1、司马法逸文春秋司马穰苴春不东征，秋不西伐。月食班师，所以省战。（注：谓春生成，秋不伐熟。夫兵，阴象也。月食，则阴毁故息战也。）御览二十军中之乐，鼓笛为上，使闻者壮勇而乐和，细丝豪竹不可用也。乐纂（雪寒案：御览卷五八零引“用也”后尚有“虑悲声感人，士卒思归之故也”或系注文。）夏后氏谓辇曰余车，殷曰胡奴车，周曰辎辇。辇有一斧、一斤、一凿、一梩、一锄，周辇加二版、二筑。夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。说者以为：夏出师不踰时，殷踰时，周历时，故前世辇少，后世辇多。（案：“说者以为”二十五字，玉海引周礼乡师注无有字。诗车攻正义引自“辇有”起无“一锄”二字，版作板。何草不黄正义有作“车梩”误
2、作“种”无“一锄”二字，筑下有“又曰”二字。左氏宣十二年传正义无“有”字，筑下有“又曰”二字。尔雅释训疏无“一锄”二字。又案御览七百七十三引云“夏曰子车，殷曰胡奴车，周曰辎车，三代之辇”，疑即此文，以意损减耳。）夏执元戉，殷执白戉，周左杖黄戉，右秉白旄，所以示不进者，审察，斩杀之。戉也，有司背执殳戈，示诸鞭朴之辱。（注：瓯使不行不进者也。）史记周本纪集解。案：后汉舆服志注“戉”亦作“钺”。御览一百五十三“钺”伪“”， “秉”作“执”，自所以下及注皆御览引。说文部“白戉”作“白戚”。六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘，丘有戎马一匹，牛三头，是曰匹马丘牛，四丘为甸
3、，甸六十四井出长毂一、乘马四匹、牛十二头、甲士三人、步卒七人二人。戈楯具，谓之乘马。诗信南山正义。案左氏成元年传正义、左成元年传服注无上五句，“具”下有“备”字。左哀十一年传正义，引作“方里为井”，始有字作出，无“是曰”云云六字，四丘为甸，下作“甸乃有马四匹，牛十二头，是为革车一乘。”。左昭四年传正义引“丘十六井当出马一匹，牛三头，八里有戎马四匹，长毂一乘。”。匠人疏同作“一甸之田方八里”又引郑注亦同，无“方八里”三字，书牧誓正义引“一车步卒七十二人”，诗采芑笺、閟宫正义、论语学而疏引同，无“有”字。书牧誓正义引“六十四井为甸，计有五百七十六夫，共出长毂一乘、甲士三人、步卒七十二人。”。周礼小
4、司徒疏引论语郑注作“革车一乘，甲士三人，步卒七十二人。”文选荅东阿王书注引“六尺曰步”。广韵四十五厚及楚辞离骚经补注引“六尺为步”二句。后汉书仲长统传注引“步百为亩”云云四句。公羊成元年传疏引“四井为邑”二句。诗十亩之闲正义引“亩百为夫”句。成方十里，出革一秉。郑康成注论语引。案有脱伪字。六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通为匹马三十，家士一人，徒二人。通十为成，成百井，三百家革车一乘，士十人，徒二十人。十成为终，终千井，三百家革车十乘，士百人，徒二百人。十终为同，同方百里，万井，三万家革车百乘，士千人，徒二千人。周礼小司徒注。案礼记王制正义引自“井十为通”起至“二十
5、人”止，“匹”作“四”。论语学而章马注引“通十为成”下即云“成出革车一乘”，孟子尽心下疏引同，无“成出”云云六字。孟子梁惠王疏引“井十为通”下作“通十为成，成方十里，成十为终，终十为同，同方百里，同十为封，封十为畿，畿方千里。”诗甫田正义引作“夫三为屋，屋三为井，井十为通，通十为成”四句。左哀元年传正义引“方十里为成”。诗閟宫正义、左襄廿年传正义、谷梁哀十二年传疏、论语公冶疏引“成方十里，出革车一乘”。周礼考工匠人疏引作“成方十里，出长毂一乘”。春以礼朝诸侯，图同事。夏以礼宗诸侯，陈同谋。秋以礼觐诸侯，比同功。冬以礼遇诸侯，图同虑。时以礼会诸侯，施同政。殷以礼见诸侯，发同禁。周礼大行人注五人为
6、伍，十伍为队，一军凡二百五十队，余奇为握奇。故一军以三千七百五十人为奇兵，队七十有五以为中垒，守地六千尺，积尺得四里，以中垒四面乘之，一面得地三百步。垒内有地三顷，余百八十步。正门为握奇，大将军居之，六纛、五麾，金鼓、府藏、辎积，皆中垒外。余八千七百五十人，队百七十五，分为八陈。六陈各有千九百十四人，六陈各减一人，以为一陈之部署，举一军则千军可知。（注：凡兵者有四正四奇。或合而为一，或离而为八，是曰八陈。故以正合，以奇胜也。）通典一百四十八。案御览二百九十八引作“二百五十人，队无余奇”云云十八字，下作“余其兵队”云云，又“顷余”作“顼 ”，“握奇”作“屋奇”，“大将”下无“军”字，“藏”作“臧
7、”，“辎”作“资”，“百”作“一”，“陈”皆作“阵”，“各有一千”作“有一千各”，“减”作缄”，“一陈”作“二陈”，注“四奇”作“四部”，“首”或字作“武”，无“是曰八”三字，“陈”作“或”，末句作“故以正合而奇胜”。一车甲士三人，步卒七十二人，炊（一作火多）家子十人，固守衣装五人，厩养五人，樵汲五人，轻车七十五人，重车二十五人，故二乘兼一百人为一队，举十万之众则革车千乘，校其费用支计，则百万之众皆可知也。困学纪闻、孙子军争篇杜牧注五人为伍，五伍为队，万二千五百人为队，二百五十，十取三焉，而为其余，七以为正，四奇四正而八陈生焉。玉海一百四十引苏氏王国百里为郊，五十里为近郊，百里为远郊。一切经音
8、义十七，案尔雅释地疏引作“王国百里为远郊”。礼记玉制正义引作“百里郊，天子畿内方千里、百里为郊。”，仪礼聘礼疏引作“远郊百里”。周礼士师疏引作“去国百里曰郊”。周礼乡师序官疏引作“王城百里为远郊”。书洛诰正义引“百里为郊”。王国百里为郊，二百里为州，三百里为野，四百里为县，五百里为都。周礼载师注、孟子梁惠王疏。案一切经音义廿一引无下二句。二百里、三百里，其上大夫如州长；四百里、五百里，其下大夫如县正。周礼载师疏。案大司马疏引作“二百里如州长，四百里、五百里如县正。”大都，五百里为都。华严经音义下百人为卒，二十五人为两，车九乘为小偏，十五乘为大偏。左氏成七年传注。案急就篇三注引“车十五乘曰偏”。
9、陈祥道引“二十五人”句在上，又云“卒两皆人也，偏则车也”似注文。五十乘为两，百二十五乘为伍。（注：伍重故百二十五乘。）周礼司右疏。八十一乘为专，二十九乘为偏。左昭元年传正义。案周礼司右疏引“二十五乘为偏”又引“百二十五乘为伍”。左隐二年传注引“车战二十五乘为偏”又汉扬雄传萧氏音义引亦同，无“战”字。万二千五百人为军。书费誓正义。案孙子谋攻第三魏武帝注、杜牧注，彼文“万”上有“一”字。十人之师（玉海引作“长”）执铃，百人之帅（引作师下同）执铎，千人之帅执鼓，万人之将执大鼓。左氏襄十三年传正义。案周礼大司马疏引“铃”作“钲”，上“鼓”字作“鼙”，“将”作“主”。谋帅篇曰：“大前驱，启乘车。大晨，倅
10、车属焉。”左襄廿三年传正义。案论语雍也疏引同，“大”作“夫”，“晨”作“震”。天子之园方百里，公侯十里，伯七里，子、男五里，皆取一也。左氏成十八年传正义周制畿内，用夏之贡法，税去无公田。周礼考工匠人正义鼓声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅。周礼大司马注。案诗击鼓其堂正义引首句。或起甲兵以征不义，废贡职则讨，不朝会则诛，乱嫡庶则絷，变礼刑则放。晋书刑法志将军死绥。（注：绥，却也。有前一尺，无却一寸。）文选奏弹曹景宗注。案魏志引有“前一尺”二句，即正文非注。明不宝咫尺之玉，而爱寸阴之旬。文选魏都赋注昏鼓四通为大鼓上蚤下，夜半三通为晨戒，旦明五通为发晌。周礼鼓人注其有损命以行礼，如会所用仪也。若损命则
11、左结旗，司马授饮，右持苞壶，左承饮，以进。左成二年正义上谋下斗，围其三面，阙其一面，所以示生路也。案孙子军争第七魏武帝注本无首四字，据通典补，又通典“阙”作“开”。又孙子杜佑注“下”作“不”。兵者，诡道。故能而示之不能。文选关中诗注。（雪寒案：此是误引孙子计，非出司马法也。）善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。文选马汧督诔注。案吊魏武帝文注引下句。（雪寒案：此是误引孙子形，且系后世文本之语。）登车不式，遭丧不服。振旅抚师，以征不服。率三军之心，同战士之力，故怒形则千里竦，威振则万物伏。是以，名声暴于夷貉，威棱憺于邻国。汉书李广传见敌作誓，瞻功作赏。长短经九。案孙子九地第十一魏武帝注同，王皙
12、、张预注下“作”字作“行”。一师五旅，一旅五卒。玉海百四十引李靖问对上卜下谋，是谓参之。周礼大司马注血于鼙鼓者，神戎器也。史记高祖纪索隐从遯不过三舍。史记晋世家集解上多前虏。周礼司勋注阃外之事，将军裁之。左襄十九年传正义斩以彳旬。说文彳部。案汉书高帝纪一注“”作“徇”。师多则人言贵。说文言部。案广韵十八队引“人”作“民”，文选魏都赋注无“人”字。载献聝，聝者耳。说文耳部善者，忻民之善，闭民之恶。说文心部小罪耳矢，中罪刖，大罪刭。说文耳部。案系传有“之”字。广韵十七薛引首句无“之”字。晨夜内钯车。说文金部騛卫斯舆。说文马部执羽从杸。说文殳部。案广韵十虞“人人”作“从”，急救篇十七注亦作“从”。穷
13、寇勿追，归众勿迫。后汉书皇甫嵩传注（雪寒案：此是误引孙子军争，非出司马法。）进退维时，无曰寡人。长短经出军第一、孙子谋攻第三魏武帝注、杜佑注。案御览一百七十一引孙子注“曰”作“白”，非，三百廿二仍作“曰”。火攻有五。文选马汧督诔注（雪寒案：此是误引孙子火攻，且系后世文本之语。）始如处女。文选射雉赋注由上革下。说文月部。案即“冑”字。人故杀人，杀之可也。曹操孙子（注）序引见太平御览。案路史引注云“故为故杀”。新气胜旧气。孙子军争篇孟氏注攻城者，攻其所产。左氏僖六年传正义引“攻城者，攻其所产”。案字典引“产城，攻其所产”，误。攻城者，攻其所傃。礼记中庸正义雪寒补遗：天子雕弓，诸侯彤弓，大夫婴弓，士卢弓。公羊传定公四年注军礼：无干车，无自后射。周礼秋官士师注不会朝，过聘，则刘。废贡职，擅称兵，相侵削，废天子之命，则黜。改历史、衣服、文章，易礼变刑，则放。娶同姓，以妾为妻，变太子，专罪，大夫擅立，关绝降交，则幽。慢神省哀，夺民之时，重税粟，畜货重罚，暴虐自佚，宫室过度，宫妇过数，则削地损爵。御览卷六三六引。凡一人举足曰跬；跬，三尺也。两举足曰步；步，六尺也。集韵跬字辇车所载二畚。左传宣公十一年疏
