1、1第一册校本教案2校本课程： 第一课第一课时：学习名人名言及经典诗文之弟子规父母呼授课内容：第一课（书上 1、2、3 页）教学方法：朗读法、故事讲述法、问答法教学目标：1.了解弟子规的地位、特点、作者及成书过程2理解并熟练诵读弟子规第一部分教学重点：诵读弟子规第一部分教学难点：学生自主理解弟子规（父母呼）大意教学过程：一、介绍弟子规的地位、特点、作者及成书过程作者：弟子规原名训蒙文,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作, 后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规。李毓秀(公元 1662 年至 1722 年) ，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家
2、。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。他的著作有弟子规、四书正伪、四书字类释义、学庸发明、读大学偶记、宋孺夫文约、水仙百咏等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。 因撰写弟子规，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。特别是弟子规(初版时称 训蒙文，浮山贾木斋修订为 弟子规) ，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。 内容：弟子规以论语学而中“ 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
3、众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规重要性 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 俗云：教儿初孩，教妇初来，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养
4、其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！三字经曰：养不教，父之过；教不严，师之惰。；教之道，贵以专。，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；3此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。落实推广弟子规大家都知道要导正社会人心、解决社会问题，必须从教育着手；而教育应该从哪里著手呢？从儿童扎根深化教育教学做起-所谓童蒙养正，首推 弟子规，在儿童心性最清明的时候，让他
5、们接受最佳的启蒙教育，教材文义以三字一句，两句一韵编纂而成，易于背诵、理解、实行；具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称是启蒙养正的最佳读物。弟子规是做人的根本指导，是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙，也与当前我国所提出的“建设和谐社会 ”十分应机。因此，学习、力行 弟子规，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企业社团兴旺的根本、是社会和谐的根本、是世界和平的根本！二、学生自己朗读并尝试理解弟子规（父母呼）内容三、教师点拨讲解弟子规（父母呼）字词及句子含义【人文故事】女娲造人盘古开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是
6、没有人。不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。女娲神通广大，一天能变化七十次。有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。那添一点什么东西好呢？一路走一路想，女娲有点累了，就在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她发现：当她笑的时候，池子里的影子也跟着她笑，可要是她生气，池子里的影子就跟着也生气。于是她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己一样的，那为什么不创造一种像自己一样的东西呢？这么想着，她就顺手从池边抓起一团黄
7、泥，掺合了水，在手里揉捏着，成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上，说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，欢蹦乱跳，而且一开口就能喊：“妈妈！”。看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲开心极了。她给心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。她想：有了这样可爱的小人儿，大地上从此就不会寂寞了。于是为了造更多的小人儿，她一天天不休息地工作着，用黄泥捏了许许多多能说会走的小人。看着这些小人在她身边跳跃欢呼，女娲开心极了。可是，一直这样没有休息地工作，女娲的身体也渐渐感觉到疲倦了。她想：有什么更好的办法可以使这造人的工作更简单一些呢？最后，她想出了一个绝妙的好主意，那就是：她先从树
8、林里找来一根藤条，然后把它放入泥潭里，浸上泥浆，一会儿之后再拿出来，向四处挥动，这样，泥点溅落的地方，就出现了许许多多小小的叫着跳着的小人儿，这些小人和先前用黄泥捏成的小人儿，一模一样。4用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果，心里有说不出的高兴。四、老师诵读弟子规，熟读。注意生僻字的读音。五、指导学生诵读弟子规，同桌互读。六、学习名人名言：欲速则不达，见小利则大事不成。（论语）七、小结本课。第二课时：教学内容：学习劝学及百善孝为先教学目标： 1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想 感情。2.灵活积累、运用古诗，感受古诗的美，养成
9、自觉阅读与积累古诗的良好习惯。 3.使学生养成孝顺父母及长辈的良好的品质。4.激发学生对祖国灿烂的古诗文化的热爱之情。 教学重难点： 1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想感情。教学过程：一、 学生自读古诗两遍。 二、 老师范读、纠正字音。三、 诵读古诗，领会意境。四、 小组试解内容，老师点拨诗意。 劝学诗（唐） 颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代5要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 注释三更灯火：三
10、更半夜，很晚了。五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。黑发：年少时期，指少年。白首：人老了，指老人。鉴赏劝学是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的 28 个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。五、 活用古诗，学以致用。六、 学习文化小知识百善孝为先。养成孝敬父母的好品质。进一步体会到尊师是中华民族的优秀传统美德，培养孝顺父母及长辈的情感。七、 小结本课。第二课第一课时：学习名人名言及经典诗文之弟子规冬则温授课内容：第二课
11、（书上 4、5、6 页）教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；2理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读弟子规教学难点：学生自主理解弟子规的大意教学过程：一、 学习名人名言：知无不言，言无不尽。释 义 知道的就说，要说就毫无保留。二、学习弟子规1、老师范读两次2、学生自读课文3、学习弟子规冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业毋变6事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤译文：冬天要为父母温席，夏天要为父母凉席；早晨要向父母问安，晚上要帮父母弄好床被。外出要禀告父母，回家要面告父母；生活起居要有规律，日常秩
12、序不要任意改变。事情虽然细小，不可不禀明父母就擅自作主；如果任性而为，有亏做人子女的本分。物品虽然微小，不可私自藏起；如果占为己有，会使父母亲感到羞愧、伤心。4、学生分组诵读弟子规三、小结本课。第二课时教学内容：学习数字歌及人文故事宾至如归教学目标：1.能正确、流利地朗读数字歌。2.感受儿歌节奏美，养成自觉阅读的良好习惯。 3、学习宾至如归这个人文故事，学会待客热情、周到，让来客感到满意。教学重难点： 能正确、流利背诵数字歌。教学过程：一、学习数字歌1、朗读数字歌2、学生自读3、说一说意思二、学习人文故事宾至如归1、老师朗读2、说一说你学会了什么？3、从这个故事中，你懂得了什么道理？三、文化小
13、常识：什么是悌四、小结7第三课第一课时：学习名人名言及经典诗文之弟子规亲所好授课内容：书上第三课（第 7、8、9 页）教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；2理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读弟子规教学难点：学生自主理解弟子规的大意教学过程：一、 学习名人名言：成人不自在，自在不成人。【解释】: 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。二、学习弟子规1、老师范读两次2、学生自读课文3、学习弟子规亲所好意思亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解】父母亲所喜好的
14、东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母
15、情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。4、分组诵读本课弟子规三、小结本课第二课时教学内容：儿歌落叶；人文故事吴刚伐桂；文化小常识。教学目标：81、通过学习，使学生了解秋天的季节特征，了解神话故事吴刚伐桂2、通过学习文化小常识，了解我国传统节日及习俗。教学重难点：学习故事，明白道理；了解我国传统节日，培养热爱祖国的思想感情。教学过程：一、 学习儿歌落叶1、师朗读2、生自由读3、你读懂了些什么？4、比赛读二、学习人文故事吴刚伐桂1、老师范读，学生认真听。2、你知道些什么？3、同桌互相讲故事？4、指名上台讲故事。三、学习文化小常识团圆.吃月饼.中秋节1、老师朗读材料2、你听到了什么？知道些什么？3、把
16、你知道的讲给爸妈听？四、小结本课。第四课第一课时：学习名人名言及经典诗文之弟子规谏不入授课内容：第四课(书 10、11 页）教学目标：1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；2理解并熟练诵读弟子规中内容，能流利诵读。教学重点：准确、流利、有感情地诵读弟子规教学难点：学生自主理解弟子规的大意教学过程：一、 学习名人名言尺有所短，寸有所长9释义：短：不足；长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 详细释义 尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。 出处 战国楚屈原卜居：“夫尺有所短，寸有所长，
17、物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 示例 但古人云：“我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之处。”（姚雪垠李自成第二卷第四十八章）尺有所短也说明再厉害的人也会有不足之处。 寸有所长则是提醒人们要善于发现自己的有点，再笨也会有过人之处。 尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。任何人都各有长处，也各有所短。 尺自有它的短（缺点、短处） 寸也有它的长（优点、长处）。二、学习弟子规1、老师范读两次2、学生自读课文3、学习弟子规意思谏不入 悦复谏
18、号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生易解：如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，
19、事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）3、学生诵读4、分组诵读三、小结本课。第二课时教学目标：1、能正确、流利朗读谜语，根据谜面猜出谜底。102、学习神话故事嫦娥奔月，了解中秋节的来历，体会中国传统文化悠久的历史。3、学习文化小常识重阳节，了解重阳节的来历及习俗，做一个尊老、敬老，爱老的好孩子。教学重难点：了解中国传统文化知识。教学过程：一、猜谜语1、什么是谜语。2、老师出谜语，学生猜。3、你还知道哪些谜语？二、学习人文故事嫦娥奔月1、老师朗读2、从这个故事中，你知道了些什么？三、学习文化小常识登高.敬老.重阳节1、老师朗读。2、你知道了些什么？3、重阳节，你应该怎么做？4、告诉我们应做一个什么样的小朋友？第五课第一课时 名人名言及弟子规的学习教学内容：书上 P12、13 页内容教学目标：1、 能熟读成诵，从而正确认读汉字。2、 运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。3、 读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。4、 在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。教学重难点： 疏通文意，熟读成诵。教学策略： 1、朗读教学法，以读促学，以读带学。2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。
