1、奇门类1、王风麟的帝王之术风麟奇门风水学，理论不用看，跳过即可，只看前面的易象部分，易象学是学奇门入门的钥匙，未学奇门理论，先学易象，不然，看见满盘的宫卦神星门干，如同见了熟人，他主动跟你打招呼，你却不认识。2、台湾易学明师秦瑞生的时盘奇门预测学（上下册，30 元），是书笔者认为是学习奇门遁甲最好的入门书，上册作者考订奇门源流，收录了奇门预测方方面面的精华理论，包括霍斐然先生在易学应用大百科里对遁甲的精辟见解、刘广斌的星门演卦内容、张志春老师在神开二书里提出的若干精彩理论，还有历代先贤理论的汇总。下册主要是分类占断部分，列表图示占法，并有分类断法的理论汇集和作者的案例或他人精彩案例，案例皆原汁
2、原味，分析条理分明，按部就班，无任何事后诸葛内容，不会让大家误以为预测师根本不是人而是神，秦的风格务实不务虚。是书是极好的奇门大全和入门提高书，笔者一直感觉此书物超所值。3、神奇之门、开悟之门，神为入门书，笔者是靠此书入门的，但现在看来此书并非最好的入门书，入门书当首选时盘奇门预测学，当然，读者可以凭此入门。开为提高书。两书的案例分析部分，事后润色的内容比较多，请读者自辨。4、石建国和杜新会的奇门实例书，最好都各买一本，两人的风格不同：石的按部就班，杜的思维灵活，都值得借鉴。5、叶飘然老师的奇门遁甲真髓，全面介绍奇门体系并分类解析，是入门和提高的必备良书，叶飘然老师精通易理，实战水平更是有目共
3、睹，笔者就不再多言。6、遁甲之学飞盘奇门，今人肖殿中著。其书汇集了费秉勋飞盘奇门遁甲、张志春神奇之门和古传奇门理论的精华内容，详尽讲述飞宫排盘步骤，列有阴阳十八局盘图式，汇集了诸多分项占断方法，并有作者自己的分项案例，案例时间集中在 1996 年2002 年左右，解析详尽而精辟。欲学飞盘者，此书不可不读。其飞宫法与费氏之法相同，属古传飞宫奇门，排盘法则是：八神转、九星飞、八门飞、奇仪飞，直使门入中退后一宫，即泊巽乾二宫，阴阳二遁分寄艮坤，不用暗干，断法跟传统转盘几乎完全一致。7、古籍奇门法窍，虽然是飞盘奇门，但里面对奇门理论的精辟透析同样适合转盘，可惜此书乃汇总诸家之书而成，难免前后脱节、自相
4、矛盾，但瑕不掩瑜，此书仍旧是一本全面细致的奇门良书，学奇门者，不可不读。 8、奇门遁甲秘籍大全、奇门统宗、奇门遁甲元灵经、奇门旨归（九门飞盘）等古籍，也值得好好研读。本人新浪博客地址仅供交流,不予求测http:/ 门 遁 甲 的 结 构 独 特 ， 其 理 论 应 用 天 干 、 地 支 、 八 卦 、 九宫 、 九 神 、 九 星 、 八 门 等 元 素 ， 来 判 断 掌 握 胜 负 关 健 的 趋 势 ，利 用 时 间 、 空 间 ， 分 主 客 主 导 时 机 ， 奇 门 遁 甲 善 用 自 然 的 力量 ， 增 强 自 己 的 能 量 、 气 势 、 人 缘 ， 永 远 将 自 己
5、处 在 高 屋 建瓴 的 方 位 ， 洞 烛 其 奸 ， 运 筹 帷 幄 。奇门遁甲学习方法步骤预测学领域基础知识：1、了解阴阳学说2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。奇门遁甲基础知识：1、掌握先后天八卦方位及含义，
6、卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。2、掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。3、掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什么时候用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。6、掌握定局原理，我推荐用时家奇门、拆补法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。7、掌握起局方法：（1）地盘三奇六仪排法（地利）（2）天盘九星排法（天时）（3）人盘八门排法（人和）（4）神盘八神排法（神助
7、）到此，就需要坚持每天起一个局训练三个月。8、掌握十天干的信息，-地利9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息，-人和10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，-天时11、掌握八神的五行、八神信息，-神助12、掌握十干克应。13、了解八门静应。14、掌握格局，常见的吉格和凶格，上些规定的规则。15、掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此法则不能为他人决策也。16、掌握应期断。不知此法则不能为他人决策也。17、掌握趋急避凶的方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此法则不能为他人决策也。奇门遁甲应用：学了上面那么多只为下面应用。以下不同项目，用神取用有区别，断法亦有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉
8、了再学别的，一样一样来，不要急于求成，不要一下子所有的占法都想学。1、工作就业预测：用神取用与断法2、恋爱婚姻预测：用神取用与断法3、经营求财预测：用神取用与断法4、人体疾病预测：用神取用与断法5、求学考试预测：用神取用与断法6、行人走失预测：用神取用与断法7、钱物丢失预测：用神取用与断法8、出行预测：用神取用与断法9、官司诉讼预测：用神取用与断法10、刑事案件预测：用神取用与断法11、人生命运预测：用神取用与断法12、来意预测：用神取用与断法13、地理环境预测：用神取用与断法14、天时气象预测：用神取用与断法15、体育竞赛预测：用神取用与断法16、军事事件预测：用神取用与断法17、其他杂项预
9、测，如股票、彩票之类的：用神取用与断法。预测学领域基础知识：五行学说一 、五行特性木 火 土 金 水生发 温热 长养 清凉 寒冷柔和 向上 生化 洁净 向下舒展 光亮 变化 收敛 滋润春天 夏天 四季未 秋天 冬天东方 南方 中央 西方 北方绿色 红色 黄色 白色 黑色植物 光芒、火焰 山、土 金属 雪、雨、冰五行之理大体如此，大家须熟记生克之理。二、五行四时旺衰法则其规律是：当令时我为旺，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，生我为休。具体如下：四季 旺 相 死 囚 休春 木 火 土 金 水 夏 火 土 金 水 木 秋 金 水 木 火 土 冬 水 木 火 土 金 三 、 相 生 与 相 克 ：
10、 相 生 ， 是 指 这 一 事 物 对 另 一 事 物 具 有 促 进 、 助长 和 资 生 的 作 用 ； 相 克 ， 是 指 这 一 事 物 对 另 一 事 物 的 生 长 和 功 能具 有 抑 制 和 制 约 的 作 用 。 相 生 和 相 克 ， 在 五 行 学 说 中 认 为 是 自 然界 的 正 常 现 象 ； 对 人 体 生 理 来 说 ， 也 是 属 于 正 常 生 理 现 象 。 正 因为 事 物 之 间 存 在 着 相 生 和 相 克 的 联 系 ， 才 能 使 自 然 界 维 持 生 态 平衡 ， 使 人 体 维 持 生 理 平 衡 ， 故 说 “制 则 生 化 ”。
11、五 行 相 生 的 次 序 是 ： 木 生 火 ， 火 生 土 ， 土 生 金 ， 金 生 水 ， 水生 木 。 五 行 相 克 的 次 序 是 ： 木 克 土 ， 土 克 水 ， 水 克 火 ， 火 克 金 ， 金克 木 。 由 于 五 行 之 间 存 在 着 相 生 和 相 克 的 关 系 ， 所 以 从 五 行 中 的 任何 “一 行 ”来 说 ， 都 存 在 着 “生 我 ”、 “我 生 ”和 “克 我 ”、 “我 克 ”四 个 方面 的 联 系 。 “生 我 ”和 “我 生 ”， 在 难 经 中 比 喻 为 “母 ”和 “子 ”的 关 系 。“生 我 ”者 为 “母 ”， “我 生
12、”者 为 “子 ”， 所 以 五 行 中 的 相 生 关 系 又 可 称作 “母 子 ”关 系 。 如 以 火 为 例 ， 由 于 木 生 火 ， 故 “生 我 ”者 为 木 ； 由于 火 生 土 ， 故 “我 生 ”者 为 土 。 这 样 木 为 火 之 “母 ”， 土 为 火 之 “子 ”；也 就 是 木 和 火 是 “母 子 ”， 而 火 和 土 又 是 “母 子 ”。 “克 我 ”和 “我 克 ”， 在 内 经 中 称 作 “所 不 胜 ”和 “所 胜 ”。 即是 “克 我 ”者 是 “所 不 胜 ”， “我 克 ”者 是 “所 胜 ”。 再 以 火 为 例 ， 由 于 火克 金 ，
13、故 “我 克 ”者 为 金 ； 由 于 水 克 火 ， 故 “克 我 ”者 为 水 。 相 生 与 相 克 是 不 可 分 割 的 两 个 方 面 。 没 有 生 ， 就 没 有 事 物 的 发生 和 成 长 ； 没 有 克 ， 就 不 能 维 持 其 正 常 协 调 关 系 下 的 变 化 和 发 展 。只 有 依 次 相 生 ， 依 次 相 克 ， 如 环 无 端 ， 才 能 生 化 不 息 ， 并 维 持 着事 物 之 间 的 动 态 平 衡 。四 、 相 乘 与 相 侮 ： 五 行 的 相 乘 、 相 侮 ， 是 指 五 行 之 间 正 常 的 生 克关 系 遭 遇 破 坏 后 所 出
14、 现 的 不 正 常 相 克 现 象 。 详 细 介 绍相 乘 ： 乘 ， 即 是 以 强 凌 弱 的 意 思 。 五 行 中 的 相 乘 ， 是 指 五 行中 某 “一 行 ”对 被 克 的 “一 行 ”克 制 太 过 ， 从 而 引 起 一 系 列 的 过 度 克制 反 应 。 当 五 行 中 的 某 “一 行 ”本 身 过 于 强 盛 ， 可 造 成 被 克 的 “五 行 ”克制 太 过 ， 促 使 被 克 的 “一 行 ”虚 弱 ， 从 而 引 起 五 行 之 间 的 生 克 制 化异 常 。 例 如 ： 木 过 于 强 盛 ， 则 克 土 太 过 ， 造 成 土 的 不 足 ， 即
15、称 为“木 乘 土 ”。 另 一 方 面 ， 也 可 由 五 行 中 的 某 “一 行 ”本 身 虚 弱 ， 因 而对 它 “克 我 ”“一 行 ”的 相 克 就 显 得 相 对 的 增 强 ， 而 其 本 身 就 更 衰 弱 。例 如 ： 木 本 不 过 于 强 盛 ， 其 克 制 土 的 力 量 也 仍 在 正 常 范 围 。 但 由于 土 本 身 的 不 足 ， 因 而 形 成 了 木 克 土 的 力 量 相 对 增 强 ， 使 土 更 加不 足 ， 即 称 为 “土 虚 木 乘 ”。 相 侮 ： 侮 ， 在 这 里 是 指 “反 侮 ”。 五 行 中 的 相 侮 ， 是 指 由 于 五
16、行 的 某 “一 行 ”过 于 强 盛 ， 对 原 来 “克 我 ”的 “一 行 ”进 行 反 侮 ， 所 以反 侮 亦 称 反 克 。 例 如 ： 木 本 受 金 克 ， 但 在 木 特 别 强 盛 时 ， 不 仅 不受 金 的 克 制 ， 反 而 对 金 进 行 反 侮 （ 即 反 克 ） ， 称 作 “木 侮 金 ”， 或是 发 生 反 侮 的 一 个 方 面 。 另 一 方 面 ， 也 可 由 金 本 身 的 十 分 虚 弱 ，不 仅 不 能 对 木 进 行 克 制 ， 反 而 受 到 木 的 反 侮 ， 称 作 “金 虚 木 侮 ”。 意 义相 乘 和 相 侮 ， 都 是 不 正 常
17、 的 相 克 现 象 ， 两 者 之 间 是 既 有 区 别又 有 联 系 ， 相 乘 与 相 侮 的 主 要 区 别 是 ： 首 者 是 按 五 行 的 相 克 次 序发 生 过 强 的 克 制 ， 从 而 形 成 五 行 间 相 克 关 系 的 异 常 ； 后 者 则 是 与五 行 相 克 次 序 发 生 相 反 方 向 的 克 制 现 象 ， 从 而 形 成 五 行 间 相 克 关系 的 异 常 。 两 者 之 间 的 联 系 是 在 其 发 生 相 乘 时 ， 也 可 同 时 发 生 相侮 ； 发 生 相 侮 时 ， 也 可 以 同 时 发 生 相 乘 。 如 ： 木 过 强 时 ，
18、既 可 以乘 土 ， 又 可 以 侮 金 ； 金 虚 时 ， 既 可 以 受 到 木 的 反 侮 ， 又 可 以 受 到火 乘 。十天干（一） 、十天干名称：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸（二） 、十天干阴阳：阳干：甲、丙、戊、庚、壬阴干：乙、丁、已、辛、癸（三） 、十天干五行方位：甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊已中央土（四） 、十天干属性：甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火丁火，属纯阴之火，名为灯烛之
19、火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水其水有形无体，随变而变，一生飘流（五） 、十天干配四时方位：甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木丙丁火：时间为夏天，
20、其位南方，名为丙丁南方火庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水戊已土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中央士（六） 、十天干与人体的关系：甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、已脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢口诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。（七） 、十天干与五脏六腑的关系：日诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏（八） 、十天干之间的相互关系：、相生：甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴由此，甲木生丁火而不生丙火 （其余类推）、相克：甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁因同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干、相合：甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戌与癸合。甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。、相冲：
