1、1合并官版渊海子平目录目录1题记9引9卷一论五行所生之始10论天干地支所出10天干相合10十干所属方位十二支所属论10论十二干支阴阳所属10论十二支六合10论十二支三合10论十二支相冲10论十二支相穿10论十二支相刑11论干支字义11论十二支生肖11论六十花甲子纳音并注解11论天干生旺死绝13五行发用定例15论年上起月例18论日上起时例19论起胎法19论起息法19论起变法19论起通法19论起玉堂天乙贵人19起天官贵人20论太极贵人20论三奇贵人20论月德贵人20论月德合20论天德贵人20论天厨贵人20论福星贵人20论三元20论十干禄21论驿马21论天赦212论华盖21论十干学堂21论十干食禄2
2、1论金舆禄21论拱禄21论交禄21论暗禄22论夹禄22论垣城22论帝座22论六甲空亡22论截路空亡22论四大空亡22论十恶大败22论四废日23论天地转杀23论天罗地网23论羊刃23论起大运法23论行小运法24论五行相生相克24论节候歌24论天地干支暗藏总诀24又论节气歌24又地支藏遁歌24论四季大节诀24论未来月朔节气奥诀25论截流年节气日时刻数要诀25论日为主25论月令25论生旺26又论五行生旺衰绝吉凶26论五行墓库财印26论官杀混杂要制伏26论五行生克制化各有所喜所害例26二至阴阳相生理26子平举要歌27详解定真论27喜忌篇30卷二继善篇35看命入势38正官论393论官星太过39论偏官39
3、论七杀40论印绶40论正财41论偏财41论食神41论倒食42论伤官42论劫财42论羊刃43论刑合43论福德秀气43论杂气43论日贵44论日德44论日刃44论魁罡44论金神44论时墓45正官格45杂气财官格45月上偏官格46时上偏财格46时上一位贵格46飞天禄马格47又格47倒冲格47又格48乙己鼠贵格48六乙鼠贵格48合禄格48又合禄格48子遥巳格48丑遥巳格49壬骑龙背格49井栏叉格49归禄格49六阴朝阳格50刑合格50拱禄格50拱贵格50印绶格50杂气印绶格514六壬趋艮格51六甲趋乾格51勾陈得位格51玄武当权格51炎上格52润下格52从革格52稼穑格52曲直格52日德秀气格52福德格5
4、2弃命从财格53伤官生财格53弃命从杀格53伤官带杀格53岁德扶杀格53岁德扶财格53夹丘格53两干不杂格53五行俱足格54支辰一字54天元一气54凤凰池54卷三六亲总诀55六亲捷要歌55论父58论母58论妻妾58论兄弟姐妹58论子息58论妇人总诀59阴命赋59女命富贵贫贱篇59女命贵格59女命贱格60滚浪桃花60女命总断歌60论小儿60论小儿关杀例60论性情61论疾病61论大运625论太岁吉凶62论运化气62化气十段锦（其一）63神趣八法有类属从化反照鬼伏63论格局生死引用64论征太岁64杂论口诀64群兴论65论兴亡66宝法第一66宝法第二66寸金搜髓论66论命细法67伤官说69心镜歌69妖
5、祥赋69络绎赋70相心赋70玄机赋71幽微赋71五行元理消息赋72卷四金玉赋73碧渊赋74造微论75人鉴论76爱憎赋76万金赋77挈要捷驰玄妙诀78渊源集说78子平百章歌79四言独步79身弱论81弃命从杀格81五言独步82正月建寅候诗诀82二月建卯候诗诀82三月建辰候诗诀83四月建巳候诗诀83五月建午候诗诀83六月建未候诗诀83七月建申候诗诀83八月建酉候诗诀836九月建戌候诗诀83十月建亥候诗诀83十一月建子候诗诀84十二月建丑候诗诀84十干体象84十二支体象85卷五正官诗诀86偏官诗诀86印绶诗诀86正财诗诀86偏财诗诀87食神诗诀87伤官诗诀87羊刃诗诀87刑合诗诀87日贵诗诀88金神诗
6、诀88日德诗诀88魁罡诗诀88时墓诗诀88杂气财官诗诀88时上偏财诗诀88时上一位贵诗诀89飞天禄马诗诀89六乙鼠贵诗诀89合禄89子遥巳诗诀90丑遥巳格诗诀90壬骑龙背诗诀90井栏叉格诗诀90归禄格诗诀90六阴朝阳诗诀90拱禄拱贵诗诀90六甲趋乾诗诀91六壬趋艮诗诀91勾陈得位诗诀91玄武当权诗诀91润下诗诀91从革诗诀91稼穑诗诀91曲直格诗诀91炎上格诗诀917福德格诗诀91弃命从财诗诀92弃命从杀诗诀92杀重有救诗诀92天元一气诗诀92化气诗诀92天元一字诗诀93刑冲诗诀93克妻诗诀93克子诗诀93运晦诗诀93运通诗诀93带疾诗诀94寿元诗诀94飘荡诗诀94女命诗诀94长生诗诀94沐浴
7、诗诀94冠带诗诀94临官诗诀94帝旺诗诀95衰病死诗诀95墓库诗诀95胞胎诗诀95胎养诗诀95五行生克赋95珞琭子消息赋95论八字撮要法97会要命书说978题记子平书，宋徐公东斋已详明矣。传有渊海 、 渊海之集，其理则一，篇句俱同。今之用者，惟宗渊海 。而渊海亦有妙用，或未之集。今将二书合并，参考遗失，总归一轶。加之诗诀、起例，增解字义。后学识之，则二书了然在目无遗矣。谨白。引子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。及公薨，昌黎韩公为之作墓志，以记之后。经吕大夫才又裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升复以人生日主分作六事，议论精微，作渊海之
8、书，集诸儒之义传布，至今悉皆宗之。后之诸君，文集渊源理义，篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。今唐君锦池礼请精通此理者，以二书并之，增之口诀，正其讹伪矣。非悬壶化杖者，孰能更易。梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。书成，唐子示余书，以此为引。崇祯七年孟冬吉日重梓9合并官版渊海子平卷一论五行所生之始盖闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚晖。日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风云，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木，无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水（未有气曰太易） ，太初生火（有气未有体曰太初） ，太始生木（有形
9、未有质曰太始） ，太素生金（有质未有体曰太素） ，太极生土（形体已具乃曰太极） 。所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。迨夫三元既极，混沌一判，胚晖乃分。轻清为天，重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天，其始也。或人形鸟嘴，或人首蛇身。无嗜欲，无姓名，无邦国，无君臣。巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子。五谷未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤一出（谓伏羲、神农、黄帝名） ，智愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。呜呼！大道废而奸诈生，妖怪出。 （是时天开于子，地辟于丑，人生于寅，始立天地之义。万物生焉，奸诈并起，妖怪腾出。 ）论天干地支所出切以奸诈生，妖怪出。黄帝时有嗤
10、尤神挠乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战嗤尤于涿鹿之野（涿鹿，郡名） 。流血百里，不能治之（时帝始制干戈刀剑之器） ，黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸） ，十二支（即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 。帝乃将十干圆布，象天形；十二支方布，象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治也（此十干、十二支之所出也） 。自后有大挠氏，为后人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎！遂将十干、十二支分配成六十甲子云。天降干支图：十干所顺阴阳：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸阳 阴 阳 阴
11、阳 阴 阳 阴 阳 阴甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。10天干相合甲与己合（甲属木，己属土，木以土为妻财，所以得合） ，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合（同上相克之意） 。十干所属方位十二支所属论甲乙木属东方（寅卯辰之位为东方青龙之象） ，丙丁火属南方（巳午未之位为南方朱雀之象） ，戊己土主中央（辰戌丑未位为勾陈、腾蛇之象） ，庚辛金属西方（申酉戌之位为西方白虎之象） ，壬癸水主北方（亥子丑之位为北方玄武之象） 。是时大挠氏虽以甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。又以支元寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土，其理何义？或曰：东方有神太昊，乘震执规司春，生仁风
12、和气，万物发生，所以木居之故，甲乙寅卯同也。南方有神农帝，乘离执衡司夏，生艳阳酷气，万物至此咸齐，所以火居之故，丙丁巳午同也。 （夏天主长育万物，草木茂盛，咸赖火德之功也。 ）西方有神少昊，乘兑执矩司秋，生肃杀静气，万物到此收敛，所以金居之故，庚辛申酉同也。 （秋气谓金如刀，英气肃杀，草木凋零，成熟收气之时。 ）北方有神颛帝，乘坎执权司冬，生凝结严气，万物到此藏伏，所以水居之故，壬癸亥子同也。中央有神黄帝，乘坤执绳司中土，况木火金水皆不可无土，故将戊己居中央，辰戌丑未散四维，各得所占。 （四维，春三月，夏六月，秋九月，冬十二月。 ）何公论曰：天若无土，不能圆盖于上；地若无土，不能厚载于地，五谷
13、不生；人若无土，不能营运于中，五行不立（谓仁义礼智信为五常，金木水火土为五行） 。此三才不可缺土也（三才谓天地人） 。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能烛照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，不能堤泛滥之波；土若无水，不能长育万物。此所以五行皆不可无土。所以土居中央，支散四维，建立五行而成也。论十二干支阴阳所属子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴论十二支六合子与丑合（土） ，寅与亥合（木） ，卯与戌合（火） ，辰与酉合（金） ，巳与申合（水） ，午与未合（午太阳、未太阴也） 。论十二支三合申子辰水局，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，辰戌丑未土局。 （凡看命以三合取用为局入格。 ）论十二支相冲子午相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，丑未相冲。 （子宫癸水，午宫丁火，水能克火之故也。寅宫甲木，申宫庚金，因金克木之故也。以支中暗害为冲，余仿此。 ）论十二支相穿
