1、1智子疑邻课文：宋有富人，天雨（下雨）墙坏（毁坏）。其（他的）子曰：“不筑（修补），必将有盗。”其邻人之父（老人f）亦云（也这样说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚智（认为聪明）其子，而（表转折，却）疑邻人之父。1本文选自战国末期著名思想家韩非的著作 韩非子 。2在文中括号内给加点字解释： 3给全文翻译：宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。4写出文章的寓意： 听意见只应听正确的，而不要看这意见
2、是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。）塞翁失马课文：近（靠近）塞上之人有善（擅长，善于）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（ 就）不为（是）福乎（呢）？”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富（富有）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（ 折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此（这个人）独以（因为）跛（瘸腿）之故(原因，缘故)，父子相保(
3、保全 )。1本文选自西汉（朝代）淮南王刘安编著的淮南子，此书又名淮南鸿烈。2在文中括号内给加点字解释。 3给全文翻译：靠近长城一带的人，有个精通术数的人，（一天他家的）马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢？”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他却说：“这怎么就不可能是祸患呢？”家里富有很多好马，他儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下来，折断了大腿骨。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因，父子的性命
4、都得以保全。4下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（ C ）近塞上之人有善术者 友人惭，下车引之 其邻人之父亦云2人皆吊之 故时有物外之趣 驱之别院A、 B、 C、 D、5“近塞上之人”遭遇了哪几件事？（用原文回答）答： 马无故亡而入胡 堕而折其髀 6成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是： 塞翁失马，焉知非福。7写出文章的寓意： 祸福得失在一定下可以转化。8关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？答： 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 祸福相倚 因祸得福 虽有佳肴 一、 翻译 ：（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 译：即使有美味的菜，不去品
5、尝，就不会知道它的味道甘美。 （2）虽有至道，弗学，不知其善也。 译：即使有最好的道理，不去学习，就不会知道它的好处。 （3）是故学然后知不足，教然后知困。 译：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地方。 （4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 译：知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己不懂的地方，然后才能自我勉励。 （5）故曰：教学相长也 译：所以说：教和学是互相促进的。 （6） 兑命曰：学学半。 译：兑命上写道：教人是学习的一半。 （7）其此之谓乎？ 译：大概说的就是这个道理吧。 二、重点问题 1、本文想阐述的中心论点是：教学相长 。它告诉我们一个什么样的
6、道理？ 答：人学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地方。知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己不懂的地方，然后才能自我勉励。教和学是可以相互促进的。2、短文一开始谈“虽有嘉肴” “虽有至道”有何作用？ 答：类比论证。深入浅出地证明中心论点“教学相长” ，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章生动有趣。 3、为什么短文最后要提兑命中的话语？ 3答：道理论证。通过引用兑命中的观点，补充证明中心论点“教学相长” ，使论述更有权威性，增强文章的说服力。4、从学习的角度， “教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 （1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道
7、自己的不足，也就没有完善自己的机会。 （2） “教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强” 。世说新语 一、通假字 1、尊君在不 不 通 否 二、古今异义：1、 与儿女讲论文义 古： 子侄辈，家中年轻的一代 今： 儿子和女儿们古： 诗文 今： 文章 2、期日中 古： 约定 今：日期 3、太丘舍去 古： 离开 今： 与“来”相对 4、下车引之 古： 拉 今： 引用 来源:Zxxk.Com5、元方入门不顾 古
8、： 回头看 今： 照顾 6、未若柳絮因风起 古： 凭借 今： 因为 7、相委而去 古： 丢下、舍弃 今： 委托 8、门外戏 古：玩耍 今： 戏剧 9、撒盐空中差可拟 古： 相比 今： 有设计、打算、模仿 三、一字多义1、不：尊君在不（通“否” ） 过中不至（没有）2、日：日中不至（ 太阳 ） 寒雪日内集（天 ） 能张目对日（ 太阳 ）3、而：俄而雪骤（不久） 相委而去（表承 接，就、然后 ）4、信：则是无信（信用 ） 与朋友交而不信乎（ 真诚、诚实 ）5、时：元方时年七岁（ 当时 ） 学而时习之 （时常、经常 ）故时有物外之趣 （ 常常 ） 余忆童稚时（时候 ）4、词性活用来源:学科网 ZXX
9、K1、 友人惭 （ 感到惭愧 意动用法） 5、重点字词解释1、寒雪日内集（家庭聚会 ） 2、讲论文义（ 讲解诗文 ）3、俄而雪骤（不久、不一会） （快速、急速 ） 4、期日中（约定的时间是中午）来源:Zxxk.Com45、与友期行（约定） （相约同行） 6、差可拟（大致、差不多） （相比）7、太丘舍去（不再等候就走了） （离开） 8、入门不顾（回头看）9、去后乃至（ 离开 ） （ 才 ） （ 到 ）10、下车引之（ 拉 ） 11、公欣然曰（高兴的样子 ）12、相委而去（丢下我走了 ） （丢下、舍弃） （离开 ）13、未若柳絮（比不上） 14、白雪纷纷何所似（什么 ） （ 像、类似）六、补写出下
10、列句子中的省略成分1、 （兄女 ）即公大兄无奕女。2、太丘舍去,（ 太丘 ）去后（ 友人 ）乃至。3、（ 友人 ）下车引之，元方入门不顾。来源:Zxxk.Com4、（家君 ）待君久不至，（家君）已去。5、 （陈太丘与友）期日中，（ 友 ）过中不至。6、（ 君（你） ）日中不至，则是无信；（君（你） ）对子骂父，则是无礼。七、翻译句子1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。一个寒冷的雪天，谢太傅与家人聚在一起，跟子侄辈的人讲解诗文 。 2、未若柳絮因风起。 不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 3、日 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。正午时您没来，这就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，这便是没
11、有礼貌 。 4、白雪纷纷何所似？ 这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ 5、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。陈太丘与友人相约出行，约定在中午，正午过后客人还没有来，太丘便不再等候就走了， （太丘）走后，客人才到。 6、与人期行， 相委而去。 同人家相约出行，却丢下人家自己走了。 7、友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人感到很惭愧，便从车里下来拉元方， 元方走进自家的大门，连头都不回。 来源:Zxxk.Com8、有人已经感到惭愧并下车引之，来缓解关系，可“元方入门不顾” 。你认为元方的做法妥当吗？示例一：远方并非“无礼” 。 元方因为客人“无信” 、 “无礼”进行责备，可见他识义懂礼
12、，而对粗俗的客人“入门不顾”有体现了他正直不阿的性格。一个失信于人、不知自责且当子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。示例二：元方确实有失礼仪，天下谁人无过？知错能改仍不失为有识之人，怎能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？5河中石兽一、填空1、本文选自 一书 ，这是（ ）所作的一部（ ）小说。2、本文作者是（ ）朝的（ ），字（ ），学者，是（ ） 的总篡官。 3、用文中的句子写出本文的 主旨（ ）来源:Z#xx#k.Com二、解释下列句中加点的字 山门圮于河（ ） 僧募金重修 （ ） 棹数小舟 （ ） 曳铁把 （ ） 是非木柿 （ ） 湮于沙上 （ ） 不亦颠乎
13、 （ ） 啮沙为坎穴 （ ） 反溯流逆上 （ ） 可据理臆断 （ ） 三、四种寻找石兽的方法：寻找经过 人物 寻找地点 结果第一种 来源:学+科第二种 来源:Zxxo第三种第四种2、文章最后一段，运用了哪种表达方式，有什么启发意义？3、在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的 办法？来源:学科网四、掌握古今异义词：1、干（古）岸 （今）不潮湿 2、阅：（古）经历 （今）看3、物（古）事物的道理（今）一门学科 4、是（古）这（今）判断动词5、已（古）停止 （今）已经五、翻译下列句子 1、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉 。 2、尔辈不能究物理。 3、 乃
14、石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。4、其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。65、如其言，果得于数里外。三、联系上下文，说说下列句中“之” 字的意思 1、一 讲学家设帐寺中，闻之笑曰 2、岂能为暴涨携之去？ 3、沿河求之 ，不亦颠乎？ 4、一老河兵闻之 5、至石之半 6、求之下流，固颠 7、然则天下之事 四、回答文章中写到了两次“笑” ，你怎么 理解其中的意味？ 【拓展延伸】纪昀的逸事广为流传，搜集几则有关他的小故事，探究他的性格。有兴趣的同学还可以找一找历史上其他才子故事加以比较。论语十二章一、文学常识填空1 论语是_的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。以_和_为主。它
15、以记录了孔子及其弟子的言行。它与_、_、_并称“四书” 。共 20 篇。2孔子（公元前 551-公元前 479） ，名_，字_，_时期人，伟大的_、_、_ ，_思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“_”战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“_” 。二、解释加点词语或句子。1. 学而时习之 时_ 习_2.不亦说乎 说_3.人不知而不愠 愠_ 4.不亦君子乎 君子 5.传不习乎 传_6.吾日三省吾身 日_ 三 _ 省_7.与朋友交而不信乎 信_8.四十不惑 惑_ 9.三十而立 立_ 710.学而不思则罔 罔_ 11.温故而知新_ 12.思而不学则殆 殆_ 13.不逾矩
16、逾 _ 矩 14.可以为师矣_ 15.人不堪其忧 堪_ 16.饭疏食饮水 _ 17.曲肱而枕之 肱_ 18.好知者不如乐知者 好_ 乐 19. 于我如浮云 于_ 20.知之者不如好之者 之_ _ 者_21.三人行，必有我焉 _ 22.择其善者而从之 善_ 23.子在川上曰 川_ 24. 不舍昼夜 舍_ 25.逝者如斯夫 逝_ 斯_ 26. 博学而笃志 笃_ 27.切问而近思 _ 28. 仁在其中矣 仁_ 三、通假字及古今异义词语1.不亦说乎 说通_，意思_ 2.吾十有五 有通_，意思_ 3.学而时习之（时，古义_；今义_。习,古义_；今义_）4.吾日三省吾身（日，古义_今义_ 。三，古义_今义
17、_： 5.温故而知新（故，古义_今义_）6.择其善者而从之（善者，古义_今义_：从，古义_今义_ ）7.可以为师矣（可以，古义_今义_：）四、一词多义1.为：为人谋而不忠乎_ 可以为师矣_ 2.而：人不知而不愠_ 温故而知新_ 学而时习之_ 3.乐：不亦乐乎_回也不改其乐_好之者不如乐之_ 4.之：学而时习之 _ 知之者不如好之者_ 曲肱而枕之_ 五、成语归类（写出文中成语，至少五个）_ 8六、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：_ _2.求学应该谦虚，正如论语中所说:_ _ 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：_ _ 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦
18、虑：_ _ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：_ _ 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：_ _ 7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ 8.青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过_,_!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎.9.唐太宗有一句名言“ 以人为鉴，可以知得失 ”。由此可以联想到 论语中孔子的话，_ _,_ _. 10.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）_,_. 11. 孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：_,_. 12.写出学习方法的句子（至少三句）：_ _ _ 13.写出学习态度的句子（至少三句）：_ _ _ 14.写出修身为人的句子（至少三句）：_ _ _ 八简答题1.从文中孔子说的一些言论中，我们可以看出孔子有哪些思想与品格特点？2.本文主要介绍那几个方面的内容？_ 3.本文在论述学习方法是强调什么？你从哪里看出来的呢？4.本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理，请任选一则，谈谈对你的启示。5.学习了这篇论语十二章，你又什么感想？（或对你的学习，做人有什么影响）
