小学国学教案16篇.doc

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资源描述

1、五年级下期国学教案活动目标1、积累理解“三人行,必有我师”句子的意思。理解诗歌过华清宫绝句的字面意思,体会字里行间蕴涵的情味。2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文3、联系自身学习经历,体会课文“三人行,必有我师”丰富多彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。4、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发,表达诗人对历史兴亡的深沉思考重点难点1、 体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发,表达诗人对历史兴亡的深沉思考。2、 体会课文“三人行,必有我师”丰富多彩的内蕴活动过程第一课时一、 复习导入。1、复习上周学过的论语内容。(1)指名学生诵读。(2)全班诵读。2、谈话导入。人非生而知之者。我们要善于学

2、习,才能成为有学问的人。孔子也告诉我们学习的方法,今天,我们接着写第八周的内容。二、学习论语 “三人行,必有我师”1、师范读。2、生自读,读通、读顺。3、师讲解大意孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。 ”4、生再次自读,带着对句子的理解读熟。5、请学生讲讲对句子的理解。6、师小结:孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是

3、有益的。 “三人行,必有我师“, “择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。虽然“三人行,必有我师焉。 ”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少;或者只看自己的优点。7、引导悟理。师:读了这则论语你明白了什么道理?联系自己的生活实际说一说。8、练习诵读。第二课时教学内容:学习过华清宫1、导入(1)齐诵泊秦淮

4、(2)杜牧是什么朝代的诗人?杜牧生活于晚唐时期,这时的唐王朝内忧外患,战乱不断,民不聊生。(3)积累:你还学过哪些杜牧的诗?2、出示古诗,听录音3、介绍【写作背景】华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫, “始汤井为池,环山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅” 。原名温泉宫,天宝六载(747)改名华清宫,长生殿就在此宫内,玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜牧经过这里时,早已冷落残败。面对断壁残垣,诗人回忆史事,感慨万千,写下了三首过华清宫七绝,这是其中的一首。4

5、小组学习(1) 读通全诗(2)师出示诗意,生对照理解诗意【注释】华清宫,故址在今陕西临渡县骊山北麓,唐玄宗造。长安志载“骊山上下,益治汤进(即温泉) ,为池台殿环列山谷,明皇岁幸焉。 ”绣成堆:骊山左右有东西绣岭,因当时林木花卉繁盛类锦绣,故名。千门:汉武帝起建章宫,度为千门万户,后因称宫殿重门为千门。一骑红尘:新唐书杨贵妃传 “妃嗜荔枝,必欲生置之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已志京师。5大组交流(1)指名朗读(2)理解诗意:经过华清宫来到长宫,回首向锦乡堆城般的骊山望去,只见山顶华清宫那紧闭的大门,一扇一扇缓缓地打开;山脚下,风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马,身后扬起了一溜浓密的尘

6、烟;华清宫中的杨贵妃高兴地笑了。唉!没有人知道,这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝。5、学生自读6、教师指导诵读。着重从以下方面进行指导:(1)首句中说“回望” ,那么诗作主人公是在哪里望哪里?看到了什么?(明确:诗作主人公是站在长安回望骊山华清宫,看到骊山花卉树木苍翠,如同一堆堆的锦绣。 )(2)第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了,这“次第”暗示了什么信息?明确:“次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。(3) 、第三句 “笑”的背后有着诗人怎样的情感?其目的是什么?明确:那个“笑”字背后包含着诗人满腔的悲愤,因为为了这美人的一笑,全国上下有多少人要伤心落泪

7、啊。目的在于讽刺唐明皇荒淫好色,为了一个妃子,不惜牺牲民力物力。7、小结:杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗人不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。 “一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡;“妃子笑”三字颇有深意,春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。 “无人知”三字也发人深思,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

8、7、诵读诗歌。(1)自读感悟。诗歌是语言的艺术,它的意境美,语言美,情感美,节奏美,音韵美,都能给我们美的熏陶。优美的诗歌,需要优美的朗读,今天,我们就开展一个小小的诗歌朗读竞赛,看谁字音读得准,节奏读得好,感情读得美。(2)教师巡回指导。注意点:要朗诵好一首诗,就必须掌握朗诵技巧,如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,有对比、有起伏、有变化,使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。 学生进行个人朗读练习。 (3)以四人小组为单位开展诗歌朗诵比赛,推荐最佳选手进入班级诗歌朗诵比赛。 朗读,互评。 (4).组织朗读比赛。 小组推荐的选手上台朗读。 每一组推选一个代表作为评委。 (5)师生评价,

9、评选最佳选手。四、作业()诵读本节课学习的论语内容及过华清宫绝句其一。(2)积累杜牧过华清宫绝句的其他三首,自已诵读。(3)积累学过的论语中有关学习的名句,诵读。第三课时教学内容:介绍孔子及其论语 。朗读、背诵课文。研读前五段内容。教学设计:中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。论语是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化

10、产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则 。一、板书课题。1、介绍孔子及其论语2、朗读课文范读全班齐读感知课文内容:多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思。正音、正字二、 理解课文内容1、教师导学学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走” ,这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外

11、,一些文言虚词,如“之” 、 “乎” 、“者” 、 “也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就需要联系上下文,正确理解。2、自主、合作、探究先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂,试着再读几遍。实在理解不了的,将问题提出来。教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子。教师要求学生,自己理解了的,讲给同学、老师听听。不理解的,四人小组讨论讨论。实在不懂,请教老师。教师参与学生的讨论。学生能讲清的,教师再度明确。学生理解有困难的,教师要讲明白,讲透彻。重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语):学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

12、。吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆。诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。见贤思齐焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲,勿施于人。3、理解课文内容关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。学生较为难以理解,须重点讲解的句子:人不知而不愠,不亦君子乎?b吾日三省吾身 c传不习乎?d学而不思则罔,思而不学则殆。巳诲女知之乎! 朗读、背诵;反复朗读,直到成诵。第四课时教学内容研读后五段内容。理解全文的思想意义。概括成语、格言,积累语言。教学设计一、复习导入背诵课文。考查句子的

13、翻译及其重点词语的解释。二、理解后五段内容1、按第一课时要求,逐句翻译剩余各段。教师须重点讲解的:见贤思齐焉。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?有一言而可以终身行之者乎?其恕乎!己所不欲,勿施于人。2、概括思想内容指导学生将课文有关内容归纳到如下几点: 习方法学习态度思想修养归纳成语、格言提示:温故知新任重道远死而后已知之为知之,不知为不知三人行,必有我师见贤思齐。己所不欲,勿施于人3、学习体验学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? “温故而知新”对于指导我们的学习有什

14、么重要意义?透过表面文字,理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法,也写几句。4、教师小结论语的思想内容博大精深,我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。第五课时教学目标1、正确、流利地朗读、背诵课文,读出节奏感,尤其是文中排比句。2、能够根据注释,对照课文,理解句子的意思,能用自己的话说出课文内容,知道“三纲”是什么,是用来干什么的。3.能理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理,举出自己生活中与此

15、道理相似或相反的例子。教学重、难点 1.理解句子的意思。2.理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理教学过程1.导入:大学相传是孔子的弟子(学生)曾参所写,告诉人们如何提高自身修养而成就自己的德行功业,被成为“初学者入学之门”. 本末终始出自大学的开篇部分,是最为关键的段落之一。课文第一句说明了大学的目标在于“明明德” “亲民”“止于至善” ,这就是所谓的“三纲” 。2 、理解诗题。 师解释题意:本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。 4、自由吟诗,读准字音,把握吟诵的节奏。 5、根据课文下方的注释,学生试说自己已经读懂的诗句的意思,或提出不理解的。 6

16、、理解第一句“大学之道, ,在明明德,在亲民,在止于至善 明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明” ,也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的 品德。 亲民:根据后面的“传”文, “亲” 应为“新” ,即革新、弃旧 图新。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。 这里所展示的,是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲,是指明德、新民、止于至善。它既是大学的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得。 知止:知道目标所在。 得:收获。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 第六课时教学内容:

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