1、高中文言实词推断十三种方法一、答题步骤第一步，审题。看要求是选正确的还是选不正确的。第二步，对有把握的选项迅速作出判断。第三步，借助方法，主攻难点。二.文言实词的推断方法(一)依形推义法汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。虽历经演变，但表意的功能并没有完全丧失，这种表意功能就是理解词义的已知条件之一。因此，对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字1有牧人御众之才该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛”，泛指牲畜，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲
2、畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。2信而见疑，忠而被谤“信”是一个会意字，一个“人”一个“言”意为人言真实。此句中的“信”就解为“真实”。3启听淮北取籴 d“籴”就是一个会意字，联系“粜”意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。4君径造袁所寓之法华寺“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。5若少屈，冀得一归觐。jn觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。6卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？ku“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队
3、吃的东西，即“军饷”，这里活用作动词，发放军饷。7赢粮而景从。yng“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，就好理解了。8殚 dn 财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓 mng 饥寒冻馁，ni死背相望。“馁”在现代汉语中多指气馁，但是这个字的本意是饥饿，因为它的形旁是食字旁。当然这里也可以根据词语构成法来帮助推断。译为：用尽财物不能够完成赋税，费尽体力不能够完成劳役，老百姓饥寒交迫，冻饿而死的尸体到处都是。(二) 语境分析法一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又是唯一的。因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析，根据上下文来进行词义的推断。1及去
4、东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。在古汉语中，“多”有五个义项：数量多；重要，重视；赞美；多数，大都；实足，只。我们根据语境“及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之”来推断，原文说何远离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他，由此可以判定解释为“称赞”是正确的。2汝时犹小，当不复记忆。祭十二郎文“犹”多数同学把它解为“还”，句意为“你当时还小，一定不再记得了”乍一看也没有什么问题，但放在语境中就错了，因为作者与“十二郎”虽为叔侄，但年龄相差无几，不会这样说话，因此解为“更”才更合理。3今河内带河为国，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。审视该句语境“
5、”可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意。据此可以推断，该题 A 项的解释是不合语境的，因为“逼迫”的对象应为“人”，而该句中“迫”的对象是“物”(洛阳)。4富人有不占田籍而质人田券至万亩。“质”字的含义，从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系，而应理解为“抵押”。5郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详。根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名，有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知这句中“言”为“叙述”之意。6而渔工水师虽知而不能言。联系全篇及背景看，渔工水师虽知石
6、钟山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字记载下来，因此这句中的“言”可以理解为“记载”，而不能理解为“说”。7居数郡，见可欲终不变其心。“居”有的同学译为“居住”，有的同学译为“待过”，放在全文语境中考查都不太确切，应为“做官”才合理。8恐为身祸，每遇人尽礼。“遇”解为“优待”，“遇”在句中处于谓语的位置，“优待”虽为动词，但从语境来看是译不通的，只能是“对待”。（三）语法分析法用语法分析句子结构的方法推断词义。将句子的语法结构进行分析，找出主干和枝叶成分，然后可以迅速判断其用法即词性，可以在具体的选择中使用排除的方法。这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。1资生之业，靡不毕
7、书。由语法结构可以看出“资生”一词应为动宾结构，“生”应为“资”的宾语，故这里解释为“资财”显然有误，应理解为“凭借、获取，本文指用来谋生的方法”。2庭除甚芜。w从句子结构形式看“庭除”是句子的主语，从而推断“除”是名词，解释为“废弃”显然有误。联系苏武传可知“除”是“台阶”的意思。3昌期少年，不闲吏事。通过分析我们不难发现该句主语是“昌期”，后边有宾语是“吏事”，根据语法可以推断“闲”应该是一个动词，由此初步推断“空闲”这种解释有误，这里应理解为通假字，通“娴”，是熟悉的意思。4假舟楫者，非能水也。“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语位置，便可推断它是动词“游泳”之意。5仆诚以著此书。报任
8、安书“以”许多书中都未标明其意义，若用语法来断定，本句中“仆”为主语，“著”为谓语，“诚”为状语。因而“以”应为通假字，本字为“已”，当副词“已经”解。6自放驴，取樵饮爨(cun) 。把“樵”解为“打柴”，看上下文“樵”字之前有动词“取”，其后又有动词“饮爨”，整体意思为取柴做饭，因此“樵”字应是名词，当解为“木柴”而非“打柴”。7况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。8人皆得以隶使之。（五人墓碑记）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”
9、的意思。9故久立与其客语。“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。10徒立故琅 lng 琊 y 王泽为燕王。“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。11方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（伶官传序）句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”。12部使者檄刚抚定。x这个句子的主语应该是“部使者”，“刚”是廖刚，廖刚做什么呢，去“抚定”，所以中间的“檄”就不是名词“文告”，而应该是个动词“下令”全句的意思就是“路政司
10、下令廖刚安抚平定”。13周穷振乏，家无余财。应为“赈济”，因为对于“穷乏”当然只能是“赈济”而不是“振作”了。13吏误收访，访奋击收者。应为“抓获、扣留、收监”既然官吏错误地“收访”，若是“收留”，周访不用奋力反抗了。根据语境即可得知理解错误。（四）妙用修辞法利用上下文中对偶，对比，排比，并列，互文等相近似的语言结构，来推断处于对应位置上的词语的意义。这些对应的词语往往在意义上相反，相近，相同。1贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。jn“顽鲁”一词的含义，我们可以参照原文，找到与这句话相对应的句子“贤俊者自可赏爱”，从而可得出“顽鲁”是相对“贤俊”而言的，即“才德不出众，愚昧蠢笨”之意，而非“顽皮
11、”、“固执”抑或“鲁莽”。2忠不必用兮，贤不必以。（涉江）结构整齐，“忠”“贤”近义，“用”和“以”处于同一位置，那么语法功能应该一致，并且词义相近。那么“以”也解释为“任用”，这种解释虽不常见，但却可以据此推断出来。3特拜陕西行台中丞。“拜”的含义，所给选项解释为“拜：拜访”，首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”，后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义，拜：用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，故而此处讲为“授职、任命”。4利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”，那么“利人者”中的“利”应该是个动词，而不是名词“
12、利益”，那么这句话应该翻译为：有利于别人的人，别人也跟这做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。5简能而任之，择善而从之。（谏太宗十思疏）6急湍甚箭，猛浪若奔。7党同伐异。8亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。（屈原列传）。9故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，d 未尝不呼父母也。（五）成语印证法即借助熟知的成语推断词义。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。1始速祸焉。六国论“速”我们可联系成语“不速之客”而推知其应为“招致”。2举类迩而见义远。屈原列传r我们可联想成语“遐迩闻名”而推出其为“近”。3其文约，其辞微。我们可和成语“微言大义”相联系，就可解为“精微，含蓄”之意。4民不堪命，旧尹莫敢诘问。ji
