1、孟、仲、季与四季的表达 常有人问：孟春、仲夏等称谓是按阳历还是阴历划分的？总有人以阳历月份划分孟、仲、季。甚至有人在讲到孟郊游子吟 “谁言寸草心，报得三春晖”时，误将三春解释为：孟春、季春、仲春。这些在古代典籍中十分常见的词语，现代人却往往因为不明所指而混淆和误用。因此，我们有必要了解孟、仲、季与四季的相关表达。古代常用伯（孟） 、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲” 。 孟者， 说文：“孟，长也。 ”即孟在排行中指最年长的。仲， 说文：“仲，中也。 ”仲，在排行中指居中的。 ”季， 说文：“季者，少称也。 ”如季叔，后引申为最后、末尾，如季军
2、。后孟、仲、季引申表示每季月份的顺序，古人按阴历（即农历）分一年为四季，每季三个月，总共十二个月，把孟仲季与每一季中的三个月相配， “凡四时成岁，有春夏秋冬，各有孟仲季，以名十有二月” （逸周书周月 ） 。在表示月份时，孟表示每一季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，当然，它 们 都 是 就 阴 历 即 农 历 而 言 的 。 下面分别对孟仲季及其四季的表达作以简要论述。四季中的第一个季节 春， 尔雅释天解释为“春为青阳” 、春为发生” ，意为春季时万物复苏，开始生长。 说文曰：“春者，为言蠢也，万物蠢然而生。 ”春亦称“三春” 、 “九春” ，如：“三春之季，孟夏之处”
3、（汉班固终南山赋 ） ，有时也称“青春” 、 “芳春” 、 “阳春”等。 “三春”同时也是孟春、仲春、季春的合称，其中孟春为春季的第一个月，即阴历正月。如文献所载:阳春孟春月，朝光散流霞。 （南朝宋鲍照代堂上歌行 ）古者天子，孟春论吏之德行。 （汉戴德大戴礼记 ）孟春亦称“孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁、华岁” （初学记 ） 。称为“孟陬”是因为古人认为此时“日月会于陬訾” ， 礼记孔颖达疏曰：“陬訾是亥次之号，月半雨水之时，日在营室十四度，营室号陬訾。 ”且“孟春之时，日在营室。 ”故亦称“陬月” 。由于孟春是一年的开始之月，故又有“
4、初月” 、 “开岁” 、 “早春”之称，如南朝梁元帝四时纂要曰：“孟春曰早春” 。另外还有“柳月” 、“春孟”(犹孟春)、 “端月”之称（避秦始皇讳而改“正”为“端” ，亦称“端春” ） 。仲春，春季的第二个月，即阴历二月。例如：仲春之月，天子献羔开冰。 （礼记月令 ）民离散而相失兮，方仲春而东 迁。 （楚辞九章 哀郢）“二月仲春，亦曰仲阳。 ”（初学记 ）仲春又称“杏春” ，缘于二月杏花怒放，有红杏闹春之说。在一些典籍中仲春又称“花月” 、 “如月”等， “二月为如”（尔雅释天 ） ，清郝懿行疏： “如者，随从之义。万物相随而出，如如然也。 ”季春，春季的最后一个月，即阴历三月。如：惟季春兮
5、华阜，麦含英兮方秀。 （ 汉梁鸿适吴诗 ）季春三月，丰隆乃出，将其雨也。 （汉淮南王刘安淮南子）后人根据三月桃花盛开的季节特点，也称其为“桃月” ，如：“昭阳桃花月，罗绮自相亲。 ”（唐李白宫中行乐词 ） 。此外，季春又称“晚春、暮春、末春”（梁元帝纂要 ） ，如：暮春时节，落英缤纷。 （晋陶渊明 桃花源记 ）于是迎夏之首，末春之垂。 （汉崔骃大将军临洛观赋 ）夏，一年中的第二个季节， 初学记曰：“夏为朱明，亦为长嬴、朱夏、炎夏、三夏、九夏。 ”诗人在作诗时常用这些别称来代替“夏季” ，如曹植槐赋：“在季春以初茂，践朱夏而乃繁。 ”孟夏为夏季的第一个月，即阴历四月，如：孟夏草木长，绕屋树扶疏。
6、 （晋陶渊明读山海经 其一）滔滔孟夏兮，草木莽莽。 （楚辞九章 怀沙 ）孟夏又称“首夏” 、 “维夏” （梁元帝纂要 ） ，如诗经豳风七月 “四月维夏” 。 同时还有“夏首” 、 “初夏” 、 “槐月” 、 “梅月” 、 “梅夏” 、 “麦月” 、 “清和”等称，如诗“首夏犹清和，芳草亦未歇” （谢灵运游赤石进帆海 ） 。称麦月是因该月麦子成熟，据礼记月令载：“孟夏之月，麦秋至。 ”故又称“麦秋” 、 “麦候” 。有时也称“乏月” ，是因此月“冬谷既尽，宿麦未登” （太平御览 ） ，有困乏之意。仲夏，夏季之中，即阴历五月。如：日永星火，以正仲夏。 （尚书尧典）山虞以仲夏斩阴木。 （周礼地官 山
7、虞 ）五月也称“蒲月” ，是因五月端午时，古人为辟邪，在门口挂菖蒲。又因该月榴花盛开，故称“榴月” ，如“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 ”（韩愈题张十一旅舍三咏 ） 。此外，仲夏还有“中夏” 、 “午月” （夏历是以寅月为岁首，按地支顺序排列，五月逢午，故五月亦称“午月” ） 、 “小刑” 、 “恶月” 等称。称“恶月”是因古人认为此月毒虫滋生，瘟疫流行，易患病灾，故“恶月”又称“毒月” ，且此月有许多禁忌，故亦称“忌月” 。季夏，夏季的最后一个月，即阴历六月。扬雄反离骚：“遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣” 。 “季夏亦曰徂暑” （ 梁元帝纂要 ） ，因炎热的夏季即将过去而称。后人又称季夏为
8、“暮夏” 、 “晚夏” 。此外，一些典籍中有“ 暑 月 ”（ 据 礼记月令载： “季夏之月土润溽暑，大雨时行” ，故称。 ） 、 “荷 月 ”、“荔 红 ”、 “伏 月 ”(因夏三伏的时间主要在六月，故称。)、 “且月”(尔雅释天曰：“六月为且。 ”)等 别 称 。秋季是丰收的季节，故尔雅释天称秋为“收成” 、 “白藏” 。此外，还有“三秋” 、 “九秋” 、 “高商” （人们历来将五音与四季相配，秋季与商配。 ） 、“素商” 、 “素秋” （按五行秋为白色）等称。如：晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙。 （晋张协七命 ）我来夏云初，素节今已届。 （宋欧阳修水谷夜行寄子美圣俞 ）秋季的第一个月为孟秋，
9、即阴历七月，又称“首秋” ，如“首秋云物善，昼暑旦犹清。 ”（南朝梁王增孺秋日愁居答孔主簿 ） ，同时，还有“上秋” ，如“又言自二月以来，令各具精甲壮马，将以上秋南寇。 ”（资治通鉴后晋高祖天福六年 ） ，胡三省音注：“上秋，谓七月。 ”；“肇秋” ，如“在肇秋之嘉月，将曜师而西旗。 ”（曹植离思赋 ） ；“兰秋” 、 “兰月” （此时兰花盛开） ；“瓜月” 、 “瓜时”(诗经豳风七月：“七月食瓜”)等称谓。此外，由于民间有七夕时妇女向织女星乞巧之说，故又称“巧月” 。秋季的第二个月 仲秋，即阴历八月，如“萧瑟仲秋日，飈戾风云高。 ”（孙绰秋日 ） ， 初学记称：“仲秋亦曰仲商” ，又有“桂
10、月” 、 “桂秋” （因该月桂花飘香而名） 、 “中秋” 、 “正秋” 、 “壮月” （壮，大。此月阴气渐盛，故称“壮月” ） 、 “获月”(如诗经豳风七月：“八月其获”)等称谓，这些得名皆与花期、节气有关。季 秋 ， 秋季的最后一个月，即 阴 历 九 月 。古代小说中常有秋后问斩，秋后即季秋，如“萧何草律，季秋论囚” （后汉书陈宠传 ） 。季 秋 亦曰“暮秋、末秋、暮商、季商、杪秋（杪，一年或一季的最后） ，亦曰授衣（此月天气转凉，妇女准备缝织冬衣） 、亦曰玄月（梁元帝纂要：“九月季秋亦曰玄月” ） 、朽月”等（艺 文 类 聚 ） ，如“九月不虚为朽月，今年赖得是丰年 ”（宋黄仁杰夔州苦雨
11、） 。又因九 月 菊 花 盛 开 ， 故 后 人 又 以 “菊 月 ”为 其别 称 ， 如鲁迅高老夫子 ：“中华民国十三年夏历菊月吉旦” 。冬季万物凋落，大地一片宁静、安详，故尔雅释天曰：“冬为安宁” ，“冬为玄英” 。梁元帝纂要载：“亦曰三冬、玄冬、九冬。 ”此外也称“严节” 、 “元冬” 、 “岁馀” 、 “青冬” 、 “冬辰” 、 “穷冬” 、 “元序”等。孟冬，冬季的第一个月即阴历十月。如古诗所载：孟冬寒气至，北风何惨栗。 （古诗十九首之十七）孟冬十月，北风徘徊。 （魏曹操 步出夏门行 冬十月 ）孟冬又称“上冬” 、 “阳月” ，如“协以上冬月，晨游肆所喜。 ”（南朝宋谢灵运游岭门山
12、） 。据诗经小雅采薇：“曰归曰归，岁亦阳止。 ”笺云：“十月为阳。 ”孔颖达疏释曰：“时坤用事，嫌于无阳，故称阳月。 ”此外，还有“露月” 、 “小阳春” （因初冬时天气暖和，与春季相似）之称。仲冬是冬季的第二个月，即阴历的十一月。如：“仲冬景气肃，碧草犹萋萋。 ”（宋叶梦得怀西山 ）又如：“此时是仲冬将近，叶落草枯，星光下看得出路径。 ”（明施耐庵水浒传 ） 初学记亦称仲冬为“冬月、中冬、畅月。 ”礼记月令孔颖达疏云：“此月为充实之月，当使万物充实，不外泄。 ”畅有充实之意。季 冬 是 冬 季 的 最 后 一 个 月 ， 即 阴 历 十 二 月 ， 如 “季冬之月，冰壮之时”（宋书志第五礼二
13、 ） 。 初 学 记 曰：“十 二 季 冬 亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔（稔，本意为谷物成熟，因谷物一年一熟，故有“年”意，穷稔即一年之末） 、穷纪（纪，年） 。 ”如：杪冬正三五，日月遥相望。 （唐崔曙早发交崖山还太室作 ）岁月易远，便迫暮冬。 （魏书献文六王下 彭城王元勰传 此外，人 们 常 说 的 “腊 月 ”也 是 指 这 一 月 ， 因 古代称农历十二月合祭众神为“腊” ，即 腊 祭 ， 故 称 该 月 为 “腊 月 ”， 这 一 风 俗 在 西 北 的 一 些 地 方 仍 有 保 留 ，如 每 年 的 腊 月 三 十 ， 家 族 成 员 全 部 上 坟 祭 奠 祖 先 及
14、 鬼 神 。 又 因 其 是 一 年 中 最冷 的 一 个 月 故 亦 称 “冰 月 ”、 “严 冬 ”、 “严 月 ”等 ， 如 晏子春秋谏下景公为履而饰以金玉晏子谏第十三载：“古圣人制衣服也，冬轻而暖，夏轻而清，今金玉之履，冰月服之，是重寒也。 ”除上文所说的孟、仲、季与四季的一些表达外，还有用音律的十二律，十二地支或以天干和地支相配的六十甲子（即干支纪月）来命名十二个月，如吕氏春秋季夏纪第六音律把“太簇” 、 “夹钟” 、 “姑洗” 、 “仲吕” 、 “蕤宾” 、 “林钟” 、 “夷则” 、 “南吕” 、 “无射” 、 “应钟” 、 “黄钟” 、 “大吕”这十二律分别与十二个月相配，故后
15、人又以十二律为十二个月的别称。再如用十二地支来命名十二个月：正月“建寅” 、二月“建卯” 、三月“建辰” 、四月“建巳” 、五月“建午” 、六月“建未” 、七月“建申” 、八月“建酉” 、九月“建戌” 、十月“建亥” 、十一月“建子” 、十二月“建丑” 。如 “荒村建子月，独树老夫家”（杜甫草堂即事 ） ，建子月即农历十一月。也有用六十甲子的名称来表示每月，如庚辰月、辛巳月。总 之 ，从孟、仲、季与四季的表达中可以窥到古代文化的一斑，这 些 称 谓都 蕴 含 着 古 人 对 自 然 现 象 最 朴 实 、 本 质 的 认 识 和 理 解 。 同时这些称谓也是后代弥足珍贵的研究资料，是 人 类 智 慧 的 体 现 ， 值 得 我 们 学 习 了 解 。
