1、大学语文-学习指南一填空题1 诗经是我国_的高峰，在诗体发展史上具有历程碑的意义。周代称为诗或诗三百 。_开始尊诗为经，称谓诗经 。2白居易一生兼有儒、道、释三家思想。他在文学上积极倡导_运动，强调恢复古乐府的写实传统，主张_ 。3孔子创立了以“仁”为核心的儒家伦理学思想体系，政治上强调_，以礼治国。教育上主张“有教无类” ，重视“因材施教” ，文学上提出_。4初唐时期著名诗人 、 、 、 被称为“初唐四杰” 。5中国现代戏剧肇始于 1907 年_的创立及其演剧活动。他们在东京先后演出了茶花女和黑奴吁天录等_戏，这也是中国现代话剧的萌芽与起始。6第一篇现代白话短篇小说是_年鲁迅发表了_，此后他
2、又有孔乙己 、 药 、 阿 Q 正传等多篇小说名作问世，代表了现代小说的开端，同时又是巅峰。7姜夔在南宋词坛上，与_、吴文英鼎足而三，是_词派的代表人物，在宋词发展史上占有重要的地位。其词清空典丽，格调甚高。830 年代，田汉为电影桃李劫创作的插曲_、为电影风云儿女作的主题曲_成为广为流传的歌曲。9岑参是盛唐边塞诗的代表作家，与_齐名，并称 _。10孟子是战国中期_学派的代表人物， 孟子是语录体散文向_文过渡的桥梁。二选择题1柳永大力发展和完善的词的形式是（ ） 。A慢词 B小令 C中调 D双调2因擅长写景与抒情，其散文被称之为“工笔美文”的是（ ） 。A余秋雨散文 B朱自清散文 C冰心散文
3、D杨朔散3 饿乡纪程是最早的报告文学作品之一，其作者是（ ） 。A萧干 B夏衍 C邹韬奋 D瞿秋白4 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏” ，是以乐景写哀情，艺术效果奇特。这句诗出自（ ） 。A 小雅采薇 B 王风黍离C 邶风燕燕 D 陈风月出5被鲁迅称为“爱的大纛，恨的丰碑” ， “属于别的世界的诗”的诗派是指（ ） 。A革命诗歌运动 B七月派 C九叶派 D天安门诗歌运动6被王国维称赞为“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”的元杂剧是（ ） 。A 赵氏孤儿 B 西厢记 C 窦娥冤 D 梧桐雨7第一部白话新诗集是（ ） 。A 尝试集 B 女神 C 红烛 D 繁星8被称为学者散文的是（ ）
4、。A巴金的散文 B朱自清的散文 C冰心的散文 D余秋雨的散文9属于元曲四大家的是（ ） 。A辛弃疾 B王实甫 C马致远 D秦简夫10在中国，社会问题剧出现在（ ） 。A20 年代 B30 年代 C40 年代 D建国后三名词解释1婉约派2词3近体诗4黍离之悲四翻译1试将下面一段文言文翻译成现代汉语。孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌
5、国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ”2解释文中加点的字。季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。 ”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣；是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之；吾二臣者，皆不欲也。 ”(见，无乃，过，是)3试将下面一段文言文翻译成现代汉语。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取
6、之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 ”4解释文中加点的字。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者，赦罪。 ”举剑欲击之，胜请降。 (益，使使，降，剑)五简答题1解释金锁记这篇小说名称的含义。2简要解析“长宜子孙”的含义及作家的批判意识。3默写诗经王风黍离 。4简要谈谈白玉苦瓜的多重象征意义。谈谈白玉苦瓜怎样表现了现代诗的“三度空间” 。5略说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义。6默写杜甫秋兴八首 （其一） 。六论述题1以再别康桥为例，谈一谈新月派所提倡的“三美”理论。 （8 分）2说说你对王小波提
7、出的“回到日常，超越日常”的生活方式的理解。 （7 分）3如何理解日出的社会批判性主题？（8 分）4试分析平儿、刘姥姥形象的社会内涵。 （7 分）七作文1、根据你对“生于忧患，死于安乐”的理解，结合现实生活，写一篇议论文，题目自拟，要求不少于 800 字。2、自拟题目，记一件给你印象最深的事。要求字数不少于 800 字。参考答案一1. 四言诗 汉2. 新乐府 文章合为时而著 歌诗合为事而作3. 以德教化人民，以礼治理国家 有教无类4. 杨 炯 、 王 勃 、 卢 照 邻 、 骆 宾 王5. 春 柳 社 文 明 新 戏6.1918 狂人日记7、辛弃疾 骚雅8、毕业歌 义勇军进行曲9、高适 高岑1
8、0、儒家 专题论文二 1A 2 B 3D 4A 5C 6A 7 A8 B 9 C 10 B三1. 中 国 宋 词 流 派 。 明 确 提 出 词 分 婉 约 、 豪 放 者 ， 一 般 认 为 是 明 人 张 詅 。 婉 约 ，即 婉 转 含 蓄 。 词 本 为 合 乐 而 歌 ， 娱 宾 遣 兴 ， 内 容 不 外 离 愁 别 绪 ， 闺 情 绮 怨 。2. 词 是 由 语 素 构 成 ， 比 语 素 高 一 级 的 语 言 单 位 。 词 是 最 小 的 能 够 独 立 运 用 的语 言 单 位 。3. 近体诗 - 亦 称 “今 体 诗 ”。 诗 体 名 。 唐 代 形 成 的 律 诗 和
9、 绝 诗 的 通 称 ， 同 古体 诗 相 对 而 言 。 句 数 、 字 数 和 平 仄 、 用 韵 等 都 有 严 格 规 定 。近 体 诗 包 括 绝 句 （ 五 言 四 句 、 七 言 四 句 ） 、 律 诗 （ 五 言 八 句 、 七 言 八 句 ）、 排 律 （ 十 句 以 上 ） 三 种 。4. 黍 离 之 悲 -是一种深切的亡国之痛，是一种凝聚了国仇家恨和遗民沉郁悲怆的情志与血泪斑斑控诉的“黍离情结” 。 “黍离”被赋予了 “亡国之痛”的特定美学内涵。四1. 孟 子 说 ： “舜 从 田 间 劳 动 中 成 长 起 来 ， 傅 说 从 筑 墙 的 工 作 中 被 选 拔 出 来
10、 ，胶 鬲 被 选 拔 于 鱼 盐 的 买 卖 之 中 ， 管 仲 被 提 拔 于 囚 犯 的 位 置 上 ， 孙 叔 敖 从 隐居 的 海 滨 里 被 发 现 ， 百 里 奚 从 奴 隶 市 场 上 被 选 拔 。 所 以 ， 上 天 将 要 把 重 大使 命 降 落 到 某 人 身 上 ， 一 定 要 先 使 他 的 意 志 受 到 磨 练 ， 使 他 的 筋 骨 受 到劳 累 ， 使 他 的 身 体 忍 饥 挨 饿 ， 使 他 备 受 穷 困 之 苦 ， 做 事 总 是 不 能 顺 利 。这 样 来 震 动 他 的 心 志 ， 坚 韧 他 的 性 情 ， 增 长 他 的 才 能 去 做
11、他 所 不 能 做到 的 。 人 常 犯 错 误 ， 然 后 才 能 改 正 错 误 。 心 气 郁 结 ， 殚 思 极 虑 ， 然 后 才 能奋 发 而 起 ； 显 露 在 脸 色 上 ， 表 达 在 声 音 中 ， 然 后 才 能 被 人 了 解 。 一 个国 家 内 没 有 守 法 的 大 臣 和 辅 佐 的 贤 士 ， 外 没 有 敌 对 国 家 的 忧 患 ， 往 往 容 易亡 国 。 由 此 可 以 知 道 ， 忧 患 使 人 生 存 ， 安 逸 享 乐 却 足 以 使 人 败 亡 。 ”2. 见 ： 拜 见无 乃 ： 恐 怕 要过 ： 责 备是 ： 代 词 ， 指 颛 臾 。3、
12、 苏子对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”4、益： 逐渐使使： 派人降： 让投降剑： 用剑五1. 金 锁 记 描 写 了
13、一 个 小 商 人 家 庭 出 身 的 女 子 曹 七 巧 的 心 灵 变 迁 历 程 。七 巧 做 过 残 疾 人 的 妻 子 ， 欲 爱 而 不 能 爱 ， 几 乎 像 疯 子 一 样 在 姜 家 过 了30 年 。 在 财 欲 与 情 欲 的 压 迫 下 ， 她 的 性 格 终 于 被 扭 曲 ， 行 为 变 得 乖 戾 ，不 但 破 坏 儿 子 的 婚 姻 ， 致 使 儿 媳 被 折 磨 而 死 ， 还 拆 散 女 儿 的 爱 情 。 小 说名 称 暗 示 了 主 人 公 戴 着 黄 金 的 枷 ， 被 社 会 禁 锢 着 ， 又 同 时 用 那 沉 重 的 枷角 去 伤 害 社 会
14、。2. “长 宜 子 孙 ”， 即 适 宜 子 子 孙 孙 能 久 长 过 上 美 好 、 稳 当 的 生 活 。 年 轻 的 巴金 ， 受 “五 四 ”新 思 潮 的 洗 礼 ， 冲 破 封 建 家 庭 这 “围 城 ”， 闯 自 强 、 自 立 的新 生 之 路 ， 分 明 是 对 祖 父 期 望 的 “长 宜 子 孙 ”的 挑 战 。3. 彼 黍 离 离 ， 彼 稷 之 苗 。行 迈 靡 靡 ， 中 心 摇 摇 。知 我 者 谓 我 心 忧 ， 不 知 我 者 谓 我 何 求 。悠 悠 苍 天 ， 此 何 人 哉 ！彼 黍 离 离 ， 彼 稷 之 穗 。行 迈 靡 靡 ， 中 心 如 醉
15、 。知 我 者 谓 我 心 忧 ， 不 知 我 者 谓 我 何 求 。悠 悠 苍 天 ， 此 何 人 哉 ！彼 黍 离 离 ， 彼 稷 之 实 。行 迈 靡 靡 ， 中 心 如 噎 。知 我 者 谓 我 心 忧 ， 不 知 我 者 谓 我 何 求 。悠 悠 苍 天 ， 此 何 人 哉 ！4、苦瓜的象征意蕴：这首诗象征了生命的现实，诗人的艺术生命、整个民族文化的成长、成熟的吟咏和感叹。本诗的三度空间：纵的历史感：对古中国悠久文明的吟咏。横的地域感：对大陆母亲千丝万缕的恩情。纵横相交而成的现实感：生命现实经由艺术脱苦而甘的永恒。5、身处富贵之境而不丧失志向，身处贫困之地不改变人格，面对强暴威胁而不
16、丢掉气节的人。这是真正“大丈夫“ 形象，这个“大丈夫“形象体现了儒家历来提倡的刚正不阿、特立独行的品格，对民族文化传统有积极的影响。6、 玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌， 塞上风去接地阴。 丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧。六1. “三 美 ”理 论 从 三 个 方 面 要 求 诗 歌 ： “音 乐 美 ”、 “建 筑 美 ”、 “绘 画 美 ”。 “音 乐 美 ”， 要 求 诗 句 有 和 谐 的 韵 律 和 韵 脚 。 再 别 康 桥 一 诗 ， 每 节 两韵 ， 节 节 转 韵 ， 韵 脚 多 是 发 声 绵 长 的 复 韵 母 ，
17、产 生 韵 味 悠 长 又 潇 洒 灵 动 的 “音 乐 美 ”。“建 筑 美 ”， 要 求 诗 歌 在 整 体 上 有 节 的 匀 称 、 句 的 均 齐 ； 再 别 康 桥 每 节 四 句 ， 每 一 小 节 句 式 整 齐 、 类 似 ， 构 成 一 种 反 复 、 循 环 的 吟 唱 效 果 。 第一 小 节 和 最 后 一 小 节 通 过 “轻 轻 地 ”、 “悄 悄 地 ”这 样 的 叠 词 ， 首 尾 呼 应 ， 使 诗歌 在 形 式 上 浑 然 一 体 ， 具 有 “建 筑 美 ”。 “绘 画 美 ”， 强 调 诗 画 相 通 ， 突 出 意 象 ， 诗 歌 具 有 画 面 感
18、 。 诗 歌 中 有 一 系列 虚 实 结 合 的 景 物 意 象 描 写 ， 如 ， 开 头 、 结 尾 中 “轻 轻 的 ”、 “悄 悄 的 ”与 “挥 袖”、 “云 彩 ”的 结 合 ， 把 内 心 情 感 外 射 于 客 观 物 象 ， 融 情 于 景 ， 含 蓄 地 表 达 对 康桥 的 依 依 惜 别 之 情 ， 使 诗 歌 具 有 的 画 面 感 。2. 和 绝 大 多 数 人 一 样 ， 以 每 天 正 常 的 往 复 式 的 生 活 方 式 生 活 ， 也 就 属 于回 到 日 常 。 但 是 任 何 人 之 间 是 有 差 别 的 ， 怎 么 样 才 能 让 你 的 生 活
19、 在 一 样 中， 有 不 一 样 提 高 自 己 的 生 活 乐 趣 ， 让 每 天 都 生 活 的 不 一 样 ， 也 就 超 越 了 日常 。3、 日出最基本的主题是社会批判。首先揭示了“损不足以奉有余“ 的社会矛盾现象。其次批判了以钱为核心的社会的“吃人“ 。如 日出第二幕的情节冲突中，李石清这个角色爱妻子儿女，有很温情的一面，可是在“大鱼吃小鱼“ 的势利场中，发财的欲望象鬼魂一样缠绕着他，使他变得那么阴险狡诈，千方百计要“ 出人头地“ 。他对潘月亭这些有钱人，即恨又巴结，他看透了这个社会没有公理，是金钱支配着这个世界，可是他还要加入这样的血腥味的争斗，他的人性是扭曲的，不相信诚实与善良，只相信手段与阴谋，对于弱者没有同情心。他的性格是被肢裂的，有着极为扭曲的心理性格特征。4、首先，曹雪芹写出了“王道乐土“ 中奴婢们众生象及他们的悲哀与不幸。如平儿的形象。揭示了封建社会伦理关系的压迫性，残酷与不合理，揭露了富而好礼的虚伪性和下层女性的阶级悲剧，同时也揭示了好奴隶的可悲命运。其二，硬着头皮“打抽丰 “的刘姥姥，与 “白玉为堂金做马“的贾府之间 ，贫富的反差之大不言而喻。 贾府高消费所需的银两就出自五十三回乌进孝缴租那张令人咂舌的进单。这张在连年灾害与歉收中产生的血泪单，使贾府钟鸣鼎食的豪华、“富而好礼“的名声，充满了讽刺意义。
