1、一 辩 ： 大 家 好 ！ 哲 学 家 康 德 主 张 ， 人 不 分 聪 明 才 智 、 贫 富 美 丑 都 具 有 理性 孟 子 认 为 人 性 本 善 ， 所 以 进 一 步 又 加 了 一 句 ， 每 个 人 都 有 恻 隐 之 心 而佛 家 说 ， 一 心 迷 是 真 身 ， 一 心 觉 则 是 佛 正 因 为 人 性 本 善 ， 所 以 人 随 时 随 地都 可 以 放 下 屠 刀 、 立 地 成 佛 我 方 主 张 人 性 本 善 ， 就 是 主 张 人 性 的 根 源 点 是善 的 ， 有 善 端 才 会 有 善 行 我 方 不 否 认 在 人 类 社 会 中 存 在 有 恶
2、行 ， 但 是 恶 行的 产 生 则 是 由 外 在 环 境 所 造 成 ， 所 以 恶 是 结 果 而 不 是 原 因 如 果 硬 要 说 恶 是因 不 是 果 ， 也 就 是 说 人 性 本 恶 ， 那 么 人 世 间 根 本 不 能 产 生 真 正 的 道 德 虽 然英 国 哲 学 家 霍 布 斯 极 力 主 张 在 人 性 本 恶 的 前 提 下 人 类 可 以 形 成 道 德 但 是 想想 看 ， 如 果 人 性 本 恶 ， 人 类 一 切 道 德 规 范 都 是 作 为 人 类 最 大 的 利 己 手 段 当道 德 成 为 手 段 时 ， 道 德 还 是 道 德 吗 ？ 也 就 是
3、 说 ， 人 一 旦 违 犯 道 德 而 不 会 受到 处 罚 ， 人 就 不 会 遵 守 道 德 的 约 束 了 深 夜 两 点 我 走 在 道 路 上 看 到 红 灯 ， 如果 人 性 本 恶 我 就 会 闯 过 去 ， 因 为 不 过 是 为 了 个 人 方 便 但 事 实 上 并 不 是 如 此 ，仍 然 有 许 多 人 遵 守 交 通 规 则 而 根 据 人 性 本 恶 的 前 提 假 设 ， 霍 布 斯 认 为 必 须有 一 个 绝 对 的 、 无 所 不 在 的 权 威 监 督 每 个 人 履 行 道 德 规 约 如 果 人 性 本 恶 ，没 有 一 个 人 会 心 甘 情 愿
4、地 遵 守 道 德 规 约 ， 但 是 事 实 证 明 ： 人 还 是 有 善 行 、 人还 是 有 道 德 、 还 是 有 利 他 的 行 为 如 果 人 性 本 恶 ， (时 间 警 示 )那 么 我 们 只有 两 种 选 择 ： 第 一 个 是 活 在 一 个 “老 大 哥 ”无 时 不 刻 不 监 督 我 们 的 世 界 当中 ； 第 二 个 是 我 们 人 类 社 会 将 是 彼 此 不 再 相 信 如 果 这 样 的 话 ， 我 就 会 看 到一 个 老 太 太 跌 倒 了 有 人 把 她 扶 起 来 ， 人 们 则 说 他 居 心 不 良 ； 而 我 们 在 辩 论 会中 建 立
5、 起 来 的 友 谊 都 是 虚 假 的 装 腔 作 势 但 是 我 们 会 发 现 ， 在 人 类 历 史 社 会当 中 ， 没 有 一 个 绝 对 权 威 的 君 主 曾 经 产 生 过 ， 但 是 舍 己 为 人 的 事 情 在 不 断 地发 生 而 在 生 活 当 中 ， 为 善 不 为 人 知 的 生 徒 小 民 更 是 比 比 皆 是 泰 丽 莎 修 女的 善 行 ， 大 乘 佛 教 中 所 说 的 “众 生 永 远 不 得 渡 ， 则 已 终 身 不 作 佛 ”的 慈 悲宏 愿 ， 难 道 不 正 是 人 性 本 善 的 最 佳 引 证 吗 ？ (时 间 到 )谢 谢 ！ (掌
6、声 )二 辩 ： 大 家 好 ！ 刚 才 对 方 同 学 谈 得 很 多 ， 我 们 就 一 一 来 检 视 到 底 善 是 本 还 是恶 是 本 ？ 到 底 善 是 表 象 还 是 恶 是 表 象 ？ 我 们 先 举 一 个 例 子 来 说 吧 如 果 我 们今 天 要 吃 西 瓜 ， 是 不 是 先 要 种 西 瓜 种 子 呢 ？ 如 果 我 们 种 红 豆 、 绿 豆 ， 长 得 出西 瓜 吗 ！ 所 以 人 世 间 为 什 么 这 么 多 善 行 呢 ， 当 然 是 在 人 的 本 性 中 就 有 着 善 的种 子 嘛 那 人 世 中 为 什 么 有 恶 的 表 象 呢 ？ 很 简 单
7、 嘛 ， 我 们 都 知 道 我 们 种 西 瓜只 要 丢 西 瓜 种 子 就 好 了 吗 ？ 我 们 还 要 施 肥 ， 还 要 浇 水 啊 ， 而 且 一 不 小 心 ， 万一 再 下 了 十 几 天 的 大 雨 ， 那 么 西 瓜 不 仅 长 不 好 ， 而 且 还 会 烂 掉 所 以 同 样 的嘛 ， 我 们 在 人 类 充 满 污 染 的 环 境 中 ， 我 们 承 认 有 些 人 他 虽 然 有 善 根 ， 但 是 呢他 长 不 出 善 果 他 是 长 得 不 好 ， 但 是 这 并 不 是 说 他 的 人 性 中 没 有 善 的 种 子 啊 ！所 以 我 们 发 现 很 多 犯
8、罪 人 到 最 后 他 们 都 良 心 发 现 我 们 说 他 是 良 心 未 泯 ， 那么 想 想 看 ， 如 果 人 的 良 心 自 始 就 不 存 在 于 人 的 本 性 中 的 话 ， 那 么 我 们 怎 样 去解 释 人 有 后 悔 的 行 为 呢 ？ 大 家 不 都 曾 经 后 悔 过 吗 ？好 的 ， 对 方 同 学 又 指 出 了 另 外 一 点 ， 说 人 的 恶 是 因 为 人 有 欲 望 ， 人 有 这 样 的本 质 ， 那 我 就 不 懂 了 ， 为 什 么 欲 望 一 定 带 来 恶 呢 ？ 我 今 天 喜 欢 一 个 女 生 ， 这个 女 生 也 喜 欢 我 ， 我
9、 们 都 想 跟 对 方 结 婚 ， 我 们 组 成 美 好 家 庭 ， 这 是 恶 吗 ？(笑 声 、 掌 声 )再 说 吧 ， 人 有 本 能 ， 人 肚 子 饿 了 就 想 吃 饭 ， 那 人 跟 狮 子 不 就 是一 样 了 吗 ？ 对 方 同 学 您 如 何 解 释 呢 ？ 另 外 我 们 再 想 一 想 吧 ， 对 方 同 学 说 人 的本 性 可 以 教 育 ， 所 以 恶 的 本 性 可 以 教 育 成 善 ， 我 们 就 来 想 一 想 ， 为 什 么 人 的本 性 可 以 被 教 育 成 善 呢 ？ 我 们 说 小 鸟 会 飞 ， 它 只 要 学 了 飞 就 可 以 飞 ，
10、 为 什 么我 们 人 怎 么 教 ， 我 们 都 不 会 自 己 飞 呢 ？ 因 为 我 们 本 性 中 没 有 飞 的 本 性 嘛 ，(时 间 警 示 )那 么 人 为 什 么 被 教 成 行 善 呢 ？ 就 是 因 为 我 们 相 信 人 的 本 性 中 有 善性 嘛 如 果 说 人 的 本 性 是 恶 的 而 能 够 教 成 善 的 ， 那 我 们 就 觉 得 很 奇 怪 了 如果 人 的 本 性 没 有 善 性 为 什 么 我 们 一 学 就 知 道 什 么 是 善 ， 一 教 就 知 道 怎 么 行 善 ，而 教 怎 么 飞 再 怎 么 教 你 都 不 会 呢 ？ 就 算 如 果
11、本 性 是 恶 ， 那 到 底 谁 来 教 我 们 ，是 本 恶 的 人 来 教 我 们 本 恶 的 人 吗 ？ 他 们 为 什 么 要 教 我 们 呢 ？ 他 们 到 底 有 什 么动 机 ， 我 们 能 够 信 任 他 吗 ？ 他 们 教 育 我 们 行 善 ， 孔 夫 子 要 教 育 我 们 行 善 ， 他们 背 后 是 不 是 有 一 个 更 大 的 恶 的 动 机 呢 ？ (笑 声 、 掌 声 )我 们 觉 得 很 奇 怪 ，对 不 对 ？ 比 如 说 吧 ， 一 个 老 人 跌 倒 了 ， 我 们 把 他 扶 起 来 ； 我 们 来 新 加 坡 ， 交这 么 多 朋 友 ， 以 辩
12、 会 友 ， 我 们 情 意 真 挚 ； 我 们 看 到 非 洲 饥 民 ， 人 人 心 中 都 有孤 拯 、 悲 哀 、 悯 天 地 不 悯 的 心 情 ， 如 果 说 扶 老 人 就 是 沽 名 钓 誉 ； 交 朋 友 这 是虚 伪 矫 情 (时 间 到 )谢 谢 ！ (掌 声 )三辩：”孔老夫子孜孜不倦，因为他是个勤于灌溉善根的人对方辩友，大家好！我想请问对方辩友，今天提出了这么多，如果说人性真的是本恶的，我们来请问下面几个问题：如果说呀，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可以教狮子行善吗？我再想请问对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教
13、育，那可能实行吗？谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢？如果说性恶的人来教的话，那谁会服谁呢？他教的凭什么就是善的呢？今天对方辩友最根本的关键的矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗？本恶的人会喜欢恶吧，他讨厌的是什么呢？讨厌的是某一个人加在他身上的恶行所以说，本恶的人应当是非常快乐地去行恶才对，他最讨厌、难过的是别人的恶加在他身上才对所以说，今天对方辩友在这样的错误矛盾之下，怎么能告诉我们说，人性本恶的，但人又会摒弃恶的价值呢？既然人性本恶，人就会欢欢喜喜地接受恶的价值接下来我们再来看对方辩友今天说的什么？对方辩友，今天说啊，人性有两层，一种是自然属性，
14、是天性，再一种是社会属性，那种是后天的自然属性就是说人的天性就跟动物一样，有欲望的本能对了，对方辩友说得好，自然属性，人就只有自然属性，本能的欲望而已吗？那人跟动物有什么差别呢？跟狮子老虎又有什么差别呢？对方辩友，请您待会儿要解释给大家听(笑声)那么再说到人的社会属性，我就不懂了，人的社会属性，为什么就是后天的，不是本性？人的社会属性就是说人可以被教，人有善根，人有善端，那这不就是人的本性了？对方辩友，如果说今天本性可以移来移去，从恶换到善，从善换到恶，那我想请问，本来的性到底是什么？(鼓掌)如果对方辩友说今天坚信，历史演进过程当中都是往恶的方向移动的话，我方今天没有话说今天就在于说，整个历史
15、过程都是往善的去移动，所以我们相信，对方辩友也相信，该往善的方向去移动，可是谁会相信，社会该往善的方向去移动呢？是那些本恶的人吗？如果说对方辩友真的坚信本恶的话，那我就要称赞对方辩友一句：你是泯灭天性，没有天良的人了！(笑声、掌声)因为那就是您顺性而为，顺乎自然，应乎天理，顺乎人心了吗？所以，我们再来想想看，如果说我们建立起来一个本恶的世界的话，我们的社会会是怎么样？相信我，我们在这里谈，不是谈输赢，是谈真理如果说人性本恶，我们彼此无法信任你坐在那里，我坐在这里，我们彼此有什么样的语言可以进行沟通因为你会怀疑我，我会猜忌你，如果没有本，如果没有善良的端行，没有善良种子，我们怎么在这里进行流畅的沟通呢？在这里，我方要一再地强调的是说，今天对方辩友，如果今天(时间到)相信人性本恶的话，就不会有我们这群和善的人群了(掌声)
