识到父亲为我所做的一切，对他充满感激和惋惜之情。因
5、此，我下定决心，只要拿到我挣来的第一笔钱，我就给他买些苹果。因为他需要这样的营养品，在我家居住的巴尔干山村是买不到苹果的。我今天推到明天，明天推到后天，终于在一个春日，得知了父亲于夜间逝世的噩耗直到现在，在我父亲逝世二十多年以后，那些未买的苹果依然如鲠在喉。面对至爱自己和自己至爱的亲人，你想说什么想做什么，要趁早。作业：结合学习本文的感悟，写一篇重读 的爱 的随笔，500 字左右。教学后记总第 节 授课时间： 年 月 日星期 第 节课题 善良 课型 新课 课时教学目标1筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。2理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识。3培养议论文的文体意识，学习理性
6、的思维方式。4启发学生对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。教学重点1理清文章思路，筛选文章关键信息。2理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。教学难点 逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路教学方法 问题教学法、自主合作探究学习法板书设计善良王蒙提出问题（第 14 自然段）：针对善良似乎过时，善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。5 / 133分析问题（第 511 自然段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。表明观点（第 12 自然段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。教 学 过 程
7、修改动态一、课前准备指导学生安排时间预习课文，排演短剧善良归家。二、导入1请同学们用两分钟写出一个人最宝贵的五种品质，引出“善良”。2观看短剧善良归家请同学们抒发感想。三、理清文章思路，把握文章观点1运用议论文提炼论点的方法，找出文章的中心观点。明确：我喜欢善良，不喜欢凶恶。2根据议论文基本结构，理清本文思路。明确：提出问题（第 14 自然段）：针对善良似乎过时，善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。分析问题（第 511 自然段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。表明观点（第 12 自然段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。四、重点研读（一）研读第
8、一部分1现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？你是如何看出来的？明确：一是“早就过了时”被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良；是否有实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。二是被看作“愚蠢”两个寓言故事作为证明。作者对此提出一连串的疑问，从中体现出作者的反对态度。2作者是怎样层层追问的？明确：层层追问如下：那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？6 / 133我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒
9、蛇恶狼的人，我们成了什么？（这样的层层追问是王蒙语言的一大特点，注意引导学生体会。）3小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以一连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。（二）研读第二部分1这部分主要运用了什么论证方法？用这一论证方法有什么好处？明确：对比论证。（找出所在段落）第五段力量对比：善良稚弱凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用）第八段结果对比：善良得弘扬凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）第十一段心态对比：善良者坦荡作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）对比论证作用：使对
10、立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。2齐读第 6 自然段，说说第 6 自然段论述在语言方面有什么特色？明确：运用排比：第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。3运用排比手法有什么好处？明确：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。五、合作探讨，加深理解1为什么说“她(善良)属于人，她属于她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？明确：所谓“人之初，性本善”，因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常
11、的局面，善良才能天下太平”。善良是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。7 / 1332为什么说“善良也是一种智慧，一种快乐，一种乐观”？作者是否有进一步的阐述?明确：第 10、11 自然段进行了阐述:善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量一种乐观。3为什么“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良
12、。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来。如“文化大革命”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。六、课堂讨论你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你是怎样想的，又是怎样做的？七、拓展练习1以“爱心”为陈述对象，分别以“泉水”、“灯塔”为喻体，仿照下面的句式再造两个句子，使之构成一组排比句。爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；。2以“善良”为陈述对象，依照上面的句式写一组排比句。 ；。八、课后延伸1向学生
13、推荐阅读王蒙的新著王蒙自述：我的人生哲学。2当面临人生的两难困境时，我们如何选择？除了为善与不为善之外，我们又面临哪些道德上的困境呢？请大家结合自己生活中遇到的两难困境，写一篇随笔。8 / 133教学后记总第 节 授课时间： 年 月 日星期 第 节课题 人生的境界 课型 新课 课时教学目标1筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。2理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。3促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。教学重点1理清文章
14、思路，筛选文章关键信息。2理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。教学难点1理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。2促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。教学方法 导读教学法、讨论法板书设计人生的境界冯友兰觉解的程度 做事的动机 做事的意义自然境界 最低 蒙昧的 没有意义，或很少意义功利境界 较低 利己的 有功利的意义道德境界 较高 为了社会的利益 有道德的意义天地境界 最高 为了全宇宙的利益 有超道德的价值和意义教 学 过 程 修改动态一、故事导入建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。9 / 1
15、33有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。二、作者介绍冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915 年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育
16、家。曾以“三史（中国哲学史、中国哲学简史、中国哲学史新编）释今古，六书（新理学、新事论、新世训、新原人、新原道、新知言）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入三松堂全集。三、整体感知，筛选信息，了解文章大意，梳理文章结构思路。（一）提出默读要求：1从文章形式上，力求搞清文章的结构；2从文章内容上，力求搞懂文章的主题；3默读时对重点地方做出标注。（二）教师设疑导引，学生讨论交流1文章阐述的中心问题是什么？明确：人生的境界2什么是人生的境界？找出文中的阐释。明确：人与其他动物的不同，在于人做某事
17、时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。3人生的境界有哪几种？明确：四种自然境界、功利境界、道德境界、天地境界4人生的境界依据什么来划分？10 / 133明确：“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。5文章是怎样阐释四种人生境界的？明确：自然境界：一个人他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义
18、，或很少意义。功利境界：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。其动机是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。道德境界：一个人可能了解到社会的存在，他就为社会的利益做各种事，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。天地境界：一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。6作者是怎样评价这四种人生境界的？明确：前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。7学生独立完成下面的表格并列举一到两位属于不同境界的典型人物。觉解的程度 做事的动机 做事的意义自然境界 最低 蒙昧的 没有意义，或很少意义功利境界 较低 利己的 有功利的意义道德境界 较高 为了社会的利益 有道德的意义天地境界 最高 为了全宇宙的利益 有超道德的价值和意义8中国哲学的特点是什么？明确：中国哲学是既入世又出世的。9文章是按什么思路来行文的？明确：文章先阐述什么是人生的境界，有几个等级、有什么不同，从而明确了哲学的崇高任务是教人怎样成为圣人，于是顺理成章的提出如何成为圣人的方法问题，然后从中外著名哲学家的角度阐述，总结了中国哲
