1、周易与化学从雷元星的 周易归真 看中西化学体系之异同覃子文有人说，科学是从西方抱来的婴儿，中国从西方抱进 Science 不到两百年，哪有什么自己的科学血统呢?105 个化学元素名称是从西方 Chemistry 中译来的，哪有什么中国的化学体系可言?一句话说穿，根本没有什么“中华科学传统” ，中华文明的母体不可能孕育任何科学的婴儿。而今持如此高论者，虽非满朝文武，却也侧耳可闻其声也。当我读完雷元星先生的周易归真之后，本人才深为这些数典忘祖的专家教授们汗颜。诚然，若追溯西方天文、几何、数学、物理等科学体系的源头，我们可以看到西欧古罗马古希腊古埃及这样一支历史的箭头。可要追溯西方化学思想体系的源头
2、，其历史箭头并未走进古罗马时代，而是直接拐向了东方，它从西欧土耳其沙特(古大食)波斯(古安息今伊朗)一直到了古代的中国，中国古代的易学便是西方化学的前身。从华夏鼻祖伏羲画卦，到西周初年周易成书，再经孔子“韦编三绝” ，到东汉魏伯阳写周易参同契 ，中华民族在制陶、冶炼、丹药等化学实践基础上，率先建立了完整的化学知识体系。公元 7 世纪后，中国的炼丹理论通过丝绸之路传到阿拉伯世界，促使中亚西亚各国的炼金术迅猛发展。公元 810 世纪，阿拉伯化学家贾伯(HiJabir,721815)、拉泽(Razis,860933)阿卜西那(AbuAiSina,9801037)等人先后吸收和发展了中国的炼丹理论，著
3、有东方水银 、 炉火术 、 哲人石 、 医典等化学典籍。这些化学书籍虽然用阿拉伯文写成，但就其内容和术语来看，到处都带有周易参同契的痕迹。其中阿卜西那的名字，就有“中国之子”的含义。公元 11 世纪之后，西欧人不仅把阿拉伯的数字符号全盘搬入，而且把其化学知识也一同引进，到 11 世纪中期，许多炼金术著作被译成了拉丁文。英国的罗吉尔培根(Roger Bacon,12141294)、德国的马格努斯(AMagnus,11931282)、法国的吕律(RLully,12351315)都先后著有炼金术原理 、 炼金术 、 太上妙术等书，这些欧洲早期的化学著作无不间接带有中国周易与周易参同契的思想烙印。历史
4、走进公元 18 世纪，中国人第一次听西洋传教士们讲 Chemistry 的时候，皆以为是在听“上帝的福音” 。孰不知这上帝的老师正是中国人，是中国的魏伯阳、孔子、文王、伏羲。正可谓：“易学西游千年后，归来不识自家门。 ”21 世纪的钟声敲响之前，一个叫雷元星的书生忽觉得易学与化学的体态相貌相像，进而分析了它们的“DNA 片段” ，对其作了一番“亲子鉴定” ，写了本周易归真 ，从而确认西洋化学与中国易学一脉相承、同宗同源。尽管易学出国归来之时，脖子上挂了条化学领带，可它骨脉里流动的还是中国易学的精髓。下面，本人就根据雷先生周易归真一书，对易学与化学再进行一番“基因对照” ，直接找出两者的同异，看
5、看以易学为核心的中华文明，到底能不能孕育一个科学婴儿，生出一个化学宝宝来。一、西方化学主要采用数学的方法与分析的语言，来表述物质的化合与分解；而易学采用了图形方法与文学描述的语言，来表达道、易的契合与变易。而它们研究的对象与范围都是物质的化学变化，其研究领域是一致的。二、现代化学的立论基础是“原子分子论” ，它是在 19 世纪初由道尔顿(JDalton,17661844)、吕萨克(JLGay-Lussac,17781850)、阿佛加德罗(AAvogadro,17761856)等人建立起来的。而古代易学的立论基础是河图洛书，通过黑点、白点的不同数量与排列来描述不同原子、分子的构成。前者虽然主要是
6、数学表达，但数学里面有图形；后者是直接的图形表达，但图形里面有数学。两者都旨在讲清物质元素的构成，所说内容是相同的。三、化学是直接用英文字母来表示不同的元素，如氢写成 H，氧写成 O。而易学则用阳爻与阴爻 表示，如乾(氢)为 ，泰(氧)为 等。虽然符号不同，但所表示的都是地球上的化学元素。四、化学以碳原子量 12 为基准，直接用数字表示元素的原子量，其量值可取到小数点后三位。而易学则可能是以乾(氢)为基准，用“伏羲六十四卦图”上的黑块来换算原子量，换算出来的都是正整数。但两种原子量的值相差不大，都能进行正常的质量换算。五、现代化学以门捷列夫的元素周期表表达不同元素的周期率，依据不同元素的原子量
7、排表。古代易学用“伏羲六四十卦方位图”中的方阵来表达元素周期，主要是依据不同元素的理化性质来排列方阵。但就排列位置与次序而言，两者是完全一致的，并无实质性差异。六、现代化学把碳和氧的化合物 CO 称为二氧化碳，把水 H2O 称为一氧化二氢等等。而古代易学则可能把 CO 称为“二泰化需”或“二虎扑食” ，把水称为“一泰化二乾”或“二龙抱虎” ，虽然这些称呼完全不同，但指的都是相同的化合物。七、现代化学体系分为三大块，一是基础化学或称为无机化学，二是核化学或放射化学，三是生物化学或链化学。古代易学体系也分为三大块，一是周易，讲化学基础理论，二是归藏易，讲放射性元素，三是连山易，讲有机化学与大分子化
8、合物。虽然叫法不同，但划分的依据与范围大同小异。八、现代化学是从研究燃烧现象发展起来的，经历了从燃素到原子、分子的认识过程。古代易学虽然没有提出过燃素理论，但从考工记到火记所载资料来看，易学也是从炉火实践中总结与发展起来的。从发展源头上看，两者都从“赴烫蹈火”而来。九、现代化学理论主要应用于冶金、化工、印染、医药等领域，古代易学主要应用于冶陶、炼金、丹药、酿造等领域。虽然生产出来的化工产品不完全相同，但其理论原理则是基本一致的。十、现代化学同宇宙学、地学、物理学、生物学、医学有千丝万缕的联系，是认识天地万物的基础理论。古代易学也一直渗透在天文、地理、医学、格物学等学科之中，虽然两者名称不同，而
9、对相关学科的影响都是一致的。总之，化学是研究物质化学变化的科学，包括物质的化合与分解等，而易学是研究物质变易的学问，包括物质的参伍、同化、契合， “化”与“易”都是指物质的化学变化与变易，化则易，易则化，两者并无二义。由以上十大基本特征可以看出，今天的化学就是古代的易学，化学这个科学宝宝是从易学肚子里出来的。没有中国周易参同契 ，就没有阿拉伯世界的炼金术，没有阿拉伯的“中国之子” ，就没有欧洲的 Chemistry(化学)。因此，科学不仅不是从西方抱来的，而是我们中华文明自己孕育的。不能因为科学取了个 Science(赛因斯)的洋名，就突然来个“六亲不认” ，这本身就不太赛因斯吧?我们先不说“
10、自伏羲以来三十余万岁”(列子)，就文字记载的 5000 年文明史看，以周易为标志的科学从来就是中华文明的主髓。即使秦始皇焚书坑儒，也明文规定不烧易简。虽然孔子私编的周易没补买秦国的书号，但它仍广泛流传于官府民间。历史不知犯了什么毛病，当今的中国人开始避讳“易”字， “元、亨、利、贞”等“四旧”一夜间消失不说，总编们皆视“爻” 、 “卦”等字为不祥之物，生怕沾上之后惹来祸端。许多易学爱好者三缄其口，论“易”以目，这真是中华文明古国的咄咄怪事。或许周易会被“伪科学家”拿来占卦算命，不提为好。那电脑里的算命软件与洋迷信又与科学何干?其奈电脑何?中国人应继承中华科学传统，必须理直气壮地研究周易 ，研究中国古代的化学成就。只有继承，才谈得上发扬。继承民族先民的科学成果，发扬中华先哲的科学精神。为此，我建议专家、学者们读读雷元星先生的周易归真 ，相信大家会从中得到启发，为中华科技文明在 21 世纪复兴做出更为辉煌的贡献。覃子文（化学史研究者） 2001 年 8 月 （中国科学院自然科学史所北戴河会议讲稿）
