1、1枭逢鸠作文讲评阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“ 我将东徙。 ”鸠曰：“何故？”枭曰：“ 乡人皆恶我鸣，以故东徙。 ”鸠曰：“ 子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。 ” 一、 材料解读：文章大意：猫头鹰遇见斑鸠，问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。 ” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。 ” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。 ”“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不
2、受人们喜欢。枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。二、构思方向：全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙，是因为乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且试图改变这种不足；因乡人皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的放纵自己，而是不能成为众矢之的，要赢得社会的认同并试图改变自我向善的形象。然而枭通过迁徙，以改变环境的方式实现自我的改变来完善自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道那是不恰当的。但可以“选择一个侧面、一个角度构思作文” ，这就明
3、确了作文的构思方向。三、 审题立意：2（结果）枭搬到东边村里，人照样讨厌它的声音。（原因） （“东徙”）没有从根本上（“更鸣” ）解决问题（“恶子之声”） 。立意: 、与其改变环境，不如改变自己 、治标不如治本、认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同，在于完善自己。四、 如何避免走题、偏题现象：（一）监控。即看到题目后一定不要省掉以下几个程序：1.养成用笔画出材料中的关键词的习惯；2.画出关键词后，要轻声读一下，并确认无误； 3.养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯，找准写作主旨； 4.材料作文，务必为材料出三个（至少两个）题目，思考：命题者的目的是什么？哪一个题目更切
4、合材料，然后选出最佳的题目。 （二）紧扣。即确定了关键词或准确定位主旨后一定要记住： 1.引论部分必须扣住关键词，组织好中心句，即论点必须清晰； 2.每段都必须突出关键词； 3.每一次举例后，都必须析例，在析例 时，别忘了突出关键词； 4.结尾一节要学会以关键词为中心，构造压缩性排比句。3例文展示 1：改变自己枭因乡人厌恶自己的叫声而决定向东迁徙，认为换个环境也许境遇会好些。 乍看之下这是个好办法,其实不然 鸠的话一针见血：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。 ”诚然，枭需要的是改变自己。人若处于穷境、逆境中，总会想着要做些什么来拯救自己，例如逃开。逃向另一个城市，甚至另一个国家。如果
5、不顺的境遇是由自身的个性与品格造成的，而自己又不思改变，那么必定会重蹈覆辙。正如枭，假使它不听鸠的好言相劝执意迁徙，最终必定会悲哀地发现，鸠是对的。不思进取的人无论在何处都会一事无成；爱搬弄是非的人走到哪里都会被人厌恶；冷漠自闭的人永远都得不到真情的抚慰；胆小懦弱的人总会被欺负因为他们并未意识到逆境的根源所在。其实，他们需要的只是一个字：改。改变自己从而完善自我才能赢得他人及社会的尊重。周处早年横行乡里，蛮横霸道，乡人对他恨之入骨，却敢怒而不敢言。直到他除了“三害 ”中的两害之后，被告知第三害就是他本人，于是痛改前非，洗心革面，最终深受乡人爱戴。正是因为他改变了自己、完善了自我，才使得境遇前后
6、截然不同。这令人深思。有时，逆境不是人为造成的，而是不可抗拒且我们无法改变的，这也需要我们改变自己。在常年狂风肆虐的海岛上，翅膀正常的海鸟无法生存，于是变异的残翅海鸟出现了，他们能够活下来，繁衍后代，生生不息。但改变自己必须有限度，不能失去原则，随波逐流。屈原在“举世混浊” 的境遇里洁身自好，不与世俗同流合污，虽然最终自沉于汨罗江，但屈子的精神永远散发着耀眼的光芒；文天祥坚决不屈服于元朝统治者，惨遭杀害，但“留取丹心照汗青” 的诗句掷地有4声，流传千古。试想一下，若屈原“变心以从俗”，文天祥顺应天下大势归降元朝，他们又如何能得到千千万万后人的爱戴与景仰？在逆境中，我们需要审视自我。如果逆境是由
7、自身造成，那么我们必须改变自己，而不是改变环境，前者才是有效的方法。例文展示 2：无法改变世界，我们只能改变自己乌鸦叫声难听，不受欢迎，所以想飞去南方，那南方就一定会是美好的吗？不。如果不改变声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。人们也这样。下雨了，怪老天捉弄；跌倒了，恨石头羁绊。生活在这个人生的大舞台上，我们如同戏子一般，总以这样那样的方式变换着身边的道具，改变着周围的环境，以求取自己想象中的美好。可是，当我们这样做的时候，有想过是否真的有用吗？或许，“没有” 早就昭然若揭了。的确，我们的眼睛，看外界太多，看内心太少。其实我们需要的，更是一种能看到内心，看到实质的眼光。我们该认识到，能且应改变的，是
8、我们自己。2008 年北京奥运会上，菲尔普斯勇夺八金，创造了奥运会历史上的奇迹。可他的成功并非一帆风顺。小时候的菲尔普斯痴迷于游泳，并立志要做一名游泳运动员，但遭到父亲的强烈反对，家境贫寒是父亲反对的主要原因。反对、贫困都没有让菲尔普斯退缩，他坚持每天训练，并编织着未来的梦想，却又招来父亲的嘲笑，而且，在学校，他也被同学们反复嘲笑。面对嘲笑，他的办法是：沉默，同时更加刻苦训练。他知道，改变自己是对嘲笑的最好回答。我国的残奥运动员们，撑着残缺的身体每天坚持训练，从不因自己的“不完整” 而自卑、而放弃、而一蹶不振，忍着痛、含着泪，他们也要把最美的微笑以最完美的姿态展现给人们，他们要以自己的坚强成就
9、生命的高度和辉煌的人生。他们明白，改变自己才是演绎壮美人生的最好途径“适者生存，不适者淘汰” ，达尔文留给我们的，不也印证了改变自己的重要性吗？现在的每一分每一秒都会转为过去。若是你撑不住，不改变自己，那，连你也会成为过去。5面对不顺，问问自己是否已变得能去适应。只有懂得改变自己的人，才能演绎出最为精彩的人生例文展示 3：要像泉水绕山过世界上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维，只要学会在生存中求变，在绝境中逆转，生活依旧会光亮如先。题记人生的旅途中，困难是满地的沙土，随处可见，挫折就像是影子，永不间断，在陌生的环境，困难的境地中，如果改变不了环境，就试着改变自身。林清玄说过：“生活并不是你
10、在哪放个门框，就可以从哪儿过去，你要转个弯，去寻找生命的出口” 。曾经的红衣少年，如今的身残老者，史铁生经历的并非仅仅腿残那么简单，循着车辙，他遁入地坛的颓废，走进了无边的痛苦中，就是在这无边的悲伤之中突然悟到：振作，是生命的另一个出口，改变不了现状，我可以改变自己，于是他的发奋，便让我们有了条路去寻访老屋，看地坛，去体会母爱的博大。在逆境中转变自己是人生的必修。有人曾说过，困难是挫折，是罪源，是痛苦的根源，不要学着把困难当作是锤炼之地，那么，我们将永远是困难的过客而不是困难的长住者。有这样一把转变的利斧帮助孙少平在困难的境地里披荆斩棘。他从黄土的山坡走向困难，再次走进充满信心的煤矿，改变自己
11、对他是一种法宝，让他抖落全身的碎片，坚定的走进生活的剧场。正如路遥所说的那样，逆境并不可怕，只有转变才能诞生生命的歌诵。犹记得，那人有一副可爱的面庞，坚定的神情，是的，他叫杨光，那个身残志坚，技艺超群的阳光。在他黑暗的世界里，他没有放弃自己，而是在心中给自己点亮了先进的灯光。挫折可以衍生出生命的坚定，他用“转变”二字走过一个又一个门槛。当生命遭遇困难的裁量，当流水遇到了山的阻挡，我不要试图去改变别人的什么，而是放弃原来的思想，换个方向走下去。前方有阻影，身后就一定有阳光，别拿坚定当法宝，转过身去，你会发现：生命原来这样美好。 6例文展示 4：扬汤止沸焉如釜底抽薪 智者懂得从根本上解决问题。 材
12、料中枭之不慧恰在于只知迁徙，不知反思。只知道逃避环境，没有抓住人们厌恶它的根本。殊不知“ 更鸣可以，不能更鸣，东徙仍不能逃避人们的厌恶。 ”因此只是表面上扬汤止沸不如彻底从根本上来个“ 釜底抽薪”。 遇事，我们应该冷静分析，从根本上解决问题。纵观历史，历代帝王无一不想名垂青史，希望人人爱戴，有口皆碑。但是当遭到百姓的不满和厌恶时，他们是怎么应对的呢？周厉王弭谤的故事相必大家都知道，它从侧面说明了只是凭借严厉的刑罚和专制的禁令是无法从根本上解决沸腾的民怨的。百姓道路以目，大臣侧目而视，祸患正是淤积于此。此时解决矛盾的根本是让老百姓畅所欲言，实行安定民心，顺应民意的政策。唯有从根本上解决百姓与统治
13、者之间的矛盾，才能够从全局保证国家的安定富足，百姓和乐。如果只是镇压、专制不可能从根本上解决沸腾的民怨。 民怨犹如沸腾之水，欲消除民怨，强行限制百姓的言论只是扬汤止沸，治标不治本。而如果能够顺应民意，以民为本才可以做到釜底抽薪，从根本上解决问题。 现代社会，从根本上解决问题的做法也不失其真理性，成效性。 企业欲从萧条和落魄中脱身，只改变形式不深思根本的行为只能导致企业的进一步后退，只有抓核心、抓根本，积极应对企业面临的核心问题，从根本上改变管理体制和企业的经营机制，让企业更好的适应社会的发展和人们的需要，才会从根本上摆脱困境，走向成熟。 作为高三的一名学子，从根本上解决问题更教会我们在学习中应从根本上来提高和完善自我，切勿做东徙的枭。忙碌终日竟无所获。深思己之过，从根本上找出原因，积极采取行动，采取切实有效地方法来提高自己的能力，才可以更好的应对学习路上的荆棘和迷惘。 我们不应做只知东徙不知深思的枭，遇到问题，我们不应只是扬汤来止沸，而应该抓住关键，抓住根本，釜底来抽薪。
