1、红字内容只需要总结出给定的知识点即可，不用再出题。蓝字内容总结出知识点，在出五个小题。如果感觉知识点不好总结，可以调整，但不要和他之前的 106 个总结好的重复。周五晚上之前交即可。古代漢語知識點總結1. 古代漢語常用字典辭書有哪些？古代漢語常用的字典辭書有許慎的說文解字 ，首創部首編排法，分為540 個部首；最早的韻書是李登的聲類 ；四庫提要 、 康熙字典 ；王引之的經傳釋詞 ，近人楊樹達採用注音字母序編著的詞詮等等。（1） （ ）首創部首編排法。 （2）我國最早的韻書是（） 。A 李登的聲類B 孫愐的唐韻C 陸法言的切韻D 陳彭年的廣韻 （3）查找文言虛詞的詞典，影響較大的有清（）的經傳釋
2、詞和近人楊樹達的（） 。（4） 四庫全書總目提要簡稱（ ） ，是我國最大的官修書目。（5） 詞詮的編排順序為（ ） 。A 筆畫序 B 平水韻目序 C 古聲母序 D 注音字母序 答案（1） 說文解字（2）A（3）王引之 詞詮（4） 四庫提要（5）D2. 說文四大家及其代表作是什麼？清朝說文四大家及其代表作分別為段玉裁的說文解字注 、桂馥的說文解字義證 、王筠的說文句讀和朱駿聲的說文通訓定聲 。（1）清代說文四大家分別為段玉裁、王筠、 （ ） 、 （ ） 。 （2）說文四大家中段玉裁的代表作為（ ） ，是學習和研究說文的最佳注本。（3）說文四大家中（ ）的代表作為說文解字義證 。（4）說文四大家中
3、朱駿聲的代表作為（ ） ，對字義的來源和發展有較為細緻的分析。（5）說文四大家中王筠的代表作為（ ） 。答案（1）桂馥 朱駿聲（2） 說文解字注（3）桂馥（4） 說文通訓定聲（5） 說文句讀3. 古代工具書的注音方法有哪些？古代工具書的注音方法有讀若法、譬況法、直音法和反切法。讀若法，借助人們熟悉的字詞給陌生詞注音的一種注音形式。譬況法，漢魏以前人們給漢字注音采用的注音方法。用一個同音字來給另一個字注音的方法。反切法是用兩個字拼出一個字的讀音的注音方法。反切的基本原理是，上字取聲，下字取韻。（1） 說文解字中較為常見的注音方法是( )，如說文玉部：“珣，讀若宣。 ”（2）漢魏以前人們給漢字注音
4、採用的方法有（ ） ，如淮南子原道訓：“蛟龍水居。 ”高誘注：“蛟，讀人情性交易之交，緩氣言乃得耳。 ”（3）用一個同音字來給另一個字注音的方法叫（ ） ，如“準音拙” 。（4）用兩個字拼出一個字的讀音的注音方法叫（ ） 。（5） 說文一部：“天，顛也，至高無上。他前切。 ”其中使用的注音方法是（ ） 。答案（1）讀若法（2）譬況法（3）直音法（4）反切法（5）反切法4. 說文解字的釋字體例是什麼？說文解字的釋字體例，一般在每字下先解字義，然後按照“六書”分析形體結構，后注讀音。 說文解釋的字義一般是指該字的本義。解釋字形時，註明“象形”或“象某之形”為象形字；指事字註明“指事” ；註明“從某
5、從某”或“從某某”為會意字；註明“從某，某聲”為形聲字。註明“從某從某，某亦聲”為會意兼形聲字；註明“從某省”為省形字；註明“從某省聲”為省聲字。（1） 說文解字的釋字體例為先解釋字義，然後按照（ ）分析形體，后注（ ） 。（2） 說文一般解釋的是字的（ ） 。（3） 說文中，註明“從某從某，某亦聲”的為（ ） 。（4） 說文註明“從某某”或“從某從某”的字為（ ） 。（5） 說文中註明“從某省”為（ ） 。答案（1）六書 讀音（2）本義（3）會意兼形聲字（4）會意字（5）省形字5. 爾雅的歷史地位是怎樣的？爾雅是我國第一部古漢語詞彙學和訓詁學專著，也是我國第一部詞典。輯錄我國古代豐富的詞彙，
6、為漢語詞彙學奠定了基礎。總的分為兩個部分，前三篇重在解釋一般詞義，后十六篇像一個小百科全書，具體解釋一些古代典章制度以及天文地理等方面的知識，為研究我國古代科學史提供了寶貴的依據。所開創的“類聚群分”的釋詞體例，對後代辭書的編纂很有啟發。（1）( )是我國第一部古漢語詞匯學和訓詁學專著，也是我國第一部詞典。（2） 爾雅輯錄了我國古代豐富的詞匯，為（）奠定了基礎。（3） 爾雅開創了（）的釋詞體例，對后代辭書的編纂很有啟發。（4） 爾雅總分為（）個部分。（5） 爾雅前三篇重在解釋（） ，后十六篇像一個小百科全書，具體解釋古代一些典章制度及（）等方面的知識，為研究我國科學史提供了寶貴的數據。答案（1
7、） 爾雅（2）漢語詞彙學（3）類聚群分（4）兩（5）一般詞義 天文地理6. 經籍籑詁基本內容。經籍籑詁是清阮元編寫的一部字書，為中國訓詁學書。該書共 106 卷，按平水韻分部，每一韻一卷。各卷單字略依佩文韻府次序編排。釋義一般先列本義，再列引申義，最後為輾轉相訓與名物數象。該書是中國唯一的一部匯輯經傳子史的引證于一書的大型訓詁詞典。（1） 經籍籑詁的編者是（） 。A 戴震 B 阮元 C 王念孫 D 王引之（2） 經籍籑詁的編排方法是（） 。A 部首法 B 筆畫法 C 注音字母法 D 平水韻目法（3） 經籍籑詁共（ ）卷，按（ ）分部，每一韻一卷。（4） 經籍籑詁單字次序按照（ ）編排。（5）
8、（ ）是中國唯一一部匯輯經傳子史的引證于一書的大型訓詁詞典。答案（1）B（2）D（3）106 平水韻（4） 佩文韻府（5） 經籍籑詁7. 十三經是什麼？十三經釋十三部儒家經典著作的總稱。其形成經歷了很長的歷史過程，從漢代五經到七經、九經，再到十二經，直到宋代才正式形成十三經的說法，具體指：周易 、 尚書 、 詩經 、 周禮 、 儀禮 、 禮記 、 春秋左傳 、春秋公羊傳 、 春秋谷梁傳 、 論語 、 孝經 、 爾雅 、 孟子 。（1） “十三經 ”是十三部（）的總稱。（2） “十三經 ”的行成經歷了很長的歷史過程，從漢代五經到七經、九經，再到（） ，直到（）才正式行成十三經的說法。（3）十三經
9、具體指的是周易 、 尚書 、 詩經 、 （） 、 （） 、 （） 、 春秋左傳 、春秋公羊傳 、 春秋谷梁傳 、 論語 、 孝經 、 爾雅 、 孟子 。（4）南宋時（）正式成為經，和論語 、 爾雅 、 （）一起，加上原來的九經，構成十三經。（5）春秋三傳是圍繞春秋形成的作品， 春秋左傳作者為（） ，此外還有兩傳分別為（） 、 （） 。答案（1）儒家經典著作（2）十二經宋（3） 周禮 、 儀禮 、 禮記（4）孟子孝經（5）左丘明 春秋公羊傳春秋谷梁傳8. 詞義的擴大是什麼？詞義的擴大是指表示的概念范圍有了變化，即由指個別對象演變到一般對象，由指具體事物演變到指抽象事物，由指專一事物演變到通指一切
10、事物。比如關，古義專指函谷關，今通指一切關口、關卡。（1）古今詞義的異同，大致可以分為三種類型，第一種是古今意義（） ，第二種是古今意義完全不同，第三種是古今意義之間，既有（） 、又有發展。（2）詞義范圍的差異分為三種情況（） 、 （） 、詞義的轉移。（3） 詞義擴大是指表示的概念范圍有了變化，即由指個別對象演變到（）對象，由指具體事物演變到指（）事物，由指專一事物演變到通指一切事物。比如關，古義專指函谷關，今通指一切關口、關卡。（4）商：（古）運貨販賣的人， （今）做生意的人。由此可見商的詞義變化屬於（ ） 。（5）下列選項中古今意義的變化不屬於詞義擴大的是（ ） 。A 關 B 朕 C 商
11、D 河答案（1）基本未變聯系（2）詞義的擴大詞義的縮小（3）一般抽象（4）詞義擴大（5）B9. 詞義的縮小是什麼？詞義縮小是指表示的概念范圍有了變化，即由指一般對象演變到個別對象，由指抽象事物演變到指具體事物，由指一切事物演變到指專一事物。比如朕，古義通指第一人稱，後來專指皇帝自稱。（1）詞義縮小是指表示的概念范圍有了變化，即由指一般對象演變到（）對象，由指抽象事物演變到指（）事物，由指一切事物演變到指專一事物。比如朕，古義通指第一人稱，後來專指皇帝自稱。（2） “宮”的本義泛指房屋，後來專指封建帝王的殿堂、住房。詞義引申的結果是（ ） 。A 詞義擴大 B 詞義縮小 C 詞義轉移 D 詞義更替
12、（3） “禽”的古義是飛禽走獸的總稱，今義指鳥類。詞義引申的結果是（ ） 。A 詞義擴大 B 詞義縮小 C 詞義轉移 D 詞義更替（4） “朕”本來泛指第一人稱，後來專用于皇帝自稱。詞義引申的結果是（ ） 。A 詞義擴大 B 詞義縮小 C 詞義轉移 D 詞義更替（5）下列不屬於詞義縮小的是（） 。A 輦 B 朕 C 緒 D 瓦答案（1）個別具體（2）B（3）B（4）B（5）C10. 詞義的轉移是什麼？詞義的轉移即由甲范圍轉移到乙范圍，它的主要特點是新義產生后，舊義就不存在了，中心古義為心里，今義為正中，事情的主要部分。（1）詞義轉移即由甲范圍轉移到乙范圍，它的主要特點是（）產生后， （）就不存
13、在了，如“ 中心” 古義為心里，今義為正中，事情的主要部分。（2） “涕”的本義是眼淚，後來變成“鼻涕” 。詞義引申的結果是（ ） 。A 詞義擴大 B 詞義縮小 C 詞義轉移 D 詞義更替（3） “交通”古義是交際和勾結，今義指運輸往來。詞義的引申結果是（ ） 。A 詞義擴大 B 詞義縮小 C 詞義轉移 D 詞義更替（4） “書記”古今詞義的變化屬於（ ） 。（5）下列不屬於詞義轉移的是（ ） 。A 中心 B 交通 C 丈夫 D 瓦答案（1）新義舊義（2）C（3）C（4）詞義轉移（5）D11. 詞義感情色彩的差異是什麼？詞義感情色彩的差異分為詞義褒貶的不同和詞義輕重的不同。（1）詞義感情色彩的
14、差異分為兩種，分別是（） 、 （） 。（2） “復辟”本是褒義詞，後來變成（ ） 。（3） “爪牙” 、 “走狗”詞義的變化屬於（ ） 。（4）屬於詞義輕重不同的是（ ） 。A 鍛煉 B 誅 C 丈夫 D 關（5）感激古義是憤激，今義是感謝，詞義變化屬於（ ） 。答案（1）詞義的褒貶不同詞義的輕重不同（2）貶義詞（3）詞義感情色彩的差異或詞義的褒貶不同（4）C（5）詞義的輕重不同12. 什麼叫做偏義復詞？偏義復詞是由兩個意義相反或相對的語素組成的聯合式合成詞。在一定的語言環境中，只使用其中一個語素的意義，另一個語素只作為音節陪襯而存在，這種雙音詞叫偏義復詞，例如得失、利害、緩急、長短。（1）解
15、釋下劃線的詞：今有一人，入人園圃，竊其桃李。 墨子非攻上（2）解釋下劃線的詞：以先國家之急而后私仇也。 廉頗藺相如列傳（3）解釋下劃線的詞：備他盜之出入與非常也。 鴻門宴（4）解釋下劃線的詞：晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。 孔雀東南飛（5）偏義復詞是由兩個意義相反或相對的語素組成的（） 。在一定的語言環境中，只使用其中一個語素的意義，另一個語素只作為音節（）而存在，這種雙音詞叫偏義復詞，例如得失、利害、緩急、長短。答案（1）園：種樹的地方；圃：種菜的地方，這里圃無義，所以園圃為偏義復詞。（2）這里偏指國，家無義，偏義復詞。（3）出入為偏義復詞，出無義，為進入的意義。（4）息無實義，為勞作的意思，偏義
16、復詞。（5）聯合式合成詞陪襯13. 連綿詞的定義及特點。連綿詞是指由兩個音節連綴表義的單純詞，又叫連綿字，其特點是：兩個音節渾然一體，共同表示一個意義，不可拆分，前後兩字語音密切相連，如雙聲、疊韻、雙聲兼疊韻、非等。由於借音以求義，故一個詞往往有多種寫法。如匍匐可寫作匍伏等。（1）連綿詞是指由兩個音節連綴表義的（ ） ，又叫連綿字，其特點是：兩個音節渾然一體，共同表示（ ） ，不可拆分。（2）連綿詞前後兩字語音密切相連，如（ ） 、 （ ） 、 （ ）等。（3）葳蕤属于单纯词中的（）词。（4）由於（） ，故一個连绵詞往往有多種寫法。如匍匐可寫作匍伏等。（5）傴僂屬于連綿詞中的（）類。答案（1）
17、單純詞 一個意義（2）雙聲 疊韻 雙聲兼疊韻（3）连绵（4）借音以求義（5）非雙聲疊韻14. 單純詞的定義。單純詞是與合成詞相對的一類詞，即只由一個語素構成的詞。從語音形式上可以分為兩類：一是單音節單純詞，如日、月、水、火；二是複音單純詞。複音單純詞都不能拆開，例如葡萄、苜蓿、鴛鴦。（1） （）是與合成詞相對的一類此，即只由一個語素構成的詞。（2）從語音形式上可以把單純詞分為兩類，一是（） ，二是（） 。（3）葡萄是（）詞。（4）單純詞以（）為主。（5）多音節單純詞主要包括（） 、 （） 。答案（1）單純詞（2）單音節單純詞 復音單純詞（3）單純（4）單音節單純詞（5）象聲詞 音譯詞15. 合
18、成詞的定義。合成詞是與單純詞相對的一類詞即由兩個或兩個以上的語素構成的詞。主要有：聯合式合成詞，如朋友、橫豎、道路、人物；偏正式合成詞，如國君、火紅、棉衣；動賓式合成詞，如執事、敗績；主謂式合成詞，如民主、月亮；動補式合成詞，如平定、斷絕；詞綴式合成詞，如有夏、有殷、阿爺、石頭。（1）合成詞是由（）的語素構成的詞。（2）合成詞分為（）和（）兩大類。（3）復合詞是由（）和（）合成的，如朋友、人物等。（4）派生詞是由（）和（）合成的，如石頭、桌子等。（5）執事、敗績等屬于（）結構合成詞。答案（1）兩個或兩個以上（2）復合詞 派生詞（3）詞根 詞根（4）詞根 詞綴（5）動賓16. 疊音詞是什麼？疊音
19、詞是由兩個相同音節構成的單純詞。疊音詞又叫重言詞、疊字等。疊音詞在古代相當多，主要用來模擬聲音和描繪狀貌。（1）疊音詞是由兩個相同音節構成的（） 。疊音詞又叫重言詞、 （）等。（2）疊音詞在古代主要有兩種，分別用來（）和（） 。（3） “離離原上草，一歲一枯榮”中的離離屬于（）詞。（4） “伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”中的丁丁、嚶嚶屬于疊音詞，用來（） 。（5） “迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中的迢迢、皎皎屬于疊音詞，用來（） 。答案（1）單純詞 疊字（2）模擬聲音 描繪狀貌（3）疊音（4）模擬聲音（5）描繪狀貌17. 同源詞是什麼？同源詞，本是同一語源，後來分化成若干意義相關而不完全相同的詞。音義相關，
20、由同一語源孳生的詞或詞素。如“背“和“負“。本是同一語源，後來分化成若干意義相關而不完全相同的詞。這些詞的讀音和字形往往也隨之分化，由於語言的發展，都勻可能變得彼此很不相同，意義之間聯繫可能變得難以辨認，自得形體也隨之變得彼此毫不相干。確定同源詞，有三個必要的條件：一、這些詞的讀音必須是相通的。所謂相通，是指在韻母方面，或是疊韻（屬於同一韻部） ，或是對轉（即韻母的主要母音相同，韻尾有對應關係） 。在聲母方面，或是雙聲（聲母相通，如柔軟。 ）或是聲母的發音部位相同二、這些詞的意義相同。相近或相關（即又一定的關聯） 。三、有古代語言資料、訓詁資料或字形為證，證明他們出自同一語源。這三個條件缺一不
21、可。只是讀音相同，那只是同音字；只是意義相近或相同，那只是同義詞；同源詞必須是”聲近義通” ，即同時具備第一、二兩個條件。但只是具備這兩個條件還不夠。因為在同義詞中也有讀音偶然相同或相通兒實際上並非同源的。所以還必須具備第三個條件，才能確定其同源。（1）同源詞指本是同一（） ，后來分化成為若干意義（）而不完全相同的詞。（2）同源詞的確定有三個必要的條件，一是（） ，二是（） ，三是有資料證明其為同一語源。（3）語音相通在韻母方面，或是（） ，或是（） 。（4）語音相通在聲母方面，或是（） ，或是（） 。（5） “背”和“負”的關系是（） 。答案（1）語源 相關（2）語音相通 意義相同（3）疊韻
22、 對轉（4）雙聲 聲母發音部位相同（5）同源詞18. 從詞義方面辨析同義詞。辨析同義詞從詞義方面辨析時主要從三個方面辨析：所指內容不盡相同；詞義輕重程度不同；所指範圍不盡相同。（1）同義詞“饑”和“餓”的區別是（ ） 。A 程度輕重不同 B 感情色彩不同 C 適用對象不同 D 語法功能不同（2）下列各組同義詞，屬於程度輕重不同的是（ ） 。A 奔、跑 B 追、逐 C 驚、懼 D 沐、浴（3）同義詞“涉”和“渡”的不同主要體現在（） 。（4）同義詞“行” 、 “趨” 、 “走”的不同主要體現在（） 。（5）從詞義方面辨析同義詞主要有三個方面，一是所指內容不盡相同，二是詞義（）不同，三是所指范圍不
23、盡相同。答案（1）A（2）C（3）所指內容不同（4）詞義輕重程度不同（5）輕重程度19. 從語法功能辨析同義詞。從語法功能方面辨析同義詞，主要是從充當的句子成分、語法功能、搭配成分等方面對同義詞的語法功能進行辨析和區別。（1）從（）方面辨析同義詞，主要是從充當的句子成分、語法功能、搭配成分等方面對同義詞的語法功能進行辨析和區別。（2）同義詞“之”和“其”的不同主要體現在（） 。（3）同義詞“恥”和“辱”區別主要是（） 。A 程度輕重不同 B 感情色彩不同 C 適用對象不同 D 語法功能不同（4）否定詞“無” 、 “不”的不同體現在語法功能的不同，無是（） ，不是（） 。（5） “言” 、 “語
24、”的不同主要體現在（） 。答案（1）語法功能（2）語法功能的不同（3）D（4）動詞 副詞（5）語法功能的不同20. 從感情色彩辨析同義詞。從感情色彩方面辨析同義詞主要是對同義詞中附著的感情要素進行辨析，有中性的，有褒義的，有貶義的，這些詞在搭配時精準地傳達不同的感情色彩。是辨析同義詞的重要方面。（1）從感情色彩方面辨析同義詞主要是對同義詞中附著的感情要素進行辨析，主要分為（） ， （） ， （） 。（2）婦、媼的不同主要體現在（） 。（3）征、伐、侵的不同主要體現在（） 。（4）誅、戮、殲的不同主要體現在（） 。（5）下列各組屬于感情色彩不同的是（） 。A 言、語 B 無、不 C 饑、饉 D
25、襲、攻答案（1）中性的 褒義的 貶義的 （2）感情色彩的不同（3）感情色彩的不同（4）感情色彩的不同（5）D21. 詞的本義和引申義是什麼？本義就是詞的本來意義，是與該詞造字時的意義相合並有文獻參證得最古的意義。我們所說的本義是指造字時代的詞義，而不是漢語發生時代的原始義或最初義。引申義是由本義直接或間接引申出來的意義。由本義直接引申出來的意義叫直接引申義，由引申義再引申派生出來的意義叫間接引申義。（1）本義就是詞的（） ，是與該詞造字時的意義相合並有文獻參證的（）的意義。我們所說的本義是指造字時代的詞義，而不是漢語發生時代的原始義或最初義。（2）引申義是由本義直接或間接引申出來的意義。由本義
26、直接引申出來的意義叫（） ，由引申義再引申派生出來的意義叫（） 。（3）金文“兵”的字形像雙手舉斤，又有“器甲曳兵而走” ，可以推測兵的本義是（） 。（4） “朝”的本義是早晨，由早晨引申為朝見義，這是（） ，由朝見義引申為朝廷義，這是（） 。（5） 詩經的七月中， “塞向墐戶”中的向是（） ，是其本義。答案（1）本來意義 最古（2）直接引申義 間接引申義（3）兵器（4）直接引申 間接引申（5）北向的窗戶22. 詞義引申的基本途徑。詞義的引申是一種規律性的活動，是客觀事物不斷發展，人的思維能力日益深化的表現。詞義引申的基本途徑有三個：由具體到抽象，由個別到一般，有局部到整體。詞義引申的類型有發
27、散型、線條型、混合型。（1）詞義引申的基本途徑有三個：由（） ，由個別到一般，有局部到整體。（2）詞義引申的類型有發散型、 （） 、 （） 。（3） “明”的本義是光明，由光明引申為明白、清楚、顯明；又引申為英明。由光明引申為視力、眼力，再引申為視力好看得清楚。其引申途徑是（） ，引申類型是（） 。（4） “衣”本義為上衣，后泛指身上穿的衣褲；也用作動詞為穿、穿上。其引申途徑是由（） ，引申類型是（） 。（5） “亡”的本義是逃跑，引申為丟失、損失，再引申為死亡、消亡。其引申途徑是（） ，引申的類型是（） 。答案（1）具體到抽象（2）線條型 混合型（3）從具體到抽象 混合型（4）局部到整體 發
28、散型從（5）具體到抽象 線條型23. 漢字的構造規則。漢字是屬於表意體系的文字，字形和字義有密切關係，分析字形有助於對字義的本義進行了解。學習古代漢語有必要了解漢字形體的構造。一般來說，一個漢字記錄一個詞或一個語素，但有時一個漢字只記錄一個音節。關於漢字的構造，傳統的有“六書”的說法，其實假借和轉注並不是造字法，而是用字法。（1）屬於“六書”中用字之法的是（ ） 、 （ ） 。（2）漢字屬於（ ）體系的文字，字形和字義密切相關。（3）一個漢字記錄一個詞或一個（ ） 。（4）關於漢字形、音、義的關係，正確的說法是（ ） 。A 字義和字音的關係最密切 B 字義和字形的關係最直接 C 字形和字音沒有關係 D 形、音、義是密不可分的統一體（5） “線”與“條”的共同之處是（ ）相同，不同之處是（ ）不同。答案（1）轉注 假借（2）表意（3）語素（4）B（5）形符 聲符24. 漢字的發展歷史。漢字是在圖畫的基礎上產生的，即象形字。漢字的發展歷史過程是：甲骨文、金文、篆書、隸屬、楷書、行書、草書，經歷了較長的時間，每一階段都有各自的特點。
