1、 日本的色情文化是有着深厚的历史渊源的，当然这不能说日本特别好色，其实食色性也，咱们的老祖宗在几千年前，在还没有日本人的时候就开始玩“酒池肉林”了，但是到了今天，特别是到了当代，日本的色情产业进入了一个几乎疯狂的局面。先谈一谈该产业的历史，其实，色情影视作品，历来是小市民普遍欢迎的东西，无分民族。看看中国人多么喜欢日本的 AV，再看看中国人跑到泰国必看人妖，跑到荷兰，必去“欣赏” 荷兰的“脱衣舞”，就可以想见，中国人也很“色” ，只不过一直有清规戒律压抑着而已。如果中国开放 18+影视，每年那些选秀和艺术院校毕业的“北飘族” 里，愿意一脱成名的，也不会在少数。有评论说日本人“因生存压力，加之他
2、们自始至终的对生殖和男根的崇拜。”所以特别色。其实，这话也能用到中国头上。从中国已经发掘的历史文物看，“对生殖和男根的崇拜 ”在石器时代的雕刻中就有。中国的生殖器崇拜，早在在南京出土的 3000 年前的“ 陶祖”就能体现。而有关“房中术” 、“ 采阴补阳 ”，这种典型的“对生殖和男根的崇拜”，从秦汉开始就一直存在，直到近代仍被当作”中医养生“的偏门。中国古代“房中术”的经典素女经日本 AV（硬性色情片）的兴起，也只是在 80 年代录象带普及以后。这和欧美“硬性色情影带”的普及是同步的。原因是技术的进步，拍摄和发行录象带成本的低廉，以及各国对录象带中色情程度的审查普遍比电影宽松。在此之前，日本的
3、软性色情电影，兴起于 70 年代初，和香港的“咸湿片”、欧美的软性色情电影，也是同步发展的。从色情程度上看，70 年代的日本软性色情电影（如，日活的作品），其色情程度，不见得能超越同期的香港“咸湿片”。80 年代后的 AV，其“变态”程度，也未见得能超越欧美和香港的同类录象带，只不过，日本人的“工作敬业”、“细致认真”的特点，体现在这个产业，使它发展得比其他国家，尤其是其他亚洲国家和地区，更“规模化”、“品牌化”。从历史上看，中国人在色情文艺行当里，本来是遥遥领先于日本的。早在 1920 年左右，上海的大世界游乐场，就请了福州路上各家妓院的“头牌”轮流登台，搞“群芳会唱”（类似我们现在的“选秀
4、”），招徕了无数观众。另一家开在南京路上的“新世界游乐场”也立即还以颜色，邀请全上海的妓女登台选美，选举“花国总统”.这在 1920 年的日本是不可想象的，那时的日本，妓院是还是半明半暗的，要搞公开的妓女选秀，是要被抓进去吃官司的。20-30 年代的日本，有人在日本翻译出版了中国的金瓶梅，结果被当作“诲淫”而被严厉查禁，而同期，各种版本的金瓶梅的书，在中国各地书店里还是能买到，官方的查禁只是形式上的。当然，后来连年战争和社会政治原因，在性方面的“自由度”，本来保守的日本人，后来反而逐渐超过中国人，这是各种历史原因造成的。60 年代末、70 年代初，“性解放”运动吹遍西方世界，日本也兴起“软性色
5、情电影热”，日活就是涉足其间的最著名的一家电影公司。说起，日活，它与中国的近代革命运动还有很大关系。“日活”的全称是“日本活动映画株式会社”，它由日本富商梅屋庄吉创立于 1908 年（一说，1912 年），当时叫“日本活动写真株式会社”，是日本第一家电影公司。在孙中山流亡日本期间，就住在梅屋庄吉的家，宋庆龄到日本来陪伴孙中山也居住在梅屋庄吉的家。不仅如此，为了帮助孙中山筹集革命资金，梅屋庄吉将他开设的日活电影公司赚得钱的大部分，都拿出来送给孙中山。为了帮助孙中山的革命军取得军火，梅屋庄吉还到国外去购买大炮、弹药，偷运到中国给孙中山。可以说，日活电影公司，与中国的历史捆绑在了一起。梅屋庄吉病逝于
6、 1934 年。至于日活在 70 年代改走情色路线，并大红大紫，这是它重组后的事情了。日活电影公司创办人梅屋庄吉夫妇与孙中山在一起70 年代起，日活电影公司重组后改走当时流行的“软性情色电影路线”80 年代后，随着录象的盛行，“真刀真枪”的“硬性色情片”（AV），借助录象审查的宽松，在全球兴起（90 年代后以 DVD 光碟的形式出现），日本作为东方的“西方国家”，理所当然地也走在“时代的前列”。接着，从操持此行业的人员来看，构成是相当复杂的，当然了，面对这怪异的审查制度，日本的色情电影行业也分成了很多不同的制作种类，公开在电视台的午夜时间播的，一般都是相应的电视机构和专门拍摄 AV 的公司，其
7、演员一般都有一定的保障，也有自己的工会，拍片的时候一般不是真刀真枪的，因为，日本的法律规定凡是在电视台播出的此类限制级节目是不可以暴露生殖器官的，于是乎，这样的机构一般都用马赛克等手法加以掩盖，这样，也就为用种种道具作假留下了余地。 当然了，这样的片子一般来说还不是最色情的，最色情的是那些地下制作的，一台摄象机几个演员，真刀真枪来几会，什么单挑群殴 SM 器具等等等等，还动不动就对器官进行特写，标准的“动物世界”。 东京的街头，经常会有穿着制服或者不穿制服的女学生，很清醇可爱的那种，悄悄地向你靠近，然后略带羞涩地说：“你好，可以给我一些钱么？”。这叫“援助交际”。东京也如此，其他的大城市也一样
8、，虽然日本社会对这样的行为进行过严厉的批驳和深入的分析，但是，应当承认的是，对于日本的年轻人来说，“援助交际”并不是一件什么见不得人的事情，对于他们来说，获得财富和快乐，特别是“high”的感觉是十分重要的，至于以怎样的方式来获得财富，怎样去“high”，这都不重要，这并不意味着日本社会缺乏是非判断力，获得了道德败坏症，因为从历史来看，日本人是不避讳谈性的，关于性的话题，不是什么见不得光的问题，对于这个民族来说，用身体换取金钱，这不是什么大是大非问题，而对于普遍缺乏理想、世界观空虚且迷茫的日本青少年一代来说，国家是不重要的，成长也是不重要的，理想是不重要的，大学也是不重要的，因为，他们中的相当
9、多的人，早厌倦了一翻开教科书就映入眼帘的“我国(日本)多火山地震，四周环海，除硫磺外不盛产其他矿产资源.”，从他们降生的时候起，物质就是很富足的，他们无须付出些什么，奋斗些什么，甚至是关心些什么。 而这样的时候，刺激，似乎就成了生活中罕有的乐趣，所有，富豪的女儿也会去“援助交际”，将人生的第一次交给陌生人，尽管，她压根就不缺钱，所以，有钱人家的小姐也会去演 AV，因为那样，让她感到快乐。 所以，日本的色情电影业才会如此发达。 日本这个民族，就是一个让人摸不着头脑的民族，喜欢菊花绽放时的美丽，更喜欢用菊花凋谢时的凄婉，喜欢儒雅地在樱花下品茶，也可以像野兽一样屠戮妇婴，喜欢拼命地工作创造价值，也喜
10、欢用极其下作的手段剽窃他人的文明成果，喜欢谈论自己的历史，称自己的民族是太阳神的后代，但是，深究身世时，又为自己历史的混沌感到迷茫，自卑，甚至是惭愧。而日本的色情电影的红火，更显露出这个民族性格的一种颓势，一种心理的扭曲，一种变态。日本的文化，有很多让人费解的地方，他们似乎特别注重形式美，而这样的美，有时是雅致的，有是又是灿烂而短暂的，比方说，茶道就是雅致的，日本人喜欢在枯燥的动作中将茶上升到陶冶情操的境界，那份执着是中国的茶人无法企及的，再比如，色情业的发展，从传统的，含糊而隐晦的艺伎到今天的 A 片女星，无时不让人感觉到强烈的冲击，艺伎往往与色情打一点擦边球，说是不卖身，其实卖不卖的，个中
11、人心知肚明，艺伎是分三六九等的，大概最阳春白雪的是不卖身的，而那些道行不深的，可能也经常兼营其他吧。而 A 片的女优们则是赤裸裸地将身体化为换取财富名利的工具，在物质高度发达但是精神日益荒芜的年轻人中，这样的生活并不为人诟病，当然了，也很少有人主动去宣扬自己演AV。很多人看 A 片，总带着生理冲动去看，没有人会充分体会到日本 AV 电影人的伟大以及他们艺术创作的艰辛。其实，当你仔细看，并在看后深深思索。你会发现不是缺少美，而是缺少发现。 很多人用色情眼光去看待 AV 艺术，认为那完全只是低级色情。其实只要用心，你就能发现其中晦涩严肃的哲学命题和人文关怀。 众所周知，日本 A 片的特点都是，女演
12、员长的都很天使，很美很纯。而和她们演对手戏的男子，往往老丑委琐，让人恶心。所以，A 片的一个普遍的主题寓意于这样的角色安排之中。本来，日本人的民族性格就严肃唯美而又略显悲观，他们拍 A 片的目的不在于以色情内容取悦观众，而是把一个人类永恒的真相用一种刺激残酷的方式表现出来。 天使一样的女优，代表人类娇嫩脆弱的自由、尊严和理想。而那些男人，很显然是暗示又老又丑的命运。 而 A 片结尾女主角往往被射在脸上，个人认为这应该是代表命运对人类尊严和品格最无情的嘲弄与践踏。人生永远要被命运摧残，每个人生下来，心里的美好、纯真、高贵的东西都会在命运面前丧失殆尽。其次，日本 A 片另外一个特点就是做爱时女性的
13、叫声。从生理的角度这些非常消魂的叫声让人情不自禁的产生冲动。但是如果大家换一个方式，用前文所描述的那种思维方式去听这种叫声，你就会有苍凉悲壮的感受，以及对人类勇气由衷的敬佩之心。从叫声的角度，可以说，A 片是另外一种形式的 老人与海，你可以摧残我，但是你永远不能阻止我呻吟呐喊的权力。人，生下来，是呻吟着的。P.S. AV 业在日本Adult Video，即是成人影带、成人电影，是 AV 的英文全名，Adult Video 影片多以数位影碟、影音光碟、录像带的市场为主体，很明显与电影院内公开放映的成人电影有所不同。在过去的 AV 片中，片商可以利用拍摄角度、分镜等手法避免女优实际性交。如已故知名
14、女优饭岛爱（1972 年 10 月 31 日2008 年 12 月）曾在柏拉图式性爱一书透露拍摄色情电影时的造假情形。然现在 AV 界竞争激烈，为激励买气，大多得真枪实弹上场，甚至有无套性交和阴道内射精的画面。影片也有“有码” 与“无码” 的区别。拍摄 Adult Video 影带的演员，女演员被称为 AV 女优，男演员被称为 AV 男优。在这些参与 Adult Video 拍摄的演员中，有些是经不住利益的诱惑，有些则纯粹是兴趣所至。“优 ”其实为中文古汉字，古书上有称“ 戏子”（就是演员）为“优伶”，现在少用。在日本汉语词汇中，“ 优”是日本人对女演员的称呼。目前，日本是亚洲最大的 AV 出
15、产国。根据市场的需求，日本 AV 产业已经细分到如同商品经济一般成熟，充分做到了以市场为导向的色情事业一条龙，日本 AV 业对日本经济的发展和社会治安繁荣稳定起到了很大作用。AV 业在日本已经是一个公开化、规模化的产业。2003 年，日本甚至开办了首家“ AV 文化学校”，培养有意从事 AV 业的人群。日本 AV 现象是日本民族文化的一部分，也有着这个民族压抑下的个性显现。在日本社会，还存在着一种让外界看来不可思议的现象，那就是日本球员一直都有观看 AV 片的习惯，而这样的行为是得到了教练许可的。当日本球队输了时，一些 AV 公司会拍鼓舞球队队员的 AV 片。事实上，紧跟一些大事或者流行的游戏或者体育赛事是日本 AV 公司的传统，许多知名“女优” 都“曾为足球宽衣解带”。日本“AV 女优”的魅力不只是在绿荫场上，作为一个特殊存在的群体，她们在日本各界的生活中都有“演出” 。以惹火身段和美丽长腿著称的藤原纪香就帮自民党呐喊助选。2005 年 9 月日本国会大选中，小泉便征召一批“美女刺客” ，结果这招奏效，助小泉大胜。因此，部分议员认为藤原有拿下百万张选票的实力。甚至有人声称，藤原一旦代表自民党参选，说不定会独享“美女刺客二代 ”的“荣誉” 。
