1、北京市朝阳区 20112012 学年度高三年级第一学期期末统一考试 2012.1（考试时长 150 分钟 满分 150 分）本试卷共 6 页。答题纸共 4 页。考生务必将答案答在机读卡和答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，请收回机读卡和答题纸。第一部分（27 分）一、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。1.下列词语中，字形和加粗的字的读音全都正确的一项是A.步后尘 美仑美奂 绯（fi ）闻 拾（sh）级而上B.报不平 戒骄戒躁 模（m）样 称（chn ）心如意C.破天荒 披沙捡金 戏谑（xu） 海外同胞（po ）D.耐用品 流离失所 包扎（z） 独当（dn ）一面2.下列句子
2、中，加粗的成语使用恰当的一项是A.在刚刚结束的第 72 届男子举重世界锦标赛中，中国选手吕小军不孚众望，获得了抓举和总成绩两枚金牌。B.随着美国金融危机的进一步扩大蔓延，多家跨国企业面临银行一次性收回全部贷款的釜底抽薪的严峻局面。C.“斗茶”是一种评比茶技高下的比赛活动，富有生活情趣和文化内涵，曾经在宋代的文人雅士间风靡一时。D.一顿美餐之后，有的人甘之如饴，有的人却会嗳气、泛酸、胃痛，这些症状很可能是患有胃肠疾病的信号。3.下列句子中，没有语病的一句是A.为加强校车安全管理，防止校车安全事故不再发生，国务院法制办起草公布了校车安全条例（草案征求意见稿）。B.中科院紫金山天文台研究员王思潮介绍
3、，本次月全食是继今年 1 月 10 日之后我国境内观测条件最好的一次月全食。C.地沟油不仅脏而且危害极大，其中含有多种有毒有害物质，会使人导致肠癌、胃癌等恶性疾病，严重威胁身体健康。D.比赛中有很多实力弱的球队战胜强队，是因为他们做到了坚持到底、士气高昂，不到最后一秒钟不罢休的顽强信念。4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A.“楚辞”是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体，他的诗集 楚辞是我国第一部浪漫主义诗歌总集。B.清代文学家蒲松龄以毕生精力创作的聊斋志异，艺术成就很高，是中国古代优秀的文言短篇小说集。C.老舍原名舒庆春，字舍予，他的茶馆骆驼祥子等作品大多取材于市民生活，有浓郁的“京味
4、儿” 。D.奥地利小说家卡夫卡是西方现代派文学的主要奠基人之一，变形记是他的著名的短篇小说代表作品。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是涤荡的春风，顽皮淘气飘忽不定地扑向京城的每个角落。 运河的水润了，后海的水青了，北海的水轻点着小帆把一切摇醒，融开冰冻的河面，推出道道绿波。“绿水新池满” 的京城，被春水滋润着，处处荡漾着生机与活力。它们吹湖水动树梢，荡蓝天托白云，于是春水蹀躞着脚步游向厚实的老城墙，漾向松软的护城河岸。一城的春水全然醒了，A. B. C. D.二、本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。阅读下面的文言文，完成 69 题。善，有真有假，有是有非，有
5、大有小，有难有易，皆当深辨。为善而不穷理，则自谓累功，岂知造孽，枉费苦心，无益也。鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府。子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。”子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：“ 自今鲁国多拯人于溺矣。 ”自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣，孔子则取由而黜赐焉。人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
6、何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔于急流浅滩之中，恻然哀之。往而渔焉，见争者皆匿其过而不谈，见有让者，则揄扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲，岂不能出一言教众人哉？不以言教而以身转之，此良工苦心也。吾辈处世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。见人过失，且涵容而掩覆之。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。此大人天下为公之度也。（取材于袁黄了凡四训）注释子贡：孔子的弟子，名赐。子路：孔子的弟子，名由。6.下列语句中，加粗的词的解释不正确的一项是A.孔子闻而恶之曰 恶：批评B.自今鲁国多拯人于溺矣
7、 多：增多C.见有让者 让：责备D.勿以己之多能而困人 困：使人困窘7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A. 鲁人有赎人臣妾于诸侯 B. 受金则为不廉而教道可施于百姓 而老弱则渔于急流浅滩之中C. 孔子则取由而黜赐焉 D. 恻然哀之往而渔焉 翻然舍己而从之8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A.为善而不穷理，则自谓累功行善而不推究其中的道理，却自认为积累了功德B.自今以后，不复赎人于诸侯矣从今以后，不要再从诸侯那里赎人了C.不以言教而以身转之，此良工苦心也不用语言教导而用自己的行动影响转化百姓，这是圣人的良苦用心D.此大人天下为公之度也这就是圣贤之人以天下为公的气度9.
8、下列的理解和分析，不符合文意的一项是A.孔子认为，子贡赎人而不收取政府补偿的做法是错的，既没得到钱又违反了鲁国法律。B.作者认为有些人的行为当时虽称不上善举，却能产生好的影响，这种行为其实是善行。C.舜在雷泽，没有指责一些人的不良行为，而是大力表彰和效法善行，改变了社会风气。D.作者提倡人们要隐恶扬善，哪怕只是别人很微小的长处和善行，自己也要学习、称扬。第二部分（123 分）三、本大题共 4 小题，共 31 分。10.第二大题文言文中说“善，有真有假，有是有非，有大有小，有难有易，皆当深辨”，这句话表明了作者对“ 善” 的辩证认识。对此，你是如何理解的？请选取其中一个角度，从文中举一例加以说明
9、，并结合当下的社会生活谈谈自己对这一认识的领悟。（不少于 200 字）（ 10 分）11.用斜线（/）给下面短文断句。（5 分）山 水 大 物 也 人 之 看 者 须 远而 观 之 方 见 得 一 障 山 川 之 形 势 气 象 若 士 女 人 物 小 小 之 笔 即 掌 中 几 上 一 展 便 见 一 览 便 尽 此 皆 画之 法 也（取材于郭熙林泉高致）12.在横线处写出诗文原句（限选做其中 4 道题）。（8 分）总角之宴， 。信誓旦旦， 。 （诗经氓）此地有崇山峻岭，茂林修竹， ， ，引以为流觞曲水，列坐其次。 （王羲之兰亭集序） ，知来者之可追。实迷途其未远， 。 （陶潜归去来兮辞）海
10、内存知己， 。无为在歧路， 。 （王勃送杜少府之任蜀州）若夫日出而林霏开， ， ，山间之朝暮也。 （欧阳修醉翁亭记） ，到黄昏，点点滴滴。这次第， ？ （李清照声声慢）13.阅读下面这首宋词，完成题。（8 分）一剪梅袁州解印 刘克庄陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。注释刘克庄：宋代词人。公元 1237 年春，词人赴袁州任职，数月后，即因火灾被劾罢官，词人对此心有不平，因作此诗。岳、知宫：官职名。下列对本词的理解，不正确的一项是（3 分）A.“陌上行人怪府公”一句，借路上行人对词人匆匆离
11、职的惊怪、不解，从侧面表现了词人内心的不平。B.二、三句写行人猜测词人被罢官的原因，只当他是因写诗文而获罪，表明词人在任期间并非为政有失。C.“嬉到昏钟，睡到斋钟”两句，写词人罢官后整日玩耍、安睡，表现了摆脱公务烦扰之后的闲适惬意。D.这首词借路上行人与词人之间的问答，抒写了词人罢官后的心境，构思巧妙，语言口语化，意蕴丰富。“来是春风，去是秋风”两句词有何含义？表现了词人怎样的情感？（ 5 分）四、本大题共 2 小题，共 7 分。阅读下面的文章，完成 14、15 题。 偶然闯入桃花源的“渔人”是一个懂得自然审美、喜欢观赏风景的人。 “芳草鲜美，落英缤纷”使他受到了吸引，他为之惊异，甚至沉醉于美
12、景之中。试比较李清照的如梦令：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 就审美心态而言，“ 渔人”和李易安并没有什么差异。由此可见，陶渊明笔下的“渔人” 绝不是没有文化的普通渔夫，而应该是一位隐者。隐者有 “赏心”审美的情怀，而为了生计天天打鱼砍柴的渔夫却很难有这样的情调。由此，我们就可以初步确认“渔人” 的真实身份了。桃花源记还说：“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”在等级森严的东晋时代，这位“渔人” 居然可以很随便地拜访郡中的最高行政长官，对他讲述自己的奇异经历。不仅如此，他的讲述还能够引起太守的高度重视，乃至
13、派人跟随他去重觅桃花源。因此，就人物原型而言，“渔人” 肯定是一位具有深厚社会背景的隐士。如果一定要说他“以捕鱼为业”的话，那也只能意味着他是“以捕鱼作为平生的志业”，也就是隐居避世的一种方式。陶渊明所说的 “武陵人捕鱼为业”不过是一种障人眼目的文学托词而已。当然，这种文学托词是建立在我国文学传统之上的。“渔人”，或称“渔父”，或称“渔翁”，是我国古典文学艺术画廊中十分常见的形象。如柳宗元著名的江雪诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 在大雪纷飞的酷寒天气里，钓鱼很难有什么收获，徒受寒冻。然而，一位执着的渔翁却驾着一叶孤舟，顶风冒雪，寂然凝坐，独钓于寒江之上，这无疑是诗人自
14、我的化身。再如李煜的渔父词：“浪花有意千重雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿鳞，世上如侬有几人。”作品中的 “渔父”寄托着诗人的情志，靠捕鱼谋生的人岂能如此潇洒、如此自由？当然，柳柳州和李后主皆生于陶渊明之后，陶渊明对他们的作品自然是无缘寓目的。但是，其作品中“渔人”的形象特征确实可以相互印证。桃花源记的“渔人”形象既负载着我国古典文学的“渔人” 描写传统，也有其历史人物的原型。就传统而言，他是虚的；就原型而言，他是实的。实中有虚，虚中有实，虚实相生，这正是桃花源记叙事艺术的主要特点。（取材于范子烨 中的“ 渔人”是谁，有删改）14.下列对文章理解不符合文意的一项是（3 分）A.桃花源记中的“渔
15、人”与李清照在 如梦令中所表现出的审美心态如出一辙。B.“武陵人捕鱼为业”只是陶渊明隐藏自己深厚社会背景的障人眼目的文学托词而已。C.柳宗元江雪和李煜渔父词中的“渔翁” 和“渔父” 形象都寄托着诗人的情志。D.历史人物的原型与文学传统形象的融合，体现了桃花源记虚实相生的叙事艺术。15.作者认为桃花源记中的“渔人” 不是没有文化的普通渔夫，依据是什么？请根据文意分条概括。（4 分）五、本大题共 4 小题，共 25 分。阅读下面的作品，完成 1619 题。榕树，生命进行曲我时常思念着故乡的灵魂，榕树。记得有人问我：你追求过怎样美丽的灵魂？我说，榕树。榕树，我的永恒的爱恋。几乎是整个童年时代与少年时
16、代，我都在观赏这种洋溢着生命的大树。我的生命里积淀着榕树的碧叶。小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平衡而坚实的脚步。我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看到它从缝穴里伸展出来的最初的嫩枝。这棵嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。当它发现岩石上的小坑洼处有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟
17、从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的银丝朝下生长，直至亲吻到地平面上的小草。后来，我才知道，这就是所谓气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。榕树的生命进行曲还有种更超常的旋律。那是我在一次砍柴时体验到的。我曾经在无意中砍伤过榕树还活着的青枝，被我误认为是死枝的生枝。就在我的斧头砍下、提起的一刹那，它立即喷涌出雪白的乳汁也许不是乳，而是血总之，白
18、色的生命之泉，神速地注入伤口，盖住伤痕，而且很快就凝固，伤痕也随之愈合。榕树这种生命之泉，这样果断，这样机敏，这样迅速地履行它的天职，真叫人感慨不已。难怪榕树能够那么快地治好自己的创伤，继续壮大它那郁郁葱葱的事业。我还看到惊动我故乡的大风暴，那是雷霆与闪电助阵的大风暴，榕树在风暴中是那样从容不迫，它那钢铁一样的躯干，镇定地屹立着，而它的枝叶摇曳着，有的被折断了。但是在风暴过后，我看到那些被打入地里的青枝，有的竟依随着泥土，独自重新萌动，复苏逝去的绿色。这失去母体的生命，不仅没有饥饿而死，而且执着地把自己发展成一个新的母体。我还看到一次更撼动人心的生的壮观。那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂
19、风击倒了。于是，一个奇迹因此发生了。这棵被击倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路。它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下。残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲。我看到，绿芽在这倒下的身躯里，纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶。青春，在这受难的生命中继续繁衍；琴键，在倒下的琴体中继续跳动。这种倒伏的生命与不倒伏的灵魂浑然一体的奇迹，这种在风暴中失败而最终又在风暴中胜利的力量，使我意识到，真正伟大的生命，是不会死亡的！即使被击倒在地狱里，它也会在地母伟大的怀中继续歌唱！我常常思念着故乡的灵魂，榕树。我常常思
20、念着故乡的那一支生命的进行曲，榕树。我点燃一支心香，祝愿这伟大的生命之曲，长久地在我故乡明丽的土地上歌唱。我祝福一切正直的胸脯里，都有一支巍峨的歌，都有一支峥嵘的进行曲，都有一棵榕树。（取材于刘再复的同名散文，有删改）16.下列对文章的理解，正确的两项是（4 分）A.文章以思念故乡的榕树为起笔和结笔，首尾照应，寓情于景，寄托了深沉浓重的乡思。B.第段描写运用拟人的手法，生动传神地刻画了小榕树的形象，记录了它的生长过程。C.榕树能果断机敏地履行愈合伤痕、治疗创伤的天职，壮大郁郁葱葱的事业，令人感慨。D.文中写了岩石、悬崖、风暴、雷霆、闪电、狂风，以险恶的生存环境衬托出榕树的顽强。E.作者祝愿榕树
21、在故乡明丽的土地上长久生长，希望一切正直的人都能记住故乡的榕树。17.作者说“ 我的生命里积淀着榕树的碧叶” ，“榕树的碧叶”的含义是什么？具体体现在哪些方面？请通读全文，简要概括。（6 分）18.“进行曲”是一种旋律雄劲刚健、节奏坚定有力的乐曲。文中将榕树比喻为“生命进行曲” ，请简要分析这个比喻在全文中的作用。（5 分）19.文中“真正伟大的生命，是不会死亡的” 一句传达了作者对于“生命” 的怎样的感悟？请联系实际谈谈自己的感受。（不少于 200 字）（ 10 分）六、本大题共 1 小题，共 60 分。20.作文（60 分）请以“比 更宝贵的”作为题目，写一篇不少于 800 字的文章。除诗
22、歌外，文体不限。要求：将题目补充完整，并写在答题纸上，然后作文。北京市朝阳区 20112012 学年度高三年级第一学期期末统一考试语文参考答案及评分标准 2012.1第一部分（27 分）一、（共 15 分，每小题 3 分）1.D（ A 美轮美奂、绯 fi，B 抱不平、模 m，C 披沙拣金、胞 bo）2.C（ A 不孚众望：不能使大家信服；B 釜底抽薪：比喻从根本上解决问题；C 风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行；D 甘之如饴：比喻心甘情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受）3.B（ A“防止校车安全事故不再发生”不合逻辑；C“ 使人”与“导致疾病” 杂糅；D“做到了”与“ 信念
23、”不搭配）4.A（ 楚辞 以屈原作品为主，还包括宋玉等人“承袭屈赋” 的作品）5.C二、（共 12 分，每小题 3 分）6.C（让：谦让）7.D（ A 介词，从；介词，给。 B 连词，表示假设的结果；连词，表转折关系。C 助词，表语气；指示代词兼句末语气词，于此。D 形容词后缀，的样子）8.B（ “不要再从诸侯那里赎人了”应为 “没有人会再从诸侯那里赎人回来了”）9.A（ “违反了鲁国法律”于文无据）第二部分（123 分）三、（共 31 分）10.（10 分）略11.（5 分）山水/大物也/人之看者须远而观之/方见得一障山川之形势气象/若士女人物/小小之笔/即掌中几上/一展便见/一览便尽/此皆
24、画之法也【评分参考】“”处为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分。答对 2 处得 1 分，必断的 9 处都答对即可得满分。答错 2 处扣 1 分。12.（8 分）言笑晏晏 不思其反又有清流激湍 映带左右悟已往之不谏 觉今是而昨非天涯若比邻 儿女共沾巾云归而岩穴暝 晦明变化者梧桐更兼细雨 怎一个愁字了得【评分参考】每句 1 分，句中有错该句不得分。回答超出 4 小题者，只判前 4 小题。13.（8 分）（3 分）C（“表现了摆脱公务烦扰之后的闲适惬意” 与词意不符）（5 分）含义：a.这两句诗是说作者春天到袁州就任，刚到秋天就被免职，“ 春风”“ 秋风” 点出上任和罢官的时间，（1 分）与上一
25、句 “下车上马太匆匆”照应，表明任职时间的短暂。（1 分）b.“来是春风”表现了词人上任时的春风得意，“去是秋风” 表现了词人离职时的失意落寞，（ 1 分）前后形成鲜明的对比，表现了仕途的沉浮无常。（1 分）c.“春风 ”“秋风” 也喻指词人两袖清风、正直廉洁。（2 分）【评分参考】以上 3 点，每点 2 分，答出其中的 2 点即可得满分。意思对即可。情感：表达了词人在官场遭遇不公正的弹劾时的愤激和失意之情。（1 分）【评分参考】意思对即可。四、（共 7 分）14.（3 分）B（“陶渊明隐藏自己深厚社会背景”有误）15.（4 分）桃花源记中的“渔人”具有审美情怀，普通渔夫忙于生计很难有欣赏美景
26、的情调。桃花源记中的“渔人”能与郡中最高行政长官密切交往，普通渔夫不可能做到。桃花源记中的“渔人”是我国古典文学传统中具有诗人情志的 “渔人”形象之一。【评分参考】答对 3 点得 4 分，答对 2 点得 2 分，答对 1 点得 2 分。意思对即可。不分条概括减 3 分。五、（共 25 分）16.（4 分）B、D（A“寓情于景”应为“托物言志 ”，本文主旨也并非“深沉浓重的乡思”；C“ 能果断机敏地履行愈合伤痕、治疗创伤的天职”的不是榕树，而是榕树枝伤口喷涌出的 “雪白的乳汁 ”；E“希望一切正直的人都能记住故乡的榕树”不符合文意，文章结尾的意思是希望榕树的精神能在故乡长存，祝愿一切正直的人都有
27、榕树那样的顽强坚韧、百折不挠的精神）【评分参考】答对 1 项得 2 分。答案超过 2 项本题不得分。17.（6 分）“榕树的碧叶” 的含义是“ 榕树的精神品格” 。（1 分）具体体现：在艰苦的环境中，从不放弃希望，无畏、顽强、坚韧，不断突破，奋发进取，战胜困难。受到伤害时，果断、机敏地自我保护和自我修复。面对极其恶劣的环境，能够从容不迫，坚守自我；遭遇摧折时，能够顽强坚持，百折不挠。即便遭到再重大的挫折，仍然保持顽强的精神，永不言败，传承信念。【评分参考】以上点，每点只要答出其中的主要意思即可。意思对即可。4 个要点答全得 5 分，少 1 个减 2 分，少 2 个减 3 分，少 3 个减 4
28、分。18.（5 分）本文将榕树比作旋律雄劲刚健、节奏坚定有力的生命进行曲，形象生动地刻画了榕树顽强、旺盛的生命力（1 分，要点：概括榕树特点），寄托了作者坚韧顽强、百折不挠的人生信念（1 分，要点：揭示文章主旨），具有强烈的艺术感染力（1 分，要点：艺术效果）。以这个比喻作为文章的题目，形象鲜明，引起阅读兴趣（1 分，要点：作为题目的作用）。这个比喻作为线索，贯穿全文，使文章结构严谨（1 分，要点：结构作用）。【评分参考】意思对即可。19.（10 分）作者感悟：真正伟大的生命无论遭遇多大的磨难，都会保持顽强的精神（2 分），能够继续生存、繁衍和传承（2 分）。六、（共 60 分）20.（60
29、分）略【附：文言文参考译文】善，有真的有假的，有对的有不对的，有大的有小的，有难的有容易的，都应当仔细分辨。行善而不推究（其中的）道理，却自认为积累了功德，哪里知道（这是）造孽，白费了苦心，没有一点好处。鲁国的法律（规定），鲁国人（如果）有人从（其他）诸侯那里赎回（做）奴隶（的本国人），（就）都（可以）从国库领取金钱（补偿）。子贡赎回了人而不去领取金钱。孔子听说后批评他说：“赐你错了。圣贤做事，可以用（自己的行动）改变风俗，教授的道理可以在百姓身上实现（施加给百姓），（而）不是单单让自己称心的做法。现在鲁国富人少穷人多，（如果）接受赏金就算是贪财，（那）用什么去赎（人）呢？从今以后，不再（有人
30、）从诸侯那里赎人回来了。” 子路救了溺水的人，那个人用（一头）牛答谢他，子路收下牛。孔子高兴地说：“从此鲁国救溺水者（的人一定会）增多了。” 用世俗的眼光看这两件事，子贡不领赏金是好的，子路接受赠牛是不好的，孔子却肯定子路反对子贡。人行善（这件事），不要看现时的行动而要看（是否有）流传下去的弊端，不要看一时而要看长远，不要看个人（的得失）而要看（对）天下（的影响）。现时的行动虽然是善举，（但如果）它的流传影响足以对人有害，那么（这种行为）貌似是善，其实不是；现时的行动虽然不是善举，（但如果）它的流传影响足以帮助他人，那么（这种行为）貌似不是善举，其实是。不可根据表面的行为，而要考究会否产生；不
31、可只看现在，而要看长远的对错；不能只论个人的得失，需论对大众的影响。现在所为，虽然是善，但是如果流传下去对人有害，那就；现在所行，虽然不是善，但是如果流传下去能够帮助人，那就虽然像不善，实在倒是善！什么叫与人为善？当初舜在雷泽，看到（强壮的）渔人都占取水深鱼多的地方（捕鱼），老弱（的渔人）却（只能）在急流浅滩中捕鱼，（舜）非常同情他们。（舜就）去那里捕鱼，看见争抢（好地方）的人，（就）把他们的过错都隐瞒不提，看见有谦让的人，就极口称扬并（号召大家）学习他们。一年以后，（渔人们）都互相谦让水深鱼多的地方了。凭舜的明智通达，难道不能讲点道理来教导大家？（但舜）不用语言教导而用自己（的行动影响）转化
32、百姓，这是圣人的良苦用心啊。我们处世，不要用自己的长处压别人，不要用自己的善为别人做榜样，不要用自己擅长的为难别人。（要）收敛起（自己的）才干聪明，（要把自己的才干看作）如同没有、虚空一样。看到别人的过失，姑且包容掩盖它。看到别人有微小的长处可以学的，小的善行可以记录的，（都应该）立刻彻底舍弃自己（的成见）而学习他，并且为他赞美、广为传扬。这就是圣贤之人以天下为公的气度。山水，是阔大的事物。观看的人要从远处观看它，才能看到全部山川的形态走势气象。（这里的意思是说，画山水要取远景、全景。）像士女人物，（就是用）细小的笔画（绘制了），在手掌中、几案上，一展开就能看到，一看就能看尽。这些都是绘画的技法。
