1、1名言叠加式作文作文题目：阅读下面的材料，根据要求写作；(60 分)君子藏器于身，待时而动。 （周易）人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 （纳兰容若）谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德）门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）打铁还需自身硬。 （习近平重申）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。优秀作文：1. 修炼风华，方御繁华一位歌者因冠冕而喑哑了喉咙，便陷入平庸；一位
2、诗人因功名而丢失了才情，就令人叹惋；一个人若因周遭的浮华而忽略对内在的修炼，就会永远地失去人生坐标。钱钟书先生有言：“门外的繁华不是我的繁华。”周易中写道：“君子藏器于身，待时而动。”喧闹的浮华，做出繁华的表象，好似障眼法，乱着人的眼睛，迷了人的心。只有内心修炼出了风华，才能铸造出真正的、自己的繁华。珍馐佳肴精美丰盛，衣服饰品别致考究，香车宝马奢华大气，别墅大厦高端张扬随着科技的发展、社会的进步，人间烟火气更浓，物质享受也更大更多。但若沉迷于物欲的漩涡，物质享受也会变成苦酒砒霜。君不见，清朝八旗子弟骄奢淫逸，血性已蚀，没落将至，警世醒世！历史的车轮掀起滚滚沙尘，而其中却有一片高爽之地，云蒸霞蔚
3、。魏晋名士不再问世俗功利，不再顾世俗眼光，集聚竹林，清谈饮酒；屈原路漫漫而上下求索，“吾不能变心以从俗”；卓文君蛾眉轻敛，当垆卖酒，生活贫贱却难掩其芳华学会修炼人生的风华，无论冰雪砭骨或烈日炎炎，为自己更添一抹繁华。当下，物质日益丰富，价值观念也日趋多元，提倡修炼内心已迫在眉睫。三鹿、雅士利等品牌奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国。个人道德建设之于个体、之于国家，都显得必要而紧迫。以节操立世，炼自身风华，却并不意味着对物质生活的绝对否定。张九龄、欧阳修、范仲淹凭过人才识登上官场巅峰，功勋卓著，岑参、陆游、辛弃疾渴望杀敌报国，立功边塞，他们一身风骨，并未因功与利的浮名减去半分，甚
4、至因为功名而为人生增色了许多。他们背负着功名的包袱，于文化高峰上行走。若不能保持内心的淡然宁静，则要么凄凄然被功名压死，要么惶惶然迷失于仕途。但他们没有，而是在功名2之上书写了自己的繁华。这便足以见得那份“一蓑烟雨任平生”的淡然、超脱。怎样的人生才叫做“繁华”？不是灯红酒绿，不是人海茫茫，更不要悲壮，不要奇丽，只要葆有一份忠贞、一种胸怀、一种气度一种风华。2. 藏器于身，修炼繁华钱钟书说：“门外的繁华不是我的繁华。”早在几千年前的周易中，古人亦云：“君子藏器于身，待时而动。”俯瞰现实的海洋，总有因守住内心繁华而格外晶莹的水滴；仰望历史的星河，总有因不断修炼自身而绚丽夺目的星光。刘震云曾说：“这
5、个世界上本不存在才华这个词，也不存在视野这个词，重复的事情不停地做，你就是专家；做重复的事情特别专注，你就是大家。”是啊，这正如吴文俊院士的人生：追求纯粹的数学人生。年轻时去法国研读数学，并未选择当时的数学中心巴黎，而是选择了法国边境小城斯特拉斯堡。他说：“我是去学习作研究的，应该远离那些喧嚣繁华的城市。”从此，他专心研究数学，证明了 4k 维球无近复结构，让欧洲拓扑学大师们大吃一惊。耐住寂寞，才能迎来繁华；沉淀自我，方能守住自己的繁华。有一种毛竹，在最初几年几乎没有变化，但几年之后，它会在短短几个月内疯狂生长，超过其他竹木。究其原因，大概是那几年毛竹都在深深扎根，在不断继续迸发的力量。与之形
6、成鲜明对比的是巴西巨人桉，只疯狂长树皮却没有见识的“内在”，最终也只能做废柴烧掉。植物要不断榨粉汲取营养，人亦是如此。译界泰斗陆谷孙在文革浪潮中被打成“逍遥派”，他不去闹革命，而是静心读书，其中还有不少外文书籍和文章，这为他之后被分配进新英汉词典编写组提供了条件。先生一生不愿抛头露面，只希望躲在自己的“洞穴”中专心研究。如此的还有北极光翻译奖获得者许渊冲先生，虽然已经九十七岁高龄，仍坚持每天翻译几页莎士比亚。大家对于自身的要求、不去追逐门外喧闹的态度成就了他们的高度。而在今天，一个知识爆炸的时代，在纷繁复杂的环境中，一个人如果总是沉浸于轻浅的享受，而不去注重一点厚重的东西，就很容易失去定力和根
7、基，失去辨别和判断的能力，迷失在泥沙俱下的信息洪流中。求木之长者，必固其根本。离开当前的位置，去修炼自己。只要我们如毛竹那样扎根沃土，不断修炼，就能收获“吹尽黄沙始到金”的繁华。3. 修己之心，主己之命钱钟书曰：“门外之繁华非吾之繁华。”诚然，外界繁华，人人皆可得而共享。唯内心之繁华，是人之所独享也。在如梦的浮生中，我们应修养身心，砥砺自我，以宁静淡泊之心来主宰自己的命运，而非做歌德所言的“不能主宰自己的奴隶”。世人称您以“先生”，您亦有先生之傲骨。3“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是您一生恪守的教条，您是不畏当权的勇士鲁迅先生。当您发现国人几乎接近精神上的病态时，您毅然决然放下手中的手术刀
8、，拿起笔杆，以铿锵有力的文字抨击那个黑暗的社会。孔乙己，阿 Q 等等，通过您笔下一个个鲜活的人物，我们感受到了那个年代里的混乱。您于文学创作中，越发坚定了初心。您虽生于封建，却又破除了封建桎梏，您成功地用自己的宁静之心主宰了命运。你是农妇，亦是文化博览园园主。与鲁迅先生相比，你或许显得略微渺小，但你同样懂得修身养性，提升自我。15 年前，你是以拾荒为生的“破烂王”；而今，你已凭借勤奋身价上亿。富裕的同时，你不忘自己的责任，投资上亿打造了民俗文化博览园。好样的，余红梅！虽然你以回收垃圾起家，但你心中仍有一方清净地，有自己的追求。打造文博园，为保护民族文化遗产做出重大贡献，你的行为想必与你对文化的
9、渴望有密切的关系。农家可怜妇，一朝命运改。来到朗读者的舞台，我们去听一听朗读者的故事：他，是灵魂译者许渊冲，近百岁高龄，仍坚持翻译著作，只因心中对翻译事业的热爱；她，是大漠女儿樊锦诗，独自留在敦煌大漠多年，与漠漠黄沙，滚滚黄土为伴，只为守护敦煌，守护祖国的文化瑰宝；他，是流行歌手老狼，他说青春是荷尔蒙，是闪光的日子。也是在那闪光的日子里，他开启了追求音乐的旅途。他们，都不为浮华所惑，而是保持澄澈的心灵，不断砥砺自身，享受内心的繁华。歌德说：“谁游戏人生，谁就一事无成。”如若我们不想在以后的某天遗憾自己一事无成，那就修养自己的心性吧。4. 炼就真本领，从容走四方古有周易述；“君子蔵器于身，待时而
10、动”；今有习主席重申；“打铁还需自身硬。”历经岁月的冲刷和打磨，不变的道理仍熠熠生辉：在人生波涛汹涌的大海上航行，唯有那有真本领又勇敢无畏的水手方能掌舵生活，乘风破浪，纵横四海，驶向彼岸。想要打铁，你需要力量和工具；想要登峰；你需要熟练的技巧和耐力；想要飞翔，你需要坚硬的翅膀。一棵小树，长有茁壮厚实的树干，才能成为一棵参天大树。对于我们来说，知识和本领如同敲门砖，是实现梦想的道路上必不可少的。“史家之绝唱”史记从何而来？是司马迁少时饱读史书，日积月累，因而对历史有了充分的了解，潜心著成；古典瑰宝红楼梦从何而来？是曹雪芹历经苦难，深感人世间的沧桑，呕心沥血著成；闻名中外的时间简史从何而来？是霍金
11、运用已知的物理知识，在宇宙的瀚海里遨游，深思著成。任何一部著作，任何一件令世人为之震撼的作品，都源于作者竭尽自身之才能，艰苦奋斗，倾尽心血铸造而成。4“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”一个人有才能，就不怕在茫茫人海中被淹没，机会总会到来。在这之前，我们要静心沉潜，扑下身子丰富和提升自己。狄更斯在双城记中说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”诚如其言，如今我们的祖国蒸蒸日上，处处充满着机遇，但竞争也日趋激烈，许多大学生毕业后对自己的未来感到焦虑和迷茫。毕业季变成“整容季”，光鲜外表的背后是对自己的不自信。其实，腹有诗书气自华。善用
12、大学时光，努力提升自己，就是最美的蜕变。时下“大众创业，万众创新”盛行，许多年轻人跃跃欲试。当年马云凭借对互联网行业具有敏锐的感知，运用自己的才能和知识，创造了阿里巴巴帝国。无独有偶，小米创始人雷军也是如此。脑中有知识，手中有所长，做起事来才胸有成竹，将梦想变为现实。“学如弓弩，才如箭镞”在成长的过程中，不断充实和提升自己。机会总是留给有充分准备的人，等待时机，抓住机遇，一展宏图。5. 惜指缝时光，度美好岁月苏子曰：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”才子容若亦云：“人生若只如初见，何事悲风秋画扇。”人生无常，这一秒的美好，或许下一秒已为陈迹。我们能做的就是握住指缝的阳光，珍惜身边的美好。名自
13、“大姒嗣徽音，则百斯男”的一代才女林徽因，出身大方之家，自幼接受春风化雨般的教育，谈吐举止大方得体。这样的她，在那一段青葱岁月里，遇到了那位给予她梦想与成熟的浪漫诗人徐志摩。情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识，风雅的谈吐，英俊的外表所吸引。而志摩也为她的美丽所倾倒，写下许多情诗。我相信那段感情的真挚，也从未质疑他们那是的幸福甜蜜，只是后来林徽因说：“志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”正是由于林徽因对这段感情正确的认识，后来他们分开后才能一直保持他们之间仅剩的友谊。其实，那是他们留住的美好。有人说：“浮华的都成风，执着的都随风”握不住
14、的幸福，大多随风而去，或与水共流。“长门一步地不肯暂回车”，曾为阿娇住金屋的刘彻，还是厌倦了她，弃之长门宫，恩义两负。波云诡谲的马嵬坡上，六军驻马，三郎李隆基终是背弃了玉环，致使她花钿委地，香消玉殒。烟雨空漾的西子湖畔，许仙最终还是背叛了白娘子，是她心如死灰，永镇雷峰塔。波涛滚滚的江面，杜十娘抱持“空匣”，向江心一跳，以死来抗争李甲的负心薄幸，有眼无珠。“郎情与妾意，各自东西流”挽留不住的感情，最终会随时光流逝。痴心女子负心汉，这样的故事比比皆是。自古都是男子负人，女子只能任宿命摆布。遇到长情的男人，是自己命好；遇到浪子，也不能有任何怨言。女5子的情爱，是由不得自己的，从一出生就被社会的约定俗
15、成给画地为牢了。她们留不住幸福，却无能为力，幸福于她们而言只能是一种奢侈品。当阳光从指缝流过，你可以选择任它匆匆流去，一逝不返，也可以用力握住它，享受这一刻的温暖，美好的时光，甜蜜的记忆统统属于你。我愿纵使戎马倥偬，你在身边；我愿岁月静好，时光不老。6. 磨炼自我，待时而动周易里说：“君子藏器于身，待时而动。”这是先人总结出来的哲理，而在二十一世纪的今天，习近平总书记又重申：打铁还需自身硬。这两句话告诉我们共同的道理：先磨炼自身，才能在合适的时机出动以得流芳。古人藏器于身，今人磨炼自己，无不是为了在机会成熟之际自己可以有足够的才华来接住它。泰戈尔有言：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有
16、经过地狱的磨炼，才能拥有创造出天堂的力量。一如诸葛孔明，在乱世躬耕于南亩，不求闻达于诸侯，一身的才华深埋内心，此时有贤明的君主“三顾频烦天下计”，时机到了，他义不容辞，出山从仕。而孔明出山绝非他想出就出的，是他自身的光芒过于耀眼，吸引了时机，也就是那位贤明君主。由此可见，时机不是空等来的，你得有才华“接”住它。然而才华亦不是一天两天能练成的。白居易有言：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”所以，即使自己的才华暂时被埋没，也不必为此忧伤成疾，自暴自弃。一如梵高，他的才华如今被全世界公认，但在当时，他的作品被当时的主流视为“疯子”的画作，但他不予理会，依然疯狂地作画。终于，在他死后，他的画得到了主
17、流的认可，甚至成为主流。虽然，时间长了些，他自己也没能看到，但他此刻在另一个世界也可以永远安详了。尼采曾说：“谁终将声震人间，必将长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”如果我们“先发制人”，结局也许会像方仲永一样以喜出场，而以伤谢幕。但是，如果我们在一开始就遮住自身微弱的光芒，埋头耕耘，在知识的田野里尽情耕作，迎接大风的袭击，暴雨的打击，最终开出一朵成功的花，这才可以称得上是有意义的人生。木心说过：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”所谓“无底深渊”，也不过是黎明前最后的黑夜，熬过去，便是明日的朝阳。藏器于身，不断磨炼自己，在经受打击时像海明威笔下的老渔夫那样，像丘吉尔面对二战的
18、那样，像杜甫面对国破家亡那样，永远坚持下去，云翳终究会变成美丽的夕阳。7. 耐住寂寞铸器，迎接繁华自我王中子6“君子藏器于身，待时而动。”此乃古之箴言；“门外的繁华不是我的繁华。”这是钱钟书的坚守之道。当这二者融为一体：内心远离喧嚣，守住宁静；耐住门内寂寞，不断提高自身修养，铸成一把利器闪耀着光芒时，繁华自会推门而入。“一个人能抵五个师。”乍听这话，你也许觉得不可思议，但这确实是美国军长对我国科学家钱学森的评价。钱学森真有这么厉害？我想若把他派往战场，他可能还不如一个普通士兵。但他拥有知识，他会运用别人可能无法理解的科学。当他成功研制出原子弹和氢弹时，他迎来了自己的繁华。有人认为是原子弹和氢弹
19、成就了钱学森。莫扎特有言：“我每天花八小时练琴，人们却用天才两字埋没我的努力。”钱学森亦是如此。有谁看过那西北荒凉之地的矮小平屋吗？那是他简陋的研究室。有谁看见风沙中那隐约的身影吗？那是他在艰难的实验。茫茫沙尘中，他的面容沧桑了；随日月星辰的交替，他的身躯佝偻了；砰的一声巨响，中国的原子弹成功爆炸了，他的繁华来了。是钱学森成就了中国的原子弹和氢弹。已知的科学已在哪里，钱学森却选择从未知中探索，选择在科技的道路上铸就自己。当他的利器铸成之时，在祖国的艰难时刻，用光芒震慑住了敌人，保得了一国平安。这正是“君子藏器于身，待时而动”的有力证明。可铸器的过程并非易事，它漫长而又寂寞。对于铸器，钱钟书一直
20、坚持“门外的繁华不是我的繁华。”他的一生沉浸于文学创作，拒绝了外界的各种诱惑。林徽因曾言：“真正的内心宁静不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”钱钟书既做到了远离喧嚣，又在篱边种下了一片菊，真正为自己守住了一片宁静。耐住寂寞，抵抗孤独的侵袭需要强大的内心与意志。你要抵制利欲，看轻名衔，承受住外界人对你的异样目光，甚至做一个与现实格格不入的人。二钱便是如此，用强大的内在，获得常人无法体会的荣誉。我的阿勒泰这样说：最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。所以，对自己残忍一些，守住这一时的寂寞；对自己用心一些，将自己浸于铸器的过程。不要只在乎脚下，远方的繁华正向你走来。8. 修自
21、身以待繁华中有钱钟书说“门外的繁华不是我的繁华”，西有歌德道“谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”当你因世事繁华而游戏人生，你就成为了浮华的奴隶。只有修炼自身，不受门外浮华诱惑，才能等到自己的繁华。回望历史长廊，多少昏君庸主沉湎于酒色而最终沦为他人俘虏。周幽王烽火戏诸侯只为博美人一笑最后遭群臣讨伐；商纣王为妲己剜比干之心以致朝野混乱民心尽失；桀醉于酒色建酒肉池林成为亡朝之君 他们都被世俗繁华遮蔽了双眼，抵抗不住诱惑最后遭世人唾骂。世人皆同，无论是天子王孙，抑或是贩夫走卒，只有修炼自我，才能等到“我的繁华亦是门外的繁华”，才能避免成为俗世的奴隶而庸碌无为。7雪莱曾说：“
22、过去属于死神，未来属于你自己。”只有把握住自我抓住时间修炼自身才能成功。时间，抓住了就是金子，抓不住就是流水。司马迁为完成先父遗志，呕心沥血十余载纵惨遭酷刑仍忍辱负重，最终著成了那“史家之绝唱，无韵之离骚”。刘先林院士即使研究贡献卓越仍一如既往地专注投身于科研工作，甚至为了更好的与同事交流工作而主动降座。数学泰斗吴文俊院士年轻时只身前往法国研读数学，没有在喧嚣繁华的中心城市反而选在边境小镇，只为潜心研究，最后站在了数学研究的最前沿。他们都证明了：只有抵得住诱惑，耐得住寂寞，方能宁静致远开辟出自己的一隅繁华。事实上，抵不住浮华耐不住寂寞的人也很多。美国著名作家杰克伦敦在一书成名之后，社会地位的提
23、高，接连不断的宴会请柬迷花了他的双眼。为了那浮名富贵，他更加努力地创作，文字却越来越不如昔日经典。那虚无的金钱地位使他成为了浮华的奴隶，陷于物质的漩涡中无可自拔，最后名声渐衰。时间如火车，冷漠地碾过浮华的奴隶，只有修炼自身，耐住寂寞，抵住诱惑，才能躲过时间无情的碾压，抗住时间的洪流，到达终点站，迎接属于自己的盛世繁华。修炼自身，摆脱世俗的诱惑，才能让“门外的繁华”变为“你的繁华”。 9. 主宰人生，永驻繁华歌德说:“谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。 ”亦如钱钟书所言:“门外的繁华不是我的繁华。 ”诚然，纵使门外桃花漫树，清流石溪，依依杨柳，醉风舞衣，然那终究不是我们
24、的繁华。人活在世上，毋要游戏人生，一事无成。要抵得住虚华，耐得住寂寞，开出自己的繁华 书写自己的精彩！周易有言:“天行健，君子以自强不息。 ”自己内心的强大，犹如照亮最后一寸黑暗的阳光，犹如吹散最后一方阴霾的清风漫漫科举长路让拼搏到 50 岁之后的蒲松龄认识到，飘然若仙的高处不是他的归宿，门外的繁华，终究不是自己的繁华。于是他日复一日，年复一年地在一棵大树旁的芦席上广泛搜集素材，不忘初心，勤奋写作，历经 20 年的他著成了中外闻名的短篇小说集聊斋志异 ，也开出了自己的繁华。“谁说我们一定要走别人的路，谁又说天亮之前的天黑一定令人恐惧，路要自己选，黑暗是黎明来临的考验，战胜他们的只有自己。 ”蒲
25、松龄是如此，伊辛巴耶娃亦是如此。伊辛巴耶娃，喜爱体操，勤奋训练。但由于个子越长越高，不符合体操队的要求，只能眼睁睁地看着他人繁华，寂寞离去，可她不愿意就这么一走了之，转身，她来到撑竿跳高，奋斗之后，不仅取得了各种大赛的冠军，而且多次刷新纪录，撑起了属于她自己的繁华！正如晏子春秋言:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 ”总有一天你会寻找到自己的繁华！近代中国，谭嗣同参与戊戌变法，以身殉道，临刑前大声疾呼:“我自横刀8向天笑，去留肝胆两昆仑！”鲁迅在纪念刘和珍君中有言:“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”泰戈尔说:“夜之黑暗只是一只口袋，迸出黎明的金光。 ”而这期间的漫长等待，则要
26、看我们自己。纵观前人，他们不顾旁人异样的眼光，不顾世俗尖利的言论，从一至终，历经岁月砥砺，纵使独踽前行，也不负始终毕淑敏说:“真正的坚守，是没有人给予你任何承诺的，流逝的只是岁月，生存的只是信念。一种苍凉中无望的守候，维系意志的只有心的一往无前。 ”去主宰自己的人生，不要让它随波逐流，撑起自己的繁华，让信念永驻。10. 修身立志，方成大器习近平曾说：“打铁还需自身硬”，钱钟书亦云：“门外的繁华不是我的繁华”。人生，是一场以寡敌众，无休无尽的斗争，若想赢得这场战斗的胜利，惟有摒弃门外的繁世喧嚣，于陋室清风之中修身立志，成一世之大器。修身立志，是一场漫长而又孤独的旅程，没有灯火通明的热闹，亦没有安
27、静祥和的美好，它也许会催生出你逃离的渴望和幻想，但当你孜孜矻矻，在无数个昼夜中奋斗之时，你仍需坚信，你终会迎来阳和启蛰的一天。钱钟书所言“门外的繁华”，是修炼过程中需要忘却的，但在漫长的自我提升之后，煮酒忆峥嵘之时，可以说，“我的繁华成就了门外的繁华”。帕格尼尼年轻时入狱，与一把独弦琴相依为命，度过了二十二年的牢狱生涯。但他没有自我放弃，就是凭借这一把琴，他练就了一手出神入化，登峰造极的演奏技艺。时至今日，他的才华仍被世人所赞颂，流芳百世。与帕格尼尼作比，苏轼的修身多了一分潇洒与豪放，更具尘外之音。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的苏轼，因仕途失意而流浪四方。面对如此境遇，他没有怨天尤人，而是
28、严于修身，以诗歌抒发自己的一腔情感。于是，便有了“持节云中，何日遣冯唐”的渴望，便有了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲思。他的诗歌，成为一代文人墨客的风向标，指引着前进的方向。修身立志，是实现伟大抱负前的磨炼，亦是对自己的一场考验。有些人承受不了这场考验，逃匿了;有些人承受住了，戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点儿痕迹;承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。周易有言：天行健，君子以自强不息。修身立志，奋斗不息，勇于用自己的力量去开拓出一片崭新的天地。相信自己的能力，正如玛丽.凯.阿什所言:“伸手抓星星，即使一无所获，也不至于满手泥土”。所有的伟人都经受住了时间与痛苦的考验，日益磨练自己，终成为了一柄利剑，击破苍穹。一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。纵然喧嚣红尘，繁花似锦，亦或影栖碧泉，梦蝶蹁跹，惟有抱定“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的信念，修身立志，不断提升自我，方能成器。修身立志，方成大器。我们终需铭记：成功的路上，流淌的不是汗水，而是鲜血，是生命的滴坠。9
