1、1第一次检测题优秀范文【 作 文 原 题 】阅 读 下 面 的 材 料 ， 根 据 要 求 写 作 。 敬 ， 通 警 ， 其 金 文 和 小 篆 的 字 形 ， 右 边 从 攴 （ p） ， 像 以 手 执 杖 或 执 鞭 ， 正 在自 已 敲 打 自 己 ， 义 为 自 我 鞭 策 ； 左 边 从 苟 （ j） ， 义 为 紧 急 、 急 迫 ， 转 义 为 不 可 丝 毫怠 慢 。 （ 摘 编 自 汉 语 词 典 ） 敬 ： 以 攴 促 言 行 真 善 美 ， 苟 ， 慎 言 也 。 （ 百 度 百 科 ） 论 语 ： “修 已 以 敬 。 ” 周 易 卷 一 ： “君 子 敬 以 直
2、内 ， 义 以 方 外 。 敬 义 立 ， 而 德 不 孤 。 ” 俗 语 说 ， 人 敬 我 一 尺 ， 我 敬 人 一 丈 。读 了 以 上 关 于 “敬 ”的 解 释 和 说 法 ， 你 有 怎 样 的 理 解 、 思 考 和 见 闻 ？ 请 联 系 现 实写 一 篇 文 章 ， 要 求 选 如 角 度 ， 确 定 立 意 ， 文 体 自 定 ， 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 文 章 。【 立 意 解 析 】本 题 所 给 的 材 料 是 关 于 “敬 ”的 解 释 和 说 法 ， 第 个 是 从 “敬 ”字 金 文 和 小 篆 的字 形 法 的 角 度 说 明 ， 右 边 从
3、 攴 ， 含 义 是 自 我 鞭 策 。 左 边 从 苟 ， 义 为 紧 急 、 急 迫 ， 转 义为 不 可 丝 毫 怠 慢 。 合 起 来 为 “不 可 丝 毫 怠 慢 进 行 自 我 鞭 策 ”。 第 个 是 百 度 百 科 解释 ， “敬 ”字 以 攴 促 言 行 真 善 美 ， 苟 ， 慎 言 也 。 合 起 来 是 “要 慎 言 ， 促 言 行 真 善 美 ”， 也 就 是 要 慎 言 ， 促 言 行 真 善 美 ， 提 高 个 人 修 养 。 第 个 ， 是 论 语 中 一 句 话 ， “修已 以 敬 ， ”在 子 路 问 孔 子 什 么 是 君 子 时 ， 孔 子 回 答 “修
4、 已 以 敬 ”。 意 思 是 ： 修养 自 己 ， 保 持 严 肃 恭 敬 的 态 度 。 孔 子 认 为 ， 修 养 自 己 ， 使 周 围 的 人 们 安 乐 ， 修 养 自 己 ，使 所 有 百 姓 都 安 乐 ， 修 养 自 己 使 所 有 百 姓 都 安 乐 ， 做 到 这 些 就 是 君 子 。 孔 子 认 为 ， 修2养 自 己 是 君 子 立 身 处 世 和 管 理 政 事 的 关 键 所 在 ， 只 有 这 样 做 ， 才 可 以 使 上 层 人 物 和 老百 姓 都 得 到 安 乐 。 所 以 孔 子 的 修 身 ， 是 提 高 自 己 的 修 养 ， 目 的 是 在 于
5、 治 国 平 天 下 。 第 个 ， 语 出 周 易 ， “君 子 敬 以 直 内 ， 义 以 方 外 。 敬 义 立 ， 而 德 不 孤 。 ”这 段 话的 意 思 是 ： 君 子 要 对 内 顺 从 君 主 ， 对 外 要 聚 集 一 批 志 同 道 合 的 同 伴 去 辅 佐 君 王 。 只 有对 君 王 忠 诚 、 顺 从 ， 对 同 类 有 凝 聚 力 和 向 心 力 ， 这 就 是 君 子 之 道 ， 也 是 为 臣 之 道 ， 他就 不 会 孤 单 、 孤 独 。 第 个 是 一 句 俗 语 ， “人 敬 我 一 尺 ， 我 敬 人 一 丈 ”， 意 思 是 说人 要 互 相 尊
6、 敬 ， 别 人 敬 我 一 尺 ， 我 会 以 一 丈 回 敬 。 根 据 以 上 分 析 ， 作 文 时 ， 可 以 参 考以 下 立 意 ： 端 正 自 己 ， 鞭 策 自 己 ； 提 高 自 我 修 养 ； 尊 敬 他 人 ； 互 相 尊 重 等 。优 秀 范 文 ：1. 踏 墨 远 行 ， 当 携 以 敬 行颜 建 逸恰 如 当 下 之 焦 虑 ， 自 我 心 之 怠 倦 ， 自 视 甚 高 ， 他 人 言 之 粗 俗 ， 态 度 冷 漠 难 以 冰 释 ， 谦 卑 敬人 及 言 行 端 正 的 自 我 修 养 难 道 被 时 代 所 排 挤 ?实 其 不 然 ， 今 之 从 业 者
7、 ， 借 一 纸 大 学 文 凭 ， 以满 身 学 识 与 工 作 技 能 ， 想 要 踏 墨 远 足 ， 慌 张 上 路 却 忘 记 携 上 “敬 行 ”， 俨 然 一 台 自 傲 机 器 。此 情 此 景 ， 在 叹 息 之 时 更 应 深 省 自 我 ， 莫 被 慌 潮 吞 噬 ， 当 拾 以 敬 行 重 新 上 路 。所 谓 敬 行 ， 一 是 对 他 人 的 恭 敬 ， 当 从 自 身 做 起 ， 脱 去 外 表 的 锐 刺 ， 平 息 傲 气 ， 以 平 和 易 人的 态 度 为 人 处 世 ， 恰 如 李 白 在 沐 浴 子 中 所 感 ： “沐 芳 莫 弹 冠 ， 浴 兰 莫
8、振 衣 。 处 世 忌 太洁 ， 至 人 贵 藏 晖 。 ”为 人 处 世 不 能 太 苛 刻 ， 真 正 达 到 一 定 境 界 的 人 懂 得 掩 藏 自 己 的 锋 芒 ， 你的 锋 芒 令 人 不 适 之 时 ， 恰 如 一 根 锐 刺 扎 进 他 人 心 中 最 自 卑 的 角 落 。 显 露 锋 芒 的 做 法 看 似 体 面 ，换 来 的 却 是 他 人 为 保 自 我 体 面 的 反 击 ， 此 番 伤 害 之 间 ， 敬 行 早 已 被 抛 之 脑 后 。诚 然 ， 你 的 锋 芒 会 令 你 拥 有 足 够 的 成 就 感 ， 但 当 锋 芒 触 及 他 人 时 ， 硬 生
9、 生 扯 出 的 差 距 感 并不 能 服 人 ， 这 种 抬 高 自 我 的 做 法 ， 难 以 获 得 他 人 的 尊 敬 。 当 你 放 下 对 他 人 的 苛 刻 ， 宁 默毋 躁 、 宁 拙 毋 巧 之 时 ， 亦 会 收 获 他 人 的 尊 敬 。敬 行 二 是 对 自 我 的 鞭 策 与 约 束 ， 菜 根 谭 中 有 言 ： “持 身 如 泰 山 九 鼎 ,凝 然 不 动 ,则愆 尤 自 少 ;应 事 若 流 水 落 花 ,悠 然 而 逝 ,则 趣 味 常 多 。 ”对 自 己 心 绪 、 言 行 的 把 握 稳 如 泰 山 ，做 事 也 会 得 心 应 手 ， 趣 味 甚 多
10、 。 古 人 多 将 对 仕 途 的 不 满 倾 注 于 诗 赋 之 中 ， 以 此 驱 散 惆 怅 ， 更 能鞭 策 自 己 不 断 进 取 。 视 今 之 众 人 ， 多 将 生 活 之 焦 躁 表 于 脸 色 ， 心 情 不 顺 之 时 对 待 他 人 更 是 一 脸不 耐 烦 。 现 代 的 生 活 更 加 方 便 ， 淡 去 古 人 的 各 种 琐 事 ， 今 人 却 为 何 掺 杂 了 更 多 的 焦 虑 ?究其 根 本 ， 是 现 代 人 未 彻 见 心 性 ， 无 法 把 握 自 己 的 心 绪 ， 肆 意 挥 洒 愤 懑 ， 对 自 我 的 不 加 鞭策 与 约 束 ， 招
11、来 许 多 麻 烦 ,引 得 重 重 焦 虑 。 故 敬 行 中 的 自 我 约 束 ， 方 为 修 养 心 性 的 一 剂 良 药 。3为 了 生 活 我 们 积 攒 了 一 肚 子 的 墨 水 ， 想 要 感 受 “千 山 鸟 飞 绝 ”的 孤 寂 ， 想 要 领 略 “飞 流 直下 三 千 尺 ”的 雄 壮 ， 想 要 更 好 更 圆 的 月 亮 ， 却 没 想 到 被 生 活 的 急 切 模 糊 了 双 眼 ， 被 自 身 孤 傲 气 的桎 梏 捆 住 了 双 脚 ， 路 途 亦 是 迷 茫 。 且 擦 亮 双 眼 ， 解 去 桎 梏 ， 携 上 敬 行 ， 以 心 性 不 泛 ， 踏
12、 墨 远 足 。2. 携 敬 帆 义 桨 ， 助 德 舟 行凌 志 优卡 尔 荣 格 曾 言 :“往 外 张 望 的 人 在 做 梦 ， 向 内 审 视 的 人 才 是 清 醒 的 。 ”的 确 ， 我 们 要 有 往外 张 望 的 追 求 ， 更 要 有 向 内 审 视 的 觉 悟 。 在 我 看 来 ， 向 内 当 以 敬 为 先 ， 对 外 当 以 义 为 首 ， 先 敬 内而 后 义 外 ， 方 可 立 德 。敬 义 二 字 于 贯 穿 五 千 年 历 史 的 中 国 而 言 绝 非 是 陌 生 的 。 在 古 文 字 中 敬 右 边 从 攴 ， 意 自 我 鞭策 ， 左 边 从 苟
13、， 意 慎 言 、 不 怠 慢 。 中 国 传 统 美 德 对 敬 是 有 所 执 着 的 ， 从 “吾 日 三 省 身 ”到 “反 己 者 ， 触 事 皆 成 药 石 ”皆 是 古 中 国 对 敬 的 思 考 。 而 水 浒 传 中 体 现 出 的 义 更 是 为古 今 所 称 颂 。 可 见 ， 敬 义 与 中 国 有 着 颇 深 的 渊 源 ， 是 中 华 之 德 不 可 缺 少 的 成 分 。执 鞭 而 思 ， 以 敬 作 帆 ， 可 使 “德 舟 ”稳 进 不 摇 。 北 宗 禅 创 始 人 神 秀 有 首 偈 语 :“身 是 菩提 树 ， 心 如 明 镜 台 ， 时 时 勤 拂 拭
14、 ， 莫 使 惹 生 埃 。 ”诚 如 斯 言 ， 人 心 本 如 明 镜 ， 但 会 被 尘 埃所 遮 敝 玷 污 ， 唯 有 时 时 反 顾 自 己 的 内 心 ， 及 时 拂 去 灰 尘 ， 还 心 以 明 净 ， 才 能 将 所 遇 的 每 一 件 事化 为 纠 正 自 身 缺 点 的 良 药 ， 治 愈 假 恶 丑 ， 还 人 性 以 最 初 的 真 善 美 。 可 见 ， 唯 有 “修 已 以 敬 ”才 能 不 虚 伪 ， 不 浮 躁 ， 初 心 不 摇 ， 善 心 不 摆 ， 德 心 可 立 。正 直 于 心 ， 以 义 作 桨 ， 可 使 “德 舟 ”疾 进 远 航 。 君 子
15、 之 行 ， 对 外 往 往 义 字 当 头 ， 以 义 对人 ， 才 可 得 胜 友 如 云 之 美 好 ， 而 前 行 的 路 上 往 往 是 这 些 胜 友 可 助 你 疾 行 。 “君 子 敬 以 直 内 ，义 以 方 外 ， 敬 义 立 ， 而 德 不 孤 。 ”诚 然 ， 只 帆 无 桨 ， 舟 再 稳 也 不 能 远 航 ， 唯 敬 不 义 ， 心 德 再牢 也 无 法 践 行 致 远 。 唯 有 敬 义 合 ， 才 可 使 德 舟 致 千 里 。而 在 现 代 社 会 中 ， 被 高 挂 的 敬 义 ， 着 实 令 人 心 痛 。 在 信 息 遍 布 全 球 的 浪 潮 下 ，
16、 生 活 浸 润在 快 节 奏 中 ， 机 械 般 的 人 们 开 始 自 动 跳 过 修 敬 立 义 这 一 看 似 无 利 可 图 的 环 节 。 于 是 ， 敬 与 义 被高 高 挂 起 ， 成 了 用 来 仰 望 的 奢 侈 品 ， 却 少 有 人 将 它 放 于 心 中 ， 用 来 思 考 ， 嵌 于 本 性 中 ， 用 来 践行 。 也 少 有 人 能 认 识 到 ， 敬 与 义 从 来 都 不 是 英 雄 所 特 有 的 奢 侈 品 ， 而 是 你 慢 下 来 ， 用 心 思 考便 可 获 得 的 清 明 。 浮 躁 现 代 人 需 要 明 白 ， 纵 使 你 得 千 金 ， 但
17、 失 一 敬 一 义 一 德 ， 也 是 得 不 偿 失 。显 然 ， 我 们 与 古 人 还 有 这 样 一 个 距 离 :敬 义 安 于 心 。正 如 “树 德 莫 如 滋 ， 击 疾 莫 如 尽 ”以 修 敬 立 义 而 促 成 的 德 非 一 朝 一 夕 所 成 ， 这 一 剂 心 的良 药 需 要 我 们 用 真 挚 来 熬 ， 持 之 以 恒 ， 在 点 滴 磨 砺 中 滋 养 升 华 ， 方 可 使 敬 内 与 义 外 齐 飞 ， 人 性 共清 德 一 色 。3. 敬 以 修 身 ， 以 敬 处 世易 超敬 ， 通 警 ， 右 边 从 攴 ， 义 为 自 我 鞭 策 ， 左 边
18、从 苟 ， 义 为 怠 慢 。 敬 ， 不 同 于 轻 度 的 畏 惧 ，也 不 等 于 一 味 的 远 离 ， 它 是 一 种 修 身 养 性 的 方 向 认 真 地 自 我 鞭 策 ， 敬 畏 ， 亦 是 一 种 为人 处 世 的 方 式 慎 言 ， 尊 重 。 因 此 ， 敬 以 修 身 ， 以 敬 处 世 ， 方 能 成 就 精 彩 人 生 。敬 以 修 身 ， 敬 ， 既 是 对 自 然 的 敬 畏 ， 也 是 自 身 感 恩 之 心 的 体 现 ， 敬 ， 使 我 们 提 升 自 我 ， 心怀 感 恩 。 敬 ， 自 古 便 产 生 于 对 自 然 的 敬 畏 。 一 粥 一 饭
19、当 思 来 之 不 易 ， 半 丝 半 缕 恒 念 物 力 维 艰 。人 们 对 自 然 的 敬 畏 ， 促 进 了 农 业 的 发 展 ， 使 原 始 的 人 类 社 会 走 向 了 农 耕 文 明 时 代 。 而 如 今 的 社会 ， 敬 也 体 现 在 人 们 生 活 的 各 个 方 面 ， 西 方 人 士 饭 前 的 祈 祷 ， 中 国 民 间 每 逢 重 要 节 日 对 天 地 的祭 拜 ， 都 是 敬 畏 之 心 的 体 现 。 但 无 论 是 何 时 代 的 敬 ， 都 是 人 们 心 中 感 恩 之 心 的 一 种 表 现 ， 敬 畏4自 然 ， 促 使 人 们 生 发 出 感
20、 恩 之 情 ， 正 是 这 种 情 感 ， 一 方 面 促 使 人 们 提 升 品 德 ， 另 一 方 面 也 是 人与 自 然 和 谐 共 处 的 最 好 证 明 。论 语 曾 言 ： “修 己 以 敬 ”。 敬 以 修 身 ， 是 一 个 不 断 提 升 自 我 的 过 程 ， 而 当 你 领 悟 到 敬 的真 正 内 涵 并 为 之 去 学 习 和 实 践 时 ， 你 会 发 现 以 敬 处 世 ， 方 能 成 就 精 彩 人 生 。以 敬 处 世 ， 以 攴 促 言 行 真 善 美 ， 苟 ， 慎 言 也 。 对 话 ， 作 为 人 与 人 之 间 沟 通 交 流 ， 表 达 情感
21、的 一 种 方 式 ， 是 表 达 敬 的 直 接 通 道 。 俗 话 说 ： “良 言 一 句 三 冬 暖 ， 恶 语 伤 人 六 月 寒 ”。言 语 是 一 把 双 刃 剑 ， 有 时 不 经 意 的 一 句 话 却 深 深 地 伤 害 了 对 方 。 而 以 敬 处 世 ， 便 是 教 人 慎言 之 ， 不 随 便 评 价 他 人 是 一 种 修 养 ， 不 被 他 人 的 言 行 所 影 响 是 一 种 修 行 。 敬 ， 要 求 人 们 在慎 言 的 同 时 ， 提 高 对 周 围 事 物 的 感 知 能 力 ， 真 挚 且 客 观 地 表 达 自 己 的 看 法 亦 或 是 美 好
22、 祝 愿 ， 以促 言 行 真 善 美 ， 构 建 人 与 人 之 间 和 谐 相 处 的 关 系 ， 减 少 人 与 人 之 间 的 矛 盾 。 因 此 ， 以 敬 处 世 ，不 仅 是 个 人 的 觉 悟 ， 更 是 新 时 代 对 公 民 的 要 求 。敬 以 修 身 ， 以 敬 处 世 ， 在 提 升 个 人 品 德 方 面 发 挥 着 重 要 的 作 用 ， 而 对 于 社 会 的 进 步 与 和 谐 ，国 家 的 繁 荣 与 昌 盛 ， 敬 也 处 于 不 可 忽 略 的 重 要 地 位 。 于 社 会 而 言 ， 人 与 人 之 间 相 互 尊 重 ，不 论 身 份 的 高 低
23、与 责 任 的 大 小 ， 都 能 敬 重 尊 重 每 一 个 职 业 ， 并 以 敬 提 高 自 己 的 内 在 素 养 ， 进 而促 进 和 谐 友 爱 的 美 好 社 会 的 形 成 。 于 国 家 而 言 ， 在 不 断 提 升 综 合 国 力 的 同 时 ， 不 随 意 对 任 何 国际 事 件 亦 或 是 国 家 发 表 言 论 ， 而 应 在 敬 重 对 方 的 基 础 上 ， 维 护 我 国 自 身 合 法 权 益 ， 寻 求 共 同 发展 ， 互 利 合 作 的 途 径 ， 展 我 泱 泱 大 国 之 风 范 。古 有 “人 敬 我 一 尺 ， 我 敬 人 一 丈 ”之 说
24、， 今 有 “敬 以 修 身 ， 以 敬 处 世 ”之 论 ， 愿 身 在 时 代发 展 洪 流 中 的 我 们 都 能 敬 以 修 身 ， 以 敬 处 世 。4.拥 抱 敬 的 灵 魂吴 森 林 周 易 卷 一 写 道 ： 君 子 敬 以 直 内 义 以 方 外 。 敬 义 远 ， 而 德 不 孤 。 阐 释 了 德 行 的 重 要 性 ，而 德 行 又 与 敬 义 是 种 包 含 的 关 系 ， 敬 义 立 ， 则 德 行 高 。敬 这 一 字 ， 左 一 苟 ， 右 一 支 ， 一 边 自 我 鞭 策 ， 一 边 丝 毫 不 怠 慢 。 所 以 ， “敬 ”体 现 了人 的 德 行 ，
25、又 告 诉 人 们 该 如 何 去 修 养 。 “敬 ”字 又 体 现 出 人 们 在 处 世 方 面 上 该 有 的 态 度 。对 人 怀 有 敬 意 ， 对 世 怀 有 敬 意 ， 方 能 被 称 为 君 子 ， 而 其 后 远 航 而 障 碍 少 。 对 人 怀 有 敬 意 ， 无 非 就 是 一 字 千 金 ， 对 他 人 的 承 诺 毫 不 怠 慢 。 对 人 尊 敬 其 实 也 是 对 自己的一种帮助。正如俗语所言“人敬我一尺，还之一丈” 。互相怀有敬意，或许才能在路上走的更远。对人怀有敬意，而后才会产生对世怀有敬意的态度。对世怀有敬意体现出了一个人的道德德行，而如今社会上所存在的
26、不良现象，无不体现出大部分的人对世没有怀有那种至真至诚的敬意。而这样的环境或许也正是制约这人们走向更和谐的因素 。 真正对人对世怀有的敬意，不是那种刻意而为之的敬，是那种“起于情怀，显于担当”的敬，是发自内心、纯粹的敬。怀有敬意成就了一个人的德行，而德行的外在表现又体现一个人怀有敬所达到的程度 。 在 这 个 物 质 激 荡 、 急 于 追 求 成 功 的 时 代 中 ， 人 对 人 的 敬 似 乎 总 在 慢 慢 地 被 看 淡 了 。 在 人 际 交往 中 ， 出 于 利 益 及 私 心 ， 总 少 不 一 些 欺 骗 ， 少 了 点 真 诚 ， 或 许 正 是 缺 少 敬 意 吧 。 人
27、 们 对 大 自 然 的破 坏 ， 对 植 被 的 肆 意 砍 伐 ， 对 动 物 的 肆 意 残 害 ， 也 许 也 是 缺 少 对 大 自 然 怀 有 敬 ， 少 了 点 敬 畏 ， 就多 了 些 得 寸 进 尺 。 5正 如 安 娜 昆 德 兰 所 言 ： “在 追 求 物 质 的 过 程 中 ， 我 们 的 双 脚 总 是 走 的 太 快 ， 以 至 于 把灵 魂 远 远 地 落 在 了 后 面 。 ”人 们 应 该 拾 起 这 遗 失 的 灵 魂 ， 而 这 灵 魂 正 是 人 们 所 遗 忘 的 敬 。 失去 敬 犹 如 失 去 灵 魂 ， 将 会 像 野 兽 一 样 ， 沦 为 大 悲 剧 。 人 生 而 在 世 ， 应 当 敬 义 立 ， 心 怀 敬 义 之 心 ， 善 待 万 物 。 就 像 论 语 所 言 ： “修 己 以敬 ”， 人 们 应 该 不 断 修 养 以 提 升 自 己 对 世 间 人 乃 至 物 怀 有 的 敬 意 。
