论《水浒传》的忠义思想.doc

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1、论水浒传的忠义思想摘要:水浒传作为我国文化瑰宝之一,其传递的忠义思想意义重大, 水浒传可以流传至今,依然备受人称颂,也与忠义之道脱不开干系。作为我国第一部白话文小说,他塑造了一百零八位英雄好汉的英雄形象,其中忠义思想贯穿全文,本文分析了水浒传产生背景、忠义思想的具体表现,进而一分为二的揭示忠义思想的现实意义。关键词:水浒传 ;忠义思想;宋江;水浒传是我国第一部以农民起义为题材的白话文小说,它描述了北宋末年,瘟疫横行,苛赋繁重,皇帝昏庸无道,百姓民不聊生的背景下发生的农民起义的故事。作为我国四大名著之一,它意义影响深远,文章贯穿始终的忠义思想更是丰富了小说的脊梁,使得人物形象丰满生动。一、 水浒

2、传简介水浒传是元末明初著名小说家施耐庵撰写,施耐庵经历了元末诸多抗元起义,他本人效力于张士诚。张士诚起兵反元,聘施耐庵为军师,后张士诚起义失败降元,施耐庵屡谏不从,遂辞官。后来施耐庵携家眷避难兴化,结实了诸多农夫,深入了解了农民的生活。可以说水浒传就是其经历的元末起义以及农民生活的一个缩影。 水浒传刻画了 108 位英雄好汉,他们从分别从励精图治、精忠报国、安分守己、逍遥自在的生活中,被不同的官场贼人或逼迫、或要挟,最终走向了“官逼民反” 、 “落草为寇”的结局。 水浒传故事情节跌宕起伏,章节分明,前 70 回描述了 108 名好汉如何聚首梁山,后 50 回描述了宋江带领英雄好汉受招安为朝廷所

3、用,最终被迫害的悲惨结局。 水浒传总体基调是歌颂农民起义的,它以宋江为首的农民起义的始末,揭示了北宋末年鲜明的阶级矛盾对立以及统治者的腐败无能,褒扬了农民起义的大无畏精神以及他们的社会理想,虽然结局是悲惨的,但他塑造的忠义思想却是源远流长。二、忠义思想的乱世社会背景水浒传中首先交代了 108 名英雄好汉出场的乱世背景宋徽宗昏庸无道。北宋末年当权者无道首先体现在选人用人上。落魄子弟高俅身无长物,仅仅是踢得一脚好球,高俅曾经犯事被贬,遇到大赦天下,辗转回到东京,机缘巧合被端王收入府中。端王即位,便抬举高俅做了“殿帅府太尉职事” ,所有都军、步军、马步军等皆由他统领。他本人一无所长,却善妒狭隘,甫一

4、任职就以王进因病未到为由,要严惩王进,狭私报复可见一斑。宋徽宗与高俅这种君臣结合,只是北宋末年官场的一个缩影,但是通过作者的这一介绍,就勾勒出了奸臣当道,皇帝无为,倒行逆施,百姓民不聊生的社会背景。三、 水浒传的总体忠义思想当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价水浒传:“天翻地覆事,侠肝义胆情,忠义照千秋,热血奇男儿” , 忠义思想可谓是水浒传的核心思想。“忠”是社会道德范畴的概念,它指为人正直,坚持正义,忠于他人、国家等。 水浒传诞生于封建思想,其内容也不可避免的被赋予了封建性质, 水浒传中的“忠”单纯的体现着根深蒂固的“忠君”思想上,将“君使臣以礼,臣事君以忠”的合理思想变成了“君要臣死,臣不得不

5、死”的愚忠。无论是被逼梁山前,还是落草为寇后,宋江等人的思想都以忠于宋朝君王为主,他们反对当时的黑暗社会,反对高俅等人的滥用职权,力图为百姓谋取生活上的改变,但是本质上并不愿意推翻宋朝统治,即便是在落草为寇后,依然心里只有一个信念,就是“暂借水泊安身,将来等到朝廷招安,报效国家,博得个封妻荫子,后世留名。 ”宋江等人并没有将自身摒弃于封建体制之外,他们痛恨这个现实,但是却对皇帝抱着希冀。“义”是指合理、公正、应当做的事情,在水浒传中体现的是侠义。 水浒传中 108 名英雄好汉聚首在一起的思想根基就是“义” ,他们都是受尽压迫,专管世间不平之事,路见不平拔刀相助,他们维护正义,同情弱小,仗义疏财

6、, “专一结交天下好汉” ,为朋友两肋插刀。在特定的社会环境中,他们的“义”举带有了明显的反封建反压迫的意味。水浒传中的忠义思想是对立统一的,忠是最高的行为准则,义是行为表现,忠通过义来真正体现出来。108 名英雄好汉聚义梁山后,将聚义堂改名为忠义堂就是最直接的体现,他们以忠君报国为最高的理想信念,在实际行动中,又以行侠仗义来实现这一理想。但是由于水泊梁山毕竟被冠以了“草寇”的名号,因此其忠义也必然不能两全,也必然是矛盾对立的。他们以忠为首,因此接受了朝廷的招安,他们将义服从于忠,因此受小人挑唆,却最后甘愿饮鸩而亡,同时为遵从所谓的皇命,不惜暂且割舍兄弟情义。四、 水浒传中的核心人物忠义观宋江

7、作为 108 名英雄好汉的首领,是故事发展的核心人物,他的一举一动直接决定了梁山好汉的成与败,分析水浒传忠义观,必不可少分析宋江的人物形象。(一)宋江的愚忠思想宋江出身于小地主家庭,表字公明,在家中排行老三,自小受封建思想的教育,养成了愚忠的思想,作为梁山好汉的核心人物,他的愚忠思想直接酿成了梁山好汉最后的悲剧收场。1、忠孝思想宋江出场本是一名郓城县小吏,但他谋略过人, 水浒传第三十九回,宋江发配江州,独自一人倚栏畅饮,不觉沉醉,思量自身遭遇,愤懑不已,提笔于墙上题词一首:“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!

8、”这首词的意思大致是:宋江自幼聪慧,通经博史,长大后又精通谋略,但是时运不济,虎落平阳,混迹半生也只得了一小吏,如今更是不济,被双颊刺青发配江州,如果有一日,可以平反昭雪,定要叫这浔阳江血雨腥风一番!从西江月的题词就可看出,宋江身怀绝技,也满怀抱负,不愿屈居人下,但是为什么混迹半生,依然郁郁不得志呢,很大程度上就是由于他的“忠孝”思想,宋江被捕皆源于此。宋江排行老三,侍奉父母又大孝,因此被称之为孝义黑三郎。生辰纲事发后,宋江私传信息,使得晁盖等人逃脱,晁盖逃至梁山为草寇,为感谢宋江的救命之恩,特派人携礼物至郓城答谢,宋江却之不恭,只好留下一封书信和一条黄金,无意中被其小妾阎婆惜发现,索取信件不

9、成,恼羞成怒无意杀死阎婆惜,宋江自此开始逃亡,先后在柴进庄、清风寨逃亡一年都平安无事,随后其父装病,宋江回家,被人举报被捕。宋江的忠孝思想受其生长环境影响,日积月累,根深蒂固。其忠孝思想还表现在,宋江被捕后,并没有放抗,而是接受了被捕,就此点看啦,他对自身行为的偏差以及整个朝廷的吏治制度还是赞同的。在发配江州的途中,宋江拒绝了多次其他兄弟的相救,同时一直拒绝落草为寇,他认为宁可被刺青发配江州,也不愿落草为寇,甚至不惜自刎以明志,这些都是宋江骨子里的忠孝思想在作祟。2、忠君思想宋江的“忠君”思想也客观上成为了整个梁山好汉的“忠君”思想,他痛恨当权者的昏庸无道,但是却将责任单纯的归咎于高俅等奸佞之

10、臣。宋江一直不愿落草,宁可刺青发配,依然不愿沦为朝廷的对立者,即便是最后被逼梁山,也是以此为权益之计。七十九回宋江两次大败高俅,生擒了高俅,却没有处死,而是妄图通过高俅来打通梁山与皇帝的关系,从一开始宋江起义的目的就不在于推翻宋朝统治,而是有机会服务于宋朝的统治。水浒八十回,宋江带领梁山好汉接收招安,同时为皇帝卖命,对抗大辽、攻打方腊,宋江一心报效朝廷,并没有意识到朝廷只是想借机削弱他的力量,他立下了赫赫战功,却没有取得皇帝的信任。宋江一生“忠心不负朝廷,一心不事二主” ,甚至在最后被赐死时,依然担心李逵等人造反,为朝廷带来祸事,而骗得他们一同饮鸩而亡,宋江的忠君思想真可谓由他死前的话来概括:

11、“我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷” 。(二)宋江的侠义思想水浒传全文都宣扬着一种侠义精神,一方面是由于对现实不满而抒发的一种直爽快意的生活方式,另一方面也是为了忠这一思想提供行为基石。宋江的侠义思想主要体现着:1、兄弟情义侠义精神是宋江整个人生的基调,也是其得以实现“忠”的价值观念的行为铺垫。从一开始施耐庵就将宋江设定成了一个具有侠义精神的人物,第十七回宋江甫一登场,就是如此介绍的:“他刀笔精通,吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄士馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起

12、身,尽力资助。端的是挥金似士!人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫苦。 ”宋江的兄弟情义主要体现在三个方面:第一,喜欢结交江湖义士。江湖中人本就以侠义著称,俗话说物以类聚,人以群分,对于江湖的侠义之士投奔他的,无论是身份的高低贵贱,他都接纳,无一厌倦。每逢江湖义士要起身离去,宋江又会不惜重金相赠,尽自身全力帮助对方;第二,宋江视金钱如粪土,看富贵为浮云。落难兄弟求助于他,无论是物资还是金钱,从不推辞,就连最后威胁他的小妾阎婆惜也是宋江见到她卖身葬父,怜惜她,宋江予以帮助继而有一段姻缘的。落草梁山后,晁盖留下遗言:“若那个捉得射死我的,便叫他

13、做梁山泊主” ,卢俊义抓住了史文恭,宋江放弃其自身的根基,以义气为重,推举刚入山不久的卢俊义做梁山之主;第三,为救朋友,不惜以身犯险。落草为寇前,但凡遇到落难兄弟,宋江都会出手相助,比如救晁盖、柴进等人,领导梁山众人后,更是关怀兄弟,兄弟有难,必设法相救。2、民族大义宋江的民族大义之情其根源在于忠,在于他接受的封建传统爱国思想。首先,表现在不忍百姓民间疾苦,痛恨逆臣当道,在经历了一系列的外在磨难以及内心煎熬后,最终带领梁山兄弟揭竿起义。水浒传中塑造了两种恶人:一种是土豪劣绅,他们搜刮民脂民膏,欺压良善百姓,剥夺百姓的劳动成果;一种是贪官污吏,他们滥用职权,中饱私囊,危害人民的财产及生命安全。宋

14、江带领的梁山义士最基本的作为就是打击这两类人的劣行。其次表现在接受朝廷诏安,保全整个大宋国的完整,并听从皇帝的安排,攻打大辽。宋江是一位具有强大的社会责任感的领袖,他用他的人格魅力召集了天下间的反朝廷的能人义士,但是当他们势力雄厚到完全可以自立门户时,宋江义无反顾的接受了朝廷的诏安,成为了北宋的一部分。接受诏安后,攻打大辽,辽主派遣使者前来劝降:“宋朝童子皇帝,被蔡京、童贯、高俅、杨戬四大奸臣弄权,嫉妒贤能,闭塞贤路,非亲不进,非财不用,今后如何容得”尽管宋江明了政治形态,却依然在外敌面前没有低头,以尽忠报国,死而后已的决心继续保卫自己的国家。五、 水浒传忠义思想的现实解读水浒传传递的忠义思想

15、是我国文化五千年文化的积淀,是我们中华民族精神的代表,对 21 世纪的我们依然具有重大的借鉴意义。第一,坚定社会主义信念。爱国并不是老生常谈,皮之不存毛将焉附,国家是我们生存的基石,必须坚定不移的为伟大的中华民族复兴而奋斗。特别是作为 21 世纪的新时代,表象的祸事战乱已经不多见,我们的民族情怀只有通过特殊时期才能激发出来,这就要求当代青年关注中华文化精华,传承民族文化,正确的看待外来的商品、文化,特别是韩国娱乐文化、美国快消文化,自觉抵制糖衣炮弹侵蚀,取其精华去其糟粕。第二,塑造正确的人生价值观。认真进行思想上的教育与提升,将“义”真正贯彻到自身的生活中去。对待朋友、亲人正直、友善,以诚待人

16、,时刻谨记己所不欲勿施于人;勇于不断的检审自身的缺点与不足,克服任性与偏私,正确的看待权利与地位、收入与财富,敢于同错误的观念、行为说不;对于人生有合理的规划,并为理想不断努力奋斗,正确的处理理想与现实、精神世界与物质世界的关系,反对将理想变为空闲而荒度现实,反对将物质世界凌驾于精神世界之上,提倡将理想与现实、精神与物质统一起来,通过实际努力,踏踏实实来实现人生价值。第三,忠于自己的学业或事业。无论是处于象牙塔的学生,还是在现实生活中打拼的成人,我们都必须忠于我们的学业或者事业,做到做一行爱一行,用持之以恒的心态对待,相信坚持就是胜利。面对上级领导的无理要求勇敢拒绝,对于不正确的指导方向敢于提出质疑,并用实际行动验证自己。水浒传忠义思想是其全书的中心思想,忠与义始终是矛盾统一,相辅相成的,忠是主线,义是支撑,忠义思想不仅体现在主要的人物身上,同时也体现在每个细小的小市民身上,忠义成就了水泊梁山的英雄事迹,也留下荡气回肠的民族精神。 水浒传至今仍然为我们所津津乐道,也正是由于它的忠义思想是我们当代社会所不可或缺的精神要义,我们有责任更有义务,以全新的面貌将它传承下去。参考文献:1施耐庵 . 水浒传.北京人民出版社,19982丛彬彬 . 浅谈的忠义观.哈尔滨学院学报,20033刘东 .的忠义观浅论.现代语文,20084 宋铮 .忠义伦理的悲剧精神.东南大学学报,2013

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