1、与朱元思书(天空中） ，江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随着江流飘荡，任凭船儿时而向东，时而向西。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。水都呈碧绿洁白之色，千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去，可以看到底，毫无障碍。洁白的急流比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。江两岸的高山上都生长着树木，使人看了有寒凉之意；山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。 （群山）都在互相竞争高低，笔直地指向天空，形成无数山峰。泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响。美丽的小鸟互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长时间地
2、叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷， （就）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。五柳先生传先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁边有五棵柳树，就以此为号。先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽
3、兴，希望一定喝醉。五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。 简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。经常以写文章来自我娱乐，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，这样过完自己的一生。有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 ”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，也或是葛天氏时候的百姓吧？ 马说世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里， （和普通
4、的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里而以普通马的食量来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能表现出来，即使想要它和一般马一样，尚且不可能达到，哪里还能要求它日行千里呢?鞭打马不按照（驱使千里马的）正确方法，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能通晓它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!真的没有（千里）马吗？大概是不识千里马吧!醉翁亭记环绕着滁州城的都是山。城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南
5、十里） 。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，则是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁?山里一个名叫智仙的和尚。给它命名的人是谁?是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁” 。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不一，这就是山间早晚的景色。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木
6、枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；风霜告诫，天高气爽；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒香清洌；摆放各种各样的野味野菜在面前，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站起来坐下去，大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉
7、了的太守。不久夕阳下山，人们的影子四处散开，太守下山回家，宾客跟在后面。树林里枝叶茂密成阴，鸟到处叫，游人离开后，鸟儿们就开心了。然而鸟儿知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩而快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修。小石潭记从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音， （我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石、小石岩等
8、各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓， （树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，呆呆地（愣在那里）不动；忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，犹如在同游人相互逗乐。向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方） 。坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心情凄凉，寒气透骨；幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。同我去游
9、玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。我带着一同去的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。送东阳马生序我幼年的时候就特别喜爱读书学习。但是家里贫穷，没办法买书来看,常常向有藏书的人家借，用手亲自抄录，算好约定的日子归还。 （即使）天气非常寒冷，砚台里的水结成了坚硬的冰，手指冻僵不能弯曲伸直，也不停止抄书。抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们都（愿意）把书借给我，我因此能够读到各种各样的书。已经成年， （我）更加仰慕圣贤的学说，又担心自己无法和学问渊博的老师、有名望的人交流。我曾经奔向百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高， （向他求教的）
10、学生挤满了他的屋子， （他）没有稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他身旁恭敬的等候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时会遇到前辈的训斥，我的表情更加恭敬，礼节也更加周到，不敢反驳一句话；等到他高兴时,就再次去请教他。所以我虽然很愚笨，但最终还是能获得一些学识和见闻。当我跟从老师学习的时候,背着书箱,拖着鞋子，行走在深深的山坳和巨大的峡谷中。隆冬寒风凛冽，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因为寒冷干燥而破裂却不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得，服侍的人用热水（为我）浇洗，用被子（将我）裹起来，很久才暖和起来。住在旅馆里,旅店老板每天提供两顿饭，没有像鱼、肥肉这样新鲜肥美味道好的
11、东西可以享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰佩白玉做的玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子好像神仙一样；我穿着破旧的衣服生活在他们之间，却毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事（指读书） ，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤劳和艰苦大概就是像这个样子。满井游记北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。冷风时常刮起来，一刮风就飞沙走石。我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。每次顶着风雪快步，不到百步就(被迫)返了回来。二十二日那天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地微微湿润。放眼望去是
12、一片空旷开阔的景象，我（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河上的冰面开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，河水清澈透明，水面亮晶晶好像镜子新打开，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。山峦被融化的雪水洗干净，美丽得如同刚刚擦过一般,娇艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要伸展却还未伸展，柔嫩的柳梢在风中散开。麦苗高约一寸，游人虽然还不算很多，汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能见到。风力虽然还很猛，但是走起路来，就会汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，都是悠闲自在的样子，一切动物身上都散发着喜悦的气息。 （我这）才知道郊外未尝
13、没有春天，只是居住在城里的人不知道罢了 。不因为游山玩水而耽误公事，潇洒的游玩在山石草木之间的，就只有我这个小官啊。而满井这地方正好离我的居所近，我的出游将从现在开始，怎能没有记录呢！这时已是是己亥年二月了。 岳阳楼记庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它从前的规模，在上面刻上唐代贤人和现代人的诗赋， （他）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。 我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，容纳长江的支流，水势浩大，宽阔无边。或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象千变万化。这就是我登上岳阳
14、楼所见的雄伟景象。前人的记述很详尽了。虽然如此这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的人和诗人大多聚集在这里。 （他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵的日子，连着整个月不放晴，寒风怒吼，浊浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。 （此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责（的情感） ，满眼凄凉冷落，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于到了春风和煦，阳光明媚的季节，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔
15、，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，光荣和屈辱一并忘了（的感觉） ，在清风吹拂中端起酒来喝，那心情真是快乐高兴极了！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官时就为百姓担忧；不在朝廷上做官时就为君王担忧。这样做官时也担忧，不做官时也担忧。那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐” 吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。
