1、传统节日之端午节,端午小诗句,壹,端午的由来,贰,端午的美食,叁,端午小故事,肆,浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。,端午小诗句,念奴娇 宋 张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。,端午小诗句,古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。大戴礼记夏小正“五月煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”屈原九歌云中君“浴兰汤兮沐
2、芳华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔荆楚岁时记云“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。大戴礼记为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的珍贵资料。如果此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年可谓渊远流长。,端午的由来之一,源于浴兰节说:,端午由来之二,传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟
3、龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。,端午节由来之二,据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写
4、了一曲壮丽的爱国主义乐章。,端午小故事之白蛇传,端午节息息相关的中国传统故事是“白蛇传”。从前，在峨眉山上有两只蛇精，白蛇与青蛇。这两只蛇精运用法力将自己变成美丽的女子，并到杭州西湖游玩。 当她们在西湖游玩时，遇到一位名叫许仙的男子，白蛇与许仙很快的相恋并且随即结婚。当时一位名叫法海的和尚，曾经警告许仙注意他妻子惑人的外表，并建议他一个揭开真相的计划。,端午节小故事之白蛇传,端午节当天，白蛇待在家里以避开人们挂在门上驱邪的艾草，而许仙则依照法海的建议准备了大家在端午节时都会喝的雄黄酒。白蛇自认魔力可以抵挡雄黄酒对她的影响，因此喝了一杯。但是在她喝下那杯酒之後，她却变得精疲力竭，几乎走不到床上。
5、当许仙回到白蛇身边，看到的不是自己美丽的妻子， 而是一只巨大的白蛇，许仙震惊不已，从楼梯上摔死了。 当白蛇恢复精力及人形时，她才发现自己丈夫已经身亡，因此白蛇外出寻找能使许仙起死回生的强效药草。许仙在服用药草，并起死回生之後，白蛇告诉许仙他看到的那条白蛇，其实是一只代表吉相的龙。而在那时，许仙也在白蛇引人入胜的故事中将恐惧抛诸脑后,端午美食之粽子,端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的
6、传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。,粽子的制作过程,粽子的制作过程,端午的习俗之带香囊,端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。,端午习俗之插艾草,民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。,谢谢观赏,
