1、原题回放】阅读下面的材料，写一篇不少于 800 字的作文。要求：自选角度、自定立意、自选文体、自拟标题；不得套作，不得抄袭；用规范的汉字书写。秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：明天会下雨！那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：只有那些永远躺在坑里
2、从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。【审题指导】审题立意思路（一）明角度：1.泰勒斯 2.发出嘲笑的人（二）定主体：泰勒斯（三）主体泰勒斯做了什么事？结果怎样？原 因是什么？事件：泰勒斯观星辰，识天气结果：掉入坑里，探明了天气原因：心中只有星，只顾钻研，一心探索，没看脚下。（四）把握的情感倾向： 把握的情感倾向： 赞美泰勒斯的一心探索，探明天气？ 批判泰勒斯的不顾脚下，掉入坑里？（五）得出立意方向：1、泰勒斯角度: A、专注执着，方成大事 B、既要仰望向空，又要低头看路 2、“救人者和有人”角度：C、要客观全面，不要求全责备 3、黑格尔角度：D、要勇于追求，不怕挫折（六）透过现象看本质：材料告诉
3、我们一个道理，即： 唯有专心致志去做一件事，才有可能成功。立意角度：泰勒斯为什么会掉进深坑中？是因为他仰望星空太专注（投入、痴迷）。要想获得事业的成功、学问的进步，就要像泰勒斯那样一心一意，心无旁骛，聚精会神。面对各种诱惑不能心神专一，目标恒定，一会儿想这个，一会儿又想那个，朝三暮四，心浮气躁，只会像捡了芝麻丢了西瓜的猴子一样，最后什么东西都不能获得。要成功，就需要专注。痴迷方成大器。（成功贵在专注）泰勒斯为什么会专注于天上的事情？是因为他目标高远，野心蓬勃，在追求理想的过程中遭遇一点掉进坑中的挫折或危险是正常的，也是必然的；而那些从不仰望星空的人，心中从来没有野心的人，一味只是低着头走路，小
4、心避开深坑的人，尽管会平平安安，但这样的人生又有什么意义呢？人在世界上活着，还是要有一点仰望星空的野心和抱负的。（要有仰望星空的抱负）有些人为什么会嘲笑泰勒斯看不见脚下的东西？主要是因为他们担心掉进坑里，担心挫折和失败。因为这种担心，他们的心就为那个小小的坑所局限，在他们的头顶上就只能看见坑口那么大一点天空，因而无法欣赏到美妙无垠的灿烂星空。不要老是担心和害怕自己会掉进坑里，我们面前的这个坑，只是我们前进道路上的困难和挫折，如果因为这点困难和挫折我们就放弃探索真理的脚步，那人类的进步从何谈起呢？要勇敢地正视路上的坑挫折和危险，迎接一个一个的挑战！（不要害怕深坑）能不能既仰望星空，又避开路上的深
5、坑，避开无谓的牺牲？有没有两全其美的办法，既着眼于高处又把路走得更稳妥？执著于理想需不需要扎扎实实地落实在脚下？其实，在理想的路途上，我们是可以更谨慎一点，更细心一些的，减少那些不必要的麻烦，也是一种人生智慧的表现。（专注事业与顾全小节谨慎细心，让事业的路途变得更平顺大处着眼，小处着手）对泰勒斯掉进深坑的事有些人为什么取嘲笑的态度？是因为缺乏宽容和善良之心，看客心理，幸灾乐祸，对人求全责备。所以，对那些专注于事业的天才，我们要奉上尊重、理解，要容许他们犯错误，不要苛求小节，不要自己不做事，对认真做事的人却因为一点点失误就嘲笑挖苦。（不要苛求小节看客心态可以休矣）【优秀作文】仰望星空，何惧落坑一
6、考生古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星象时，不料掉进水坑，但他并没有因此而懊丧，而是他对救起他的路人说：明天会下雨！第二天果然下了雨。有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人活一世，若要永不落坑，只得做德国大哲学家黑格尔说的那种永远躺在坑里从不仰望高空的人，然而这种人只能庸庸碌碌、畏畏缩缩、行尸走肉般地苟且偷生，于己、于人、于社会又有何益？社会呼唤那些仰望星空的人！安史之乱后的中唐，萎靡之风拂过统治者的殿堂，朝野上下死气沉沉。刘禹锡与柳宗元这对仰望大唐高空的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。这一呐喊石破天惊，招来保守派的群起攻之。壮志未酬的他们跌落深坑，等待
7、他们的是十数年的贬谪之途。远离长安的赤子却依然在艰难苦恨繁霜鬓中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下欢腾的百姓。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，不改高傲的神情、挺拔的姿态，为了天下黎民苍生何惧落坑！风雨飘摇，是近代中国的写照；暗无天日，万马齐喑是百姓惯于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做深坑里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚的高空，喊出了我以我血荐轩辕的呐喊！风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，有他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，仍矢志不渝地昂着头，何曾露过一丝惧怕落入深坑的神情？他欣慰地看青年
8、一辈不再蒙着雾霭的眸子中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的仰望内忧外患，民不聊生；生灵涂炭，战火连天。毛泽东仰望苍穹，生怅寥廓大地，谁主沉浮？的凌云壮志，为救民于水火、解民于倒悬，先后失去了六位亲人，他受到中外反动派的嫉恨，他头颅的悬赏金额何止千金！但他何曾惧怕过跌落万丈深坑？华夏九州因此而看到了曙光，中华民族因此而屹立于世界东方！因为仰望真理的光辉，哥白尼、布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，诺贝尔差点被炸死；因为仰望精神的自由，马丁路德金最终遭暗杀 他们坚定地仰望着，他们无可避免地踩空、跌落深坑；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的失足、落坑，因为正是有了这些仰望星
9、空、不惧落坑的圣士，人类历史的车轮才会滚滚向前！材料作文:秋日的夜晚,古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰.面对二十一世纪激烈的国际竞争，时代呼唤仰望星空者。温家宝总理 2007 年 5 月 14 日，在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作的即席演讲中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。致那些因仰望星空而落坑的人，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望！痴迷方能成大器一考生著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如
10、醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是谢谢，而是明天有雨，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋
11、地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情？古人云：性痴者其志凝。这里的痴则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果；也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒期目中无坑正是他心中有星的表现，正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷
12、。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器？ 执着于理想，行动于脚下泰勒斯因观察星空而掉在坑里，虽然他准确预告了第二天会下雨，但还是受到了人们的嘲笑，而黑格尔则赞美了他。一个能够仰望高空的人，也一定是一个对理想执着追求的人，一个有理想的人会以此为奋斗目标不懈奋斗，以达到这一理想。而那些无理想的人，只会躺在已有的成就上吃老本，只会坐吃山空，从那一高度一步步返回原地，继续从零开始，而自己还浑然不觉。所以，王安石笔下的方仲永就是一个很好的例子：一个天子很好的少年天才，在父亲的愚昧无知、只贪图蝇头小利的可以耽误下，不思进取，终究丧
13、失了他的天资，泯然众人矣。 一个人应当有理想，而只有有了理想，才有了奋斗的动力：一个学生就会把取得更优异的成绩作为理想；一个农民会把种出高产的农作物作为理想；一个工人会把做出高质量的产品作为理想当人人为理想不懈奋斗并取得成功的同时，我们的社会也在进步。我们也就会在实现共同理想和最高理想的道路上进一大步。但是，只有理想却没有行动，一味地好高骛远，脱离实际，妄图建立空中楼阁，其结果只会是竹篮打水一场空。最终一无所获，搞不好还会损失已有成绩。正如我们国家在二十世纪五、六十年代所搞的大跃进和人民公社运动一样。其结果必定是使国家和人民面临严重的经济困难。中国有句古话叫做一屋不扫，何以扫天下。当我们想着那
14、些理想时，也一定要看看脚下，想想当前，把自己力所能及的事先做好，一步步地接近完美的理想。切不可与现实脱节。理想不等于空想，如果我们想急于实现自己的理想，那么理想就如同水中之月，可遇而不可求。如果我们立足根本，又为理想而不懈奋斗，那么，我们一定会使自己成功。 大处着眼，小处着手看到这个事例，我联想到的是，著名数学家陈景润，边走边思考哥德巴赫猜想，而一头撞到了电线杆上，陈景润因为被讥笑为傻子。但是，陈景润终于取得了举世瞩目的成就。二者年代不同，内容不同，但其实质却是如此地一致。人，总会犯这样那样的错误，除非他像庙里的泥塑木雕，仅仅坐在那里供善男信女们来参拜而整天无所事事。所谓干大事业而不拘小节，正
15、是告诉我们，一个人精力毕竟是有限的，如果一切都注意到，面面俱到，则很难在某一方面取得突出成就，他老人家说引用过的伤其十指不如断其一指的含义也大致若此。诸葛一生唯谨慎，事必躬亲，则只有早亡；牛顿竟然可以犯下把怀表当鸡蛋煮到锅里的错误，但他却以力学三定律的发明为成就而不失为人类历史上最有影响的科学家。这个素材非常有意思，泰勒斯能使自己掉入深坑，很容易给人一个缺乏基本生存能力的印象，人们也往往因为这个不好的印象，而忽略掉他所具备的寻常人所没有的能力。而德国大哲学家黑格尔显然不会从这个层面对泰勒斯加以认识，哲人，与凡人的分水岭，其实就是这么简单。所以，这个素材，实际上也在提醒我们，不要被表象所迷惑而忽
16、略了事物的本质，不要因为一个人身上可能存在缺陷而认定他肯定一事无成，更不能因为一件事在某一方面可能让我们感到不满，就对它全盘否认。当然，反之也是可以讲得通的，也就是，不要因为一个人可能做过一件好事，就容忍了他的大奸大恶，不要因为一件事可能有利于极少数人而损害大多数人的利益就认为是合理的，不要看到表面风光一时就认定可以悠悠万世。这样的事例可以说是触手可及，要举就太多了，多到举不胜举的程度。确实，这实际是一个方法论的问题，这件很小的案例，反映的却是一种哲学的大问题。诗人提倡享受过程，而哲学家可能更加注重结果。从事或分析一件事情，我们还是要看主流，当然，我们可以期待细节也尽善尽美，但却不可以那样要求
17、。这就是所谓小处着眼，大处着手。其实，世间万物，莫不如此。第二篇:材料作文“古希腊哲学家泰勒斯仰望星空”及范文 4 篇材料作文“古希腊哲学家泰勒斯仰望星空”及范文 4 篇材料作文“古希腊哲学家泰勒斯仰望星空”及范文 4 篇指导老师：胡高清作文材料秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二 三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。有人却不以为然，说泰勒斯知
18、道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”仰望星空，寄心未来李鑫古希腊哲学家泰勒斯，有一次因专心仰望星空不慎掉入水坑中，尽管他凭借着细致的观察与渊博的知识成功预测了第二天的天象，但仍被人们以“知道天上的事情，却看不见脚下东西”为由而鄙夷。而在两千多年后的今天，大多数人又能否真正认可甚至选择成为泰勒斯这种潜心所热爱事业，不顾名利，不计得失的人呢？我想，答案依旧不容乐观，因为，社会似乎仍被某种辨识不清的认知洪流裹挟，太多的人，更愿意选择那些看似能最快捷简便，能创造更多财富的生活方式来获取“成功
19、”，他们以功利的标准将那些不能速成亦不一定会获得最大回报，却需要极大热爱与奉献的事业隔绝在了生命之外。于是，大家再也不会掉入“坑”中，但原因却是如恩格尔所说的“永远躺在坑底，从不仰望高空”，试问，这难道不是时代的悲哀？材料作文:秋日的夜晚,古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰.央视著名编导王开岭曾说：“紧盯生计，就像是一场紧盯地面的觅食，久而久之，目光就会变得短浅而黏稠，体态也会因贪婪而慵懒。”的确如此，我们的社会，少了如泰勒斯一般的人，却多了太多紧盯地面，过分在意眼前得失的人。他们不自觉地修筑了层层栅栏“圈养”自己，满足于卧躺“坑”中的平稳与吃饱喝足的安适，放弃了对仰望星空的探索，错过了
20、创造更大价值的机会，遗失了研究与创造的能力。但是，如若大家的视线都过多地关注当代截面和地面之上，那么，我们的社会，我们的国家又如何开拓创新，继往开来？当我们在心中依旧否定如泰勒斯一般的人时，不要忘了，正是当时周游列国而不被重视的孔子的思想丰盈了我们的精神世界；正是当年饱受教会讥讽的达尔文的进化论推动了生物学领域的革命，更新了人们的认识。我们既然无时无刻不受着那些为探索未来而做出贡献的人的影响，那么，我们就不应该过分在意现时的好坏，现世的得失，而应该把目光放长远，仰望星空，寄心未来，为社会与人类的传承与发展尽绵薄之力。其实，以时间长河为轴，每个人的存在不过是短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局
21、促的一隅。所有的以现世享乐为追求的奋斗都难以长久，安逸的时光也转瞬即逝，意义甚微。但是人之为人的伟大，就在于，即便生命有限，我们也可以如泰勒斯一般全身心投入所爱事业的创造，依靠永不磨灭的思想的光芒创造价值。不如就此看淡这一时一刻的得失，仰望星空，寄心未来，用一生一世的热爱、探索与创造去赢得永不磨灭的生命价值的彰显与留存！无惧深渊，仰望星空李晓彤面对未知的黑暗 是要抬起头来，如泰勒斯一般仰望星空，追逐天际斑点的星光？还是要低下头去，似众人一样呆坐在原地，任凭无限的黑暗将自己吞噬？“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”于是，我们听到黑格尔智慧的声音。的确，因为未知，我们总在前进
22、的路上踟蹰不前；的确，繁星天幕之下，总有数不尽的乱花常乱人眼。但正如帕斯卡所说的那样：“人是一株会思考的芦苇。”在种种荆棘面前，人正是凭借着自己无与伦比的洞察力和判断力才得以与其他生物区别开来。路再崎岖，只要仰望，总有星光指引我们一路向前；夜再黑暗，只要仰望，总有智慧带领我们重见光明。材料作文:秋日的夜晚, 古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰.乔布斯曾说过：“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处。”无疑，于个人而言，乔布斯已拥有旁人艳羡的财富与地位，于社会而言，乔布斯已实现改变世界的理想与诺言。然而，就是这样已经站在制高点的天才，在领先世人千里之遥时，仍旧坚持着仰望，成为了一
23、根不愿就此匍匐的芦苇。仰望，不是一句随声附和的口号，更多的时候，它是面朝成功方向的人们所怀揣的信仰，是不甘愿安逸终生的人们所坚持的倔强。材料作文:秋日的夜晚, 古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰.令人痛心的是，当命运的轮盘将指针转向了这个习惯了俯视地面的时代，再也不见杨涟般的仰望星空哪怕铁钉入脑血溅奸臣；再也不见布鲁诺般的仰望星空哪怕绞架于身魂献真理；再也不见苏格拉底般的仰望星空 哪怕做一个痛苦的人也不做一只快乐的猪总有人将“家里蹲”当做自己的愿望，总有人做“啃老族”并习以为常，泰勒斯为梦想的专注他们不理睬，他们在乎的只有白岩松口中那“鼓鼓的钱包”和“无主的六神”。一根根曾经挺直的芦苇就
24、这样在岁月的烘干中不见了葱茏，不见了生机，在漫无目的的为欲望吸收膨胀中变成了弯下腰来的空心稻草，一堆堆的堆在了坑底，天真地以为眼前的这角弹丸之地就是全部的生活既然生为人杰，何必俯首折腰？既然星辰头上，何必埋头沮丧？尼采曾说过：“如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。”那么我们为何不仰望星空，让浩瀚无垠的星空回以我们一个微笑？我不再畏惧深渊，因为我的视线停留在头上的星空星空璀璨，何惧深渊？穆彤秋日的夜晚，云淡风轻，泰勒斯夜观天象，不慎失足落入深坑。积水没及胸部，未曾淹没他对仰望星空的热情；坚石划破皮肤，也未曾破碎他对璀璨星宿的执念。淅淅沥沥的秋雨验证了预言，赞叹声不绝于耳，冷嘲热
25、讽亦接踵而至。不以为然的人们，大概是在嘲笑泰勒斯跌入深坑时的狼狈，可这又何妨？他用朴素主义世界观叩开了哲学的大门。自以为是的人们，或许是在讽刺他被救起时的窘迫。可这又何碍？他带领了古代西方人在精神觉醒的道路上飞奔。毕竟，只有那些永远躺在坑里，安然苟活，从不仰望高空的人，才永远不会掉进坑里。若不是古人仰望星空，耀眼璀璨，哪里会有嫦娥奔月的美好佳话？若不是先民俯瞰大海，波澜壮阔，怎么会有精卫填海的亘古传奇？即便探索的路上，荆棘丛生，足迹深深浅浅；即便是万户飞天实验，顷刻间，变成了一团火球，坠落在地；即便是海军 361 潜艇全体官兵，前赴后继，为国捐躯，可我们一直都在仰望，不停地在探索，“深坑”也摔
26、过，“浅洼”也跌过，还不是跌跌撞撞，一路走来？还不是依旧促成了神舟飞天，蛟龙入海的问鼎辉煌？总是蛰伏于深渊，自然不会再有坠入坑底的疼痛，却再也看不见广袤无垠的天空；隐匿于象牙之塔，固然躲离了现实生活中狂风暴雨的吹打，却再也无缘，守得云开见月明的豁然。戊戌六君子若是惧怕刀口寒光，就不会高呼出“拼将十万头颅血，需将乾坤力挽回”的铮铮誓言；孙文若是惧怕掉落深坑的危险，更不会为拯救万民于水深火热之中，四处奔走呼号自由、平等。终于，璀璨的星空，漫天的星河，为贤人指引了方向，开创了美好的未来。所以，黑格尔很笃定地预言：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望。”所以，仰观天河，星空璀璨，为逐光明，何惧深
27、渊？仰望的苇草王婉听仰望星空，夜幕中迷人的未知与遥远的理想在闪烁发光；俯瞰大地，众生渺小如草芥，或仰或伏，姿态各异。作为一根天地间无比脆弱的苇草，我愿意选择如泰勒斯般仰望的姿态，痴迷于星空，向往着苍穹。仰望，是种美丽的姿态，它象征着人类对于永恒真理的求索，对于未知事物的向往，对于精神自由的追求。那星空是人类渴求的智慧，它可以是泰勒斯的气象知识、苏格拉底的“知识即美德”、霍金的宇宙本源。实际上，人类的一切进步与文明成果都是接近星空的过程。这星空很美，纵然它如此遥远。因为遥远，仰望，饱含着种种风险。它有时会让你与生存着的世俗脱节，似泰勒斯般狼狈地落入深坑，面临物质匮乏、境遇惨淡、不被理解的窘况。所
28、以许多人选择了垂下头颅，仅仅专注于脚下那片实际存在的土地。他们生活着，却不询问生命的本原在于什么；他们存在着，却不好奇存在的意义是什么。他们还往往嘲笑着那些仰望星空的特立独行者落入逆境的坑，却不知自己已然沉醉在平庸无知的沼泽中，一无所成。正如帕斯卡所言：“人只是一株脆弱的苇草，然而却因会思考而伟大。”仰望的姿态，赋予了人之为人的价值，怎能为了物质利益而舍弃？可是在当下，有太多人反其道而行之。哲学系的招生人数越来越少，经济金融的名额却年年爆满；文学和科研类书籍的读者越来越少，成功学职场学的销量却一路飙升。“那些有什么用呢？”人们问道，眼神迷茫，神色困惑。是啊，仰望星空、探索未知又有什么用呢？它能
29、让我们吃饱吗？能阻止我们落入困窘的坑洞吗？可是，我们分明看到，康德穷尽一生在他的哥尼斯堡仰望星空的时候，也曾经遭到时人的嘲笑，但是，当康德发表了他的星云学说之后，人们最后都把康德当作星空一样来仰望了；法拉第发现电磁感应现象的时候也曾被质问“研究这些有什么用？”他则以“初生的婴儿又有什么用呢？”作答，几十年后，电动机以铿锵的足音征服了世界是啊，目光短浅者看不到星辰指引着的未来，也看不到内心世界丰盈的快乐。而那些愿意潜心思考，追求智慧，凝练灵魂密度的人，即使食不果腹、落入深坑也不改笑颜。他们因为知道自己为什么存在而快乐，他们因为创造着人类明亮的未来而幸福！因此，我不惮于落入深坑，因为在最深的绝望里我仍旧可以仰望最美的风景。在浮游般短暂的人生中，我愿意做一株仰望的苇草，向着星空，奋力生长！
