1、1自学考试 03706思想道德修养与法律基础新版简答题精选1、简述社会主义核心价值观的基本内容及其意义。答：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、 法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这 24 个字是社会主义核 心价值观的基本内容，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循，对于巩固马克思主义 在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基 础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国
2、梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。2、试述身心健康的重要性。答：身心健康是一个人正常学习、工作和生活的必备条件。如果没有 健康的生理，就不可能长 时间保持充沛的精力和蓬勃的朝气，甚至会为一 些疾病困扰，根本无法从事正常的社会活 动。如果没有健康的心理，就会 经常处于焦虑、郁闷、孤僻、自卑、怨恨、猜忌等不良心 理状态，同样不可能 在学习、工作和生活中发挥个人潜能，取得成就和发展。所以，协调 好自我 生理与心理的关系，保持身心健康，是科学把握人生道路，创造有价值人生的基本前提。3、简述理想、信念的含义和理想信念在人生中的作用。答：(1)理想是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的
3、向往和追求。信念是人们在一定 认识的基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度。(2)理想信念在人生实践中起着十分重要的作用，它是人生的精神向导，是人生的精神动 力，是人生的精神支柱。4、简述理想信念的基本类型。根据社会生活领域的不同，理想信念可以分为四个类型：(1) 生活领域的理想信念，主要是人们在物质生活方面的追求；2(2) 职业领域的理想信念，主要是人们在择业时和从业中的理想追求；(3) 道德领域的理想信念，主要是人们在做人方面的向往和追求；(4) 社会领域的理想信念，主要是人们对理想的社会生活和社会制度的追求。5、如何面对理想信念的多样性？面对理想信念的多样性(1)我们要承认
4、这是正常的现象，不强求一致；(2)又要看到，在一定的社会中，人们各自的理想信念有相同之处，从而形成共同的理想信 念。同一个人的不同理想信念之间往往 有内在联系，从而形成理想信念的体系。如果一个 人的许多理想信念相互矛盾，不能形成一个和谐的整体，那么他在行为选择时就会进退失 据、无所适从。事实上，一个人所拥有的许多理想信念在大小和层次上是不同的， 有的处 于最高的层次，有的处于中间层，还有的处于最低层。它们各安其位，形成有序的系统。6、为什么说理想信念是人生的精神支柱？人的精神世界犹如一座大厦，缺少支柱就会倒塌，而理想信念就是 人生的精神支柱。理想 信念的支撑作用往往是在困难的时候、在严酷的考验
5、中得到体现的。在现实人生中，当人们 遇到特殊困难或重大打击，有时 甚至陷入绝望境地的时候，如果没有一种力量来支撑自 己，人就会垮下来。 而理想信念正是在这样的地方和时候起着精神支柱的作用，支撑着人 们的 精神和意志，不为巨大的困难所压倒，而且使人在困难和逆境中振作起来， 战胜艰难 险阻。中国革命就是在非常严酷的环境下进行的，革命的理想信 念是使革命者坚持斗争、 直至最终胜利的精神力量。邓小平明确指出为 什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出 来，战胜千难万险使革命胜利 呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义 信念。”“在我们 最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺
6、牲就是为 了 实现这个理想。”习近平也形象地指出，理想信念就是共产党人精神上的 “钙”，没有 理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨 病”。7、简述中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系。（1)中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想是阶段性理 想与最终理想的关系。 3(2) 建设中国特色社会主义，是现阶段全国各族人民的共同理想，也是迈向共产主义最高理想的一个阶段。(3) 实现共产主义社会主义制 度，是共产党人的最高理想。中国特色 社会主义事业，需要共产主义理想指明前进方向。8、试述共产主义社会的涵义和衍征。（1）共产党人的最高理想就是在全世界实现共产主义的社
7、会制度。 (2) 共产主义社会是物质财富极大丰富，人民精神禕界极大提高，每个人自由而全面发 展的社会。在共产主义社会，社会生产力高度发展，物质产品极大丰富，人们精神境界极大 提高，消费资料实行“各尽所能，按需分 配”。 (3) 消灭了阶级和阶级剥削，消除了工农之间、城乡之间以及脑力劳动 与体力劳动之间 的本质差别，社会生活实现真正的和谐。作为暴力统治工 具的国家走向消亡，战争不复存 在，人类不再划分为不同的国家，而实现世界大同。(4) 在共产主 义社会，劳动不再 仅仅是谋生的手 段，而成为生活的第一 需要。由于旧式分工的消除，由于自由时间的大量增加，由于教育的高度 发展和广泛普及等，每个人都将
8、得到自由而全面的发展。9、如何理解马克思主义的崇高性？信仰现象十分庞杂，不同信仰的精神境界和济世胸怀有所不同。有的信仰只是对某种现实异己力量的盲目崇拜，本身比较庸俗和低级，缺少精神性价值，比如对金钱和权力的崇拜等。 有的信奉超越的精神存在，表现出崇高的道德要求和境界，但其崇高性往往又是以虚幻为代价的。有的信仰也讲人的超越和解放，但注重的是个人痛苦的解脱，而不是社会的 解放 和发展。有的信仰只是对小团体尽忠，并成为这个小圈中的人们的感 情纽带。相比之下， 马克思主义理想信念的精神境界和救世胸怀则崇高、 博大得多。它追求的不是单个人的解脱，而是所有人的解放即人类解放。10、当代大学生应该怎样确立正
9、确的理想信念？4大学生在确立自己的理想信念时，应该注意以下几个方面： (1) 把崇高的理想和坚定的信念结合起来。 (2) 把个人的理想信念与社会的理想信念结合起来。(3) 学会对不同的理想信念进行辨别和选择。11、联系实际论述如何正确认识并处理理想和现实的关系。(1)理想与现实是一对矛盾，它们之间是对立统一的关系。对立性表现在，理想是主观的， 现实是客观的；理想是完美的，现实是缺陷的；理想是未来的，现实是当下的。统一性表现 在，现实中孕育着理想，包含着理想实现的条件和因素；理想来源于现实，包含着现实的因 素，并且将来会变成 新的现实。(2)正确认识理想与现实的关系，要走出两个片面性误区。用理想
10、来否定现实，当发现现 实不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满;用现实来否定理想，当发现理 想与现实的矛盾时，不加分析地全盘认同当下的现实，对于现实中的一些消极乃至丑恶的现 象不愤怒、不斗争， 甚至与之同流合污。(3)把理想变为现实，必须付诸行动。只有通过实际行动，理想才可能化为现实。如果只是 想象得很美妙，却没有实际行动，理想就永远不可能 化为现实。追求和实现理想是一个艰 苦奋斗的过程，要充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和复杂性。12、为什么说爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量？（1)社会历史的前进离不开人的主观能动性。在漫长的历史进程 中，我国各族人民高扬爱 国主义的旗
11、帜，以浓烈的民族忧患意识、报效祖国 的责任感和自强不息的进取精神，不断 进行轰轰烈烈的革命斗争，有力地 推动了历史的发展。(2)改革开放以来，中国人民的爱国热情空前高涨，爱国主义在推动祖 国的全面发展和进步 方面，发挥着越来越重要的作用。“人心齐，泰山移”， 只要中华儿女万众一心，奋发图 强，艰苦奋斗，就一定能战胜任何艰难险 阻，多少代人企盼的中华民族伟大复兴的中国梦 就一定会实现。13、简述爱国主义的历史作用和新时期爱国主义的主题。(1) 爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜。5(2) 爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量。(3) 爱国主义是谱写壮丽人生的力量源泉。继承中华民族
12、爱国主义优良传统，必须弘扬其新时期的主题，这就是建设和发展中国特色社会主义。14、简述时代精神的定义及其与民族精神的关系。时代精神是在继承民族精神的基础上，在新的历史条件下形成和 发展的，体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神与民族精神紧密相连。时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托。在任何时代条件下，发扬爱国主义优良传统都要把弘扬民族精神和弘扬时代精神有机统一起来。15、简述爱国主义包含的三个基本方面以及它们之间的关系。爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。其中，情感是基础，思想是灵魂，行为是 体现。
13、只有做到爱国情感、爱国思想和爱国行为一致的人，才是真正的爱国者。培育爱国情 感，树立爱国思想，履行爱国行为，做忠诚坚定的爱国者，应当成为每一个中华儿女的基本 追求。16、简述如何端正思想，自觉维护国家的安全、团结和统一。(1)要在政治上同党中央保持一致，全面贯彻执行党的路线方针政策。凡事都从国家、民族 的长远和大局出发，既弘扬伟大的爱国主义精神，更强调把这种精神转化为实际动力，首先 把自己的工作做好、事情办好。(2)要在思想上对西方遏制我国发展的战略图谋保持高度警觉，充分认识不同发展模式、价值观念较量的长期性、复杂性，谨防成为敌对势力西化、分化中国的传声筒和马前卒。17、试述如何贯彻落实总体国
14、家安全观。贯彻落实总体国家安全观，必须既重视外部安全，又重视内部安 全，对内求发展、求变 革、求稳定、建设平安中国，对外求和平、求合作、求共赢、建设和谐世界；既重视国土安 全，又重视国民安全，坚持以民为本、以人 为本，坚持国家安全一切为了人民、一切依靠 人民，真正夯实国家安全的群 众基础；6既重视传统安全，又重视非传统安全，构建集政治 安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态 安全、 资源安全、核安全等于一体的国家安全体系；既重视发展问题，又重视安全 问题， 强调发展是安全的基础，安全是发展的条件，富国才能强兵，强兵才 能卫国；既重视自身 安全，又重视共
15、同安全，打造命运共同体，推动各方朝着互利互惠、共同安全的目标相向而行。18、简述民族自尊的体现。作为一个中国人，在祖国还不够富裕的时候，不妄自菲薄；在强国 大国的压力面前，不奴 颜婢膝；面对金钱地位的诱惑，不做丧失国格人格的事情；面对侵略者的武力威胁，不屈膝 投降。这就是民族自尊的体现。19、简述人生目的的含义及其在人生观中的地位。人生目的是指人生实践活动的总目标，是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回 答。它决定着一个人走什么样的人生道路，持什么样的人生态度，选择什么样的人生价值标 准。20、简述人们对待人生的两种态度及其影响。（1)积极进取的人生态度。积极进取的人生态度肯定人的主观
16、能动性，能够用乐观的心态看 待世界，对生活充满信心，勇于开拓，善于创新， 不怕人生道路上的困难和挫折，经受得 起风险和困难的考验。（2)消极无为的人生态度。消极无为的人生态度否定人的积极能动作用，对生活丧失信心，对社会缺乏责任感，无志气、无激情，悲观厌世、痛苦绝望。21、什么是人生价值？联系实际论述个人在社会生活中应该树立怎样的人生价值观。(1) 人生价值是指人的生活实践对个人和社会所具有的作用意义。(2) 在社会生活中，人生价值体现在社会价值和自我价值两个方面。 社会价值的创造过程与自我价值的实现过程是统一的。贡献是一个人社会价值的实质，也是衡量一个人自我价值 实现程度的最根本的标志。7一个
17、人只有为社会作出了有益的贡献，创造了社会价值，才能使自己也达到完美，实现自我价值。(3) 正确的人生价值观是坚持自我价值和社会价值的统一，在创造社会价值中实现自我价值。因此，在社会生活中，个人应该树立把实现自身价值与服务祖国人民相统一的人生价值观，以自己的劳动和聪明才智为祖国真诚奉献，为人民尽力服务。22、“能力大的人就能实现较大社会价值”这个说法是否正确，为什么？这种说法是不正确的。一般说来，一个人的贡献越大，他实现的社会价值就越高。但每个人的职业不同、能力不同，对他人、社会所做贡献的绝对量也就不同，不能简单地认为能力大的人就实现了较大的社会价值， 能力小的人就实现了较小的社会价值，或者没有
18、实现社会价值。一个人也许并不具有突出的才能，但具有敬业的精神、勤勉的态度，在平凡的岗位上也做出了贡献，这就是在现有能力基础上实现了社会价值。另外，一个人对他人、社会 所做的贡献不仅可以是物质方面的，也可以是精神方面的。 在精神方面做出贡献，同样能够实现社会价值。比如，雷锋的品格是高尚的，为别人树立了榜样，他的劳动态度和精神 面貌就能对社会产生积极影响，这实际上已经向社会提供了精神价值尤其是道德价值 。23、简述人生价值实现的条件和方法。(1) 选择与社会主义核心价值观相一致的人生价值目标，确立追求人生价值的精神支柱。 (2) 提高自我素质和能力，创造实现人生价值的主观条件。(3) 进行创造性的
19、实践活动，在实践中把人生提升到一个更高的境界。24、试述成功交往的方法和艺术。交往的方法和艺术是通向成功交往的桥梁。只有在遵循交往原则 的基础上，灵活运用交往 的方法和艺术，才能获得交往的成功。 （1)培养良 好的心理品质。心理品质是一个人的志向、意志、情绪、兴趣、气质、性格等 心理特征的总和。具备良好心理品质的人，在人际交往中一般具有较强的 吸引力，更容易 协调好与他人的关系，培育和发展真挚的友谊。 （2)注意交 往的第一印象。个人与他人的交往总是从第一印象开始，这个第一印象常 常鲜 明、强烈，影响深远，能够在以后的交往中起到心理定势的作用。注意 第一印象，应从仪 表、言谈、举止做起，做到仪
20、表大方、言谈不俗、举止得体。 (3) 运用适当的沟通方法。沟通是人际交往的基本形式，一般划分为语言 沟通和非语言 沟通两大类。其中，语言沟通的运用最8广泛。精练而准确的 表达、热情而真诚的话语，不 仅能使语言信息得到完整的传递，而且能为我们树立良好的形象，为人际交往创造和谐融洽 的氛围。用语言沟通借助语 气、眼神、手势、表情、空间距离、身体姿态等来传递感情、 交流信息，也能给 人留下深刻的印象，达到“无声胜有声”的效果。25、试述社会经济基础对道德的决定作用。道德作为社会经济关系的产物，是一种社会意识形态。社会经济 基础对道德的决定作用主 要表现在以下四个方面： (1) 社会经济关系的性质直接
21、决定社会道德体系的性质，有什么样的 经济关系就有什么 样的社会道德。历史上出现的不同道德体系，都是由当 时的社会经济关系决定的。人类历 史上，原始社会的经济关系产生了原始 共产主义道德，封建社会的经济关系产生了封建主 义道德，资本主义社会 的经济关系产生了资本主义道德，社会主义社会的经济关系产生了 社会主 义道德。 (2) 社会经济关系中所表现出来的利益直接决定着道德的基本原则和 主要规范。人们总 是从一定的利益出发选择自己的行为，处理与他人或社 会的关系，作出善恶的价值判断， 从而形成较为固定的道德原则和规范。 人们所追求的利益不同，形成的道德原则和规范也 就不同。 (3) 在阶级社会中，社
22、会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德必 然反映着特定阶 级的利益而具有阶级性。在阶级社会中，“人们自觉地或 不自觉地，归根到底总是从他们 阶级地位所依据的实际关系中从他们 进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理 观念。”(4) 社会经济 关系的发展变化必 然引起道德的变 化。当旧的经济关 系 日益腐朽，新 的经济关系日益形 成时，旧的道德体 系也必将为新的道 德体系所代替。人 们的道德水平必然 随着社会实践由低 级到高级的发展而不 断进步。但道德在依赖经济关系的同时，又具有自己的相对独立性。道德 的相对独立性，符合马克思主 义关于经济基础和上层建筑的辩证关系原理 的科学解释。26、为什
23、么说道德作为一种社会意识形态，是一种特殊的规范调节方式？道德不但是一种社会意识形态，而且是一种特殊的社会意识形态。 这种特殊性表现为道德 是以能动的方式把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。道德对现实生活的调节方式区 别于政治、法律等其他意识形态的规范体系，其主要表现有以下三个方面：(1) 道德对社会行为的调节是非强制性的。道德调节人与人、人与社 会以及人与自然之间 的关系在形式上是非强制性的，只是提倡“应当怎 样”，“不应当怎样”。它是通过社会 舆论、传统习惯和人们内心信念来维系，通过说服、劝阻、示范方式起作用，不是靠外部强 制力量来维持。而政治、法律是强行规定“必须怎样”，“不准怎样”。
24、政治和法律规范通 过国家政权机关强制执行的方式来调节人们的相互9关系。社会主义法律由于符合绝大多数人 的利益，主要靠自觉，但也必须有国家强制力来保证。(2) 道德规范具有相对稳定性。社会意识形态都具有相对稳定性，而 道德规范比政治规 范、法律规范等其他意识形态变化速度更慢，表现出更大的稳定性。某种道德规范一经形成 便会长期存在，它比政治、法律规范的作用时间更长，范围更广。(3) 道德调整的社会关范围具有广泛性。人类生活的各个时期，各个领域，都存在着人与人 之间，个人与社会之间的关系，都需要道德来调节。27、简述道德的认识功能。认识功能也是道德的主要功能。道德的认识功能是指道德反映社 会现实特别
25、是反映社会经 济关系的功效和能力。道德从个人与他人、个人 与整体的利益关系，来认识和反映社会现 实状况。这种反映表现在道德观 念、道德准则、道德理想等形式中，提供现实社会状况的 信息，显示现实社 会的生命力和历史趋势。从道德认识的现实性而言，道德帮助人们正确 认 识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、 他人、社会 的义务和责任，使人们的道德实践建立在向善避恶的认识基础 上，从而引导人们正确选择 道德行为，积极创造完美的社会关系，塑造完美的道德人格。28、简述道德产生所需要的条件。道德产生有多方面的条件。(1)劳动是道德起源的第一个历史前提。劳动创造了道德产生的主客观
26、条件，也形成了道德 产生的主客观统一的重要条件，提供了道德产生和发展的动力。劳动使人和动物区别开来， 劳动创造了人本身，创造了人类的社会关系，创造了人类的自我意识。(2)社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与 人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。(3)人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。道德是一种调节关系的方式，以人 的意识发生为前提。29、试述社会主义荣辱观及其意义。社会主义荣辱观，是社会主义社会中，对什么是光荣、什么是耻辱问题的根本看法和基本观 点。社会主10义荣辱观，可以引导人们明辨是非、善恶、美丑，形成正确的自我评价，树立正 确的行
27、为导向，产生正确的价值激励，推进人的全面发展，并促进社会全面进步，是正确的 荣辱观。2006 年 3 月 4 日，胡锦涛全面论述了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务 人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸 恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪 守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、 以骄奢淫逸为耻等八荣八耻”为主要内容 的社会主义荣辱观。在中国特色社会主义的现代化建设中，树立社会主义荣辱观具有重要意 义。(1) 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分。社会主义荣辱观是科学 世界观、人生观
28、、价值观的具体体现，是社会主义道德本质要求的反映，它适应了我国社会 主义经济关系，抓住了经济发展和社会变革的核心问题，从法律、操守和信念的髙度，提出 了我们时代判断是非、 荣辱的价值标准，是衡量社会道德和精神文明发展水平的重要标 尺。(2) 社会主义荣辱观具有很强的文化传承性、现实针对性和历史指引性。社会主义荣辱 观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及我国 在发展社会主义市场经济条件下的 基本价值取向、道德规范、行为准则和 社会风尚的本质要求，体现了依法治国与以德治国 相结合的治国方略，是 中国传统美德和时代精神的完美结合，是中国共产党关于社会主义 道德建设思想的继承和发展，指明了社会主
29、义道德建设的方向。(3) 社会主义荣辱观构成社会主义道德的鲜明指向，引领风尚。社会主义荣辱观以社会 主义的精神内涵，为全体社会成员科学规定了应具备的是非观念、善恶分野和美丑界限，是 社会成员进德修业的基本要求和为人 处世的精神指南，是形成良好社会风气的思想道德基 础。30、我国社会主义道德建设的现实要求是什么？我国要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德 相承接的社会主义思想道德体系。这既是我国建立社会主义道德体系的现实要求，也是我国 社会主义道德建设的现实要求。31、我国社会主义道德建设为什么要与中华民族传统美德相承接？（1)我国社会主义道路建设必须与中华民族传统美德相承接，这既是社会主义现代化建设的 客观要求，也是社会主义道德建设的内在要求。 (2) 只有继承和弘扬中华民族传统美德，才能激发整个民族的潜能，为社会主义现代化 建设提供精神动力。 (3) 只有继承和弘扬中华民族传统美德，才能使社会主义道德体系具 有鲜明的民族特 色，有利于中华民族整体道德素质的提升。
