1、从他们身上看到了我们缺少的挑战精神和创新精神，从他们身上看到了另一种未来的大气和轻松，从他们身上更看到了中华民族未来的新秩序和新文化。1980 年，我踏进北大的校门，那年我 18 岁。今天，在 1980 年到 1989 年之间出生的那一大批人，被称为 80 后，他们最小的 18 岁，最大的 28 岁，正值青春年少、意气风发的年龄。想想在我上大学的时候刚刚出生或者还没有出生的人，现在已经长大成人，姑娘们亭亭玉立，小伙们风流倜傥，我的第一个感觉就是自己老了。尽管从年龄上来说，四十多岁还不算老，做事情还算精力充沛，想问题也算头脑灵活，但站在 80 后面前，直接的感觉就是自己老了。第二个感觉是 80
2、后真是后生可畏，潜力巨大。不管 80 后是在什么环境中成长起来的，不管社会对他们的评价是正面的还是负面的，不管他们是真的没有出息还是真的有出息，反正他们在不断地成长，我们会慢慢老去，不管我们愿意不愿意，世界是我们的，也是他们的，但是归根结底是他们的；80 后已经在中国的历史舞台上崭露头角，从体育到音乐，从文学到科学，都已经出现了一些有代表性的人物，有些人甚至在世界上已经名声斐然，在未来一定会有更多的 80 后成为中国或世界举足轻重的人物，必然会为中国和世界各个领域的发展做出重大贡献。因此，尽管我们认为 80 后有这样那样的不足，但毫无疑问，他们一定会成为我们合格的接班人，因此我们可以用放心的口
3、气说，我们后继有人。但是，确实很多人都放不下心来。近几年来，讨论 80 后的话题和议论越来越多，大部分文章都在讨论 80 后的缺点，表达了老一代人的担忧。从文章的标题我们能够看出来这些担忧，例如：“精神缺钙的一代”、“解析 80 后集体浮躁症”、“独生子女问题面面观”等。这些文章所讲的一些事实和例子确实存在，分析的现象也不是特例，所以搅动得整个社会都为 80 后担忧起来，觉得80 后不仅仅会自己跨掉，也可能会成为使中国跨掉的一代。这些担忧有没有道理呢？表面上看上去是有一定道理的。因为 80 后的相当一部分人确实有着一些以我们的标准来衡量的明显的缺点：他们更加以自我为中心，因此显得更加自私；他们
4、更加不顾道德的约束，所以做着我们不太愿意接受和笑纳的事情；他们更加随意，比如对企业缺乏忠诚度，跳槽的频率远远高于我们这一代人；他们无法理解父母为了今天的生活所吃的苦、受的累，所以不太珍惜现实，也不再像老黄牛一样，为了未来勤奋而努力地工作，甚至有些人依赖自己的父母而生活，因此被社会称为“啃老族”。所有这一切议论在 80 后中间确实存在，但这些我们所看到的问题是否就证明了 80 后这一代人就是跨掉的一代，就是把祖先好不容易建立起来的中华文明毁掉的一代呢？当然不是，实际上，我正是从80 后这一代人身上，看到了新一代人和一个新的社会茁壮成长的必然因素，也看到了中华文明和世界文明融合发展的未来。自我为中
5、心与挑战传统我们先来谈一谈独生子女的问题。因为 80 后大部分都是独生子女，他们被父母宠爱，以自我为中心，养成了被认为是自私的个性，不太顾及别人的利益和感受，父母对他们的过分容忍养成了他们的霸王个性。这种个性如果存在于某一个人身上，对这个人的危害确实很大。比如说一群人大家都很无私，只有其中一个人很自私，这个人一定会被大家排斥，失去在群体中生存的资格。但这种以自我为中心的个性，如果变成了一代人的共同特点，在整个社会中就会变成一种推动社会变革和进步的力量。为什么这样说呢？我们做一个简单的实验就明白了。假如某个社会有 10 个人，他们除了在一起合作无处可逃，再假定这 10 个人中有 8 个人很无私，
6、另外两个人很自私，因此在做事情时这两个人偷懒，在做完事情进行奖励分配时这两个自私的人却因为自私抢先一步而得到了更多地利益。这样的情况出现后，一定会出现如下两种情况：一种情况是 8 个无私的人在忍受了一段时间后把这两个自私的人赶走；第二种情况是既然这两个自私的人必须在这个团队呆着，其他 8 个人也就一定会变得自私或者通过各种手段去整那两个自私的人。假如由这 10 个人组成的团体，每个人都直截了当地主张做事情要以自我为中心、保护自己的利益和感受，希望自己的利益最大化，最后会出现什么样的结果呢？这 10 个人在做事情之前一定会坐下来先定规矩，把事情说清楚，每个人做什么，做完之后到底能够得到什么样的分
7、配？既然大家在谈利益的时候没有心理障碍，那就绝对不会君子耻言利，一定会把话说得清清楚楚，并且既然大家都在为自己的利益而奋斗，因为怕自己吃亏，就一定会用契约的形式固定下来。这样一来，大家就会在把事情说清楚之后各司其职做事情去了。由此看出，在一个社会中，如果所有的人都以自我为中心而又不能一个人独得好处，那么这些人就会创造出一种制度来解决自己的困境。80 后的这一代人，最大的缺点可能是以自我为中心，互相之间的相容性不够。但也恰恰是因为如此，所以他们敢于坦率直言他们的利益和需求，为了使彼此之间避免伤害，他们一定会寻找一种新的透明的社会分配机制和交往机制，达到在其中的大部分人都满意的状态，这里面也许要经
8、历一些混乱和痛苦，但最终一定能够达到秩序状态。中国现在法律制度和社会保障制度的不断完善，和 80 后进入工作领域之后为了维护自己的权益而进行的努力有着密切的关系，我们不能不说这是一种社会的进步。融合精华 拥抱世界80 后的一代人在中国改革开放的环境中长大。改革开放最大的特点之一是向世界开放，开放的结果必然是互相流动，这主要体现在西方文化、社会习俗、甚至饮食习惯流进中国来，而中国人开始走出去，去留学、考察、观光、做贸易。先是表面的流动，然后逐渐进入更深的层次，从知识方面、精神方面和文化方面开始流动。在这种流动中，中国几千年固有的传统文化开始受到冲击，无数的人都在担忧中国在这种冲击下从文化到传统都
9、面临致命的影响，因为从表面上看来，西方文化是如此的强势，似乎中国文化不堪一击，甚至有人开始呐喊要中国重新把门关上。我们不止一次听到有人说，中国学生出国留学是西方社会收割了中国的人才。但我们回顾一下历史就知道这种观点是多么地错误。清朝闭关自守了近 200 年，也没有看到出了多少英雄人才，反而被西方社会打得稀里哗啦，没有还手之力。中国近 100 年的进步和发展，反而常常和留过学的人连在一起，从詹天佑到钱学森，从孙中山到邓小平，都是在海外受过教育的人，回到中国，为祖国带来了新科技和新思想。回顾整个世界历史，我们不难发现任何一个文明的繁荣都和文化交流和融合紧密联系在一起。古希腊罗马文明的兴起来自于埃及
10、文明、印度文明和其自身文明的结合；中国唐朝的繁荣和各种亚洲和西方文明的交流有着密切的关系；放眼看今天的世界，有哪个国家在真心实意地接纳吸收世界上的先进科技和文明，毫无疑问是中国。我到美国去的感受之一是美国人开始抱着极其严重的自我封闭态度来看待世界，因此我们也就可以预料美国的文明已经走到了顶点，未来也就是维持现状，可能还会逐渐衰退；而中国文化在世界文化融合的刺激下，正在以强势的上升力量发展，就在西方文化进入的同时，中国文化越来越受到人们的重视和应用，易中天和于丹的走红就是证明。而且中国人民对于世界的心态十分开放，因此可以预料，未来世界上文化最繁荣、最有活力的地方之一一定是在中国。以上所描述的一切
11、需要什么样的人来完成呢？恰恰是我们这里所说的 80 后。邓小平为中国人民带来了改革开放的曙光，我们这一代人把改革开放向前推了一把，但由于受传统的约束推得扭扭捏捏。真正能够把中国文化中的精华和西方文化中的精华融合在一起，运用于社会和生活的一代人，正是 80 后。80 后没有太多的历史负担，从而可以轻装上阵，在变革自己的同时变革社会，比起我们更加容易走向世界和接纳世界。也许刚开始时我们会看到泥沙俱下的状态，因此生出很多担心，但这正像大江奔流，一定会浊浪滚滚，但一旦流入宽广的大海，必将会出现蓝天碧海的局面。正在积极健康地成长的 80 后随着 80 后的崛起，中国社会中有太多的东西将会受到挑战，我们原
12、来理所当然认为属于父母和老师的权威正在受到挑战。80 后是喜欢问为什么并怀疑一切存在的一代，他们在寻找这些存在背后的合理性，如果发现不了合理性，他们就会按照自己的理性来重建秩序。因此我们可以发现凡是对 80 后产生恐惧的人，很多是有着固定的权威，不太愿意使既定秩序改变的人。向权威挑战几乎成了 80 后的一个典型特征：用超女来覆盖传统端庄的正统歌手，用退学来对抗积极好学的学生形象，用自我来颠覆隐忍退让的社会态度，用创业来否定陈旧的择业观所有这一切让我们感到不舒服的同时又不得不羡慕。大家都害怕 80 后没有吃苦精神，面对失败不能承受，可是我看到很多 80后，在创业失败后却一甩头轻松走开，又开始了新
13、的创业历程。他们甚至不允许别人让自己看上去像个失败者，常常在老板炒他们鱿鱼之前，他们就炒了老板的鱿鱼，表面上的薄情恰恰证明了他们在轻装上阵快速前进。尽管我作为老板之一也被 80 后炒过鱿鱼，但我仍然要对 80 后唱赞歌。因为我从他们身上看到了我正在失去的青春活力，从他们身上看到了另一种未来的大气和轻松，从他们身上看到了我们缺少的挑战精神和创新精神，更从他们身上看到了中华民族未来的新秩序和新文化。我同时也不否认 80 后身上有很多缺点，有些缺点就个人而言甚至是致命的、无耻的，比如他们中间有些人自私、脆弱、浪费，甚至无耻地啃老。但这样的情况在哪一代人身上或多或少没有呢？在他们成长的过程中，经过洗礼、淘汰，我相信 80 后整体上会比我们过去的任何一代人都更加健康向上地成长和发展。祝福你们，80 后的一代人！
