1、1、而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又“ 。如：蟹六跪而二螯。 （劝学 ）（二）表示递进关系。可译为“并且“ 或“而且“ 。如：君子博学而日参省乎己。 （劝学 ）（三）表示承接关系。可译为“就“ 接着“，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。 （石钟山记 ）（四）表示转折关系。可译为“但是“ 却“。 青，取之于蓝，而青于蓝。 （劝学 ）（五）表示假设关系。可译为“如果“ 假如“。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。 （冯婉贞 ）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣（劝学 ） 吾恂恂而起。（捕蛇者说 ） 2
2、.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的“ ；偶尔也作主语，译为 “你“。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 （记王忠肃公翱事 ） 3.复音虚词“而已“，放在句末，表示限止的语气助词，相当于 “罢了“。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （口技 ）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （师说 ） 二、何 1.用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉“ 也“，可译为“为什么“ 什么原因“。何者？严大国之威以修敬也。 （廉颇蔺相如列传 ）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记 ）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里“ 什么“。译时，“何“ 要后置。
3、豫州今欲何至？（赤壁之战 ）大王来何操？（鸿门宴 ）作定语，可译为“什么“ 哪“。 然则何时而乐耶？（岳阳楼记 ）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 （琵琶行 ） 2.用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么“ 怎么“。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战 ）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏 ）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么“ 多么“怎么这样“。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序 ） 3.复音虚词“何如“ 何以“。 （一）“何如“常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样“或“ 什么样“。如：樊哙曰：“今日之事何如？“（鸿门宴 ） 今单车来代之，何如哉？（
4、信陵君窃符救赵 ） 君以袁某为何如人哉？（谭嗣同 ） （二）“何以“即“ 以何“，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“ 以“的不同用法，分别相当于“拿什么“凭什么“等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（谭嗣同 ）何以战？（曹刿论战 ） 3、乎 1.用作语气助词。 （一）表疑问语气。可译为“吗“ 呢“。 几寒乎？欲食乎？（项脊轩志 ） 岂有相公此时出见客乎？（报刘一丈书 ）欲安所归乎？（赤壁之战 ） （二）表测度语气，可译为“吧“ 。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。 （庄暴见孟子 ） （三）用于感叹句，可译为“啊“ 呀“等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说 ） （四）用在句中的停顿处。 胡
5、为乎遑遑何之？（归去来辞 ） 2.用作介词 相当于“于“。 如：生乎吾前（师说 ）此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（庖丁解牛 ） 4、乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就“ 这才“等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却“ 竟（然）“反而“才“ 等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才“ 仅“ 等。例如：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 “乃入见。 （曹刿论战 ）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 （廉颇蔺相如列传 ）而陋者乃以斧斤考击而求之。 （石钟山记 ）臣乃敢上壁。 （谦颇蔺相如列传 ）项王乃复引兵而东
6、，至东城，乃有二十八骑。 （项羽本纪 ） 2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的“ ；也作主语，译为 “你“。不能作宾语。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （陆游示儿 ） 3.用在判断句中，起确认作用，可译为“是“ 就是“等。例如：若事之不济，此乃天也。 （赤壁之战 ）嬴乃夷门抱关者也。 （信陵君窃符救赵 ）“乃“有时还作连词用，释为“若夫“ 、“至于“如果“ 等。例略。5、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的“ ，“它的“（包括复数） 。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。 （廉颇蔺相如列传 ） （二）第三
7、人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他“ 它“不能加“的“ 。如：秦王恐其破壁。 （廉颇蔺相如列传“其破壁“ 作宾语。 ）其闻道也固先乎吾。 （师说“其闻道“ 作主语。 ）此皆言其可目者也。 （芙蕖“其可目“ 作宾语。 ） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的“ 或“我（自己）“。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 （赤壁之战 ）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （游褒禅山记 ） （四）指示代词，表远指。可译为“那“ 那个“那些“那里“。如：则或咎其欲出者。 （游褒禅山记
8、 ）今操得荆州，奄有其地。 （赤壁之战 ） （五）指示代词，表示“其中的 “，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。 （石钟山记 ） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概“ 难道“还是“可要“ 等，或省去。例如：其皆出于此乎？（师说表测度。 ）其孰能讥之乎？（游褒禅山记表反诘。 ）汝其勿悲！（与妻书表婉商。 ）尔其无忘乃父之志！（伶官传序表期望。 ） 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果“ ；或表选择，可译为“还是“。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（
9、送东阳马生序表假设。 ）六、且 1.用作连词。 表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（赤壁之战 ）且将军大势可以拒操者，长江也（赤壁之战 ） 河水清且涟漪。 （伐檀 ）有时相当于“尚且“，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（ 鸿门宴 ）古之圣人，犹且从师而问焉（师说 ） 2.用作副词。 相当于“将“ 将要“，“暂且“姑且“。如：不出，火且尽。 （游褒禅山记 ）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。 （黔之驴 ）存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏 ）卿但暂还家，吾今且报府。 （孔雀东南飞 ）七、若 1.用作代词。 （一）表对称，相当于“你“你们“；作定语
10、时则译为“你的“ 。例如：若毒之乎？（捕蛇者说你）更若役，复若赋（捕蛇者说你的） （二）表近指，相当于“这“这样“如此“。例如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！ “（论语 宪问 ） 2.用作连词。 （一）表假设，相当于“如果 “假设“等。例如：若能以吴、越之众与中国抗衡（赤壁之战 ） （二）表选择，相当于“或“或者“。例如：以万人若一郡降者，封万户。 （汉书高帝纪 ）“若“和“夫“至“结合，组成“若夫“至若“ ，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳阳楼记 ） 8、所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所“ 字结构。“所“ 字结构是名词性短语，表
11、示“ 所的人“所的事物“所的情况“等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。 （信陵君窃符救赵 ）故余虽愚，卒获有所闻。 （送东阳马生序 ）余在患难中，间以诗记所遭。 （指南录后序 ）“所“和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。 （指南录后序 ）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。 （信陵君窃符救赵 ） 2.在有些句子中，“为“和“ 所“ 呼应，组成“为所“的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。 （指南录后序 ）嬴闻如姬父为人所杀。 （信陵君窃符救赵 ） 3.复音虚词“所以“。“ 所“和“以“连用，文言中也常见。用法主要有两种
12、：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （出师表 ）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （廉颇蔺相如列传 ）表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，（信陵君窃符救赵 ）师者，所以传道受业解惑也。 （师说 ） 9、为 “为“在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做“。还可作判断词“ 是“用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。可译为“向“ 对“等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。 “（桃花源记 ） （
13、二）表示动作、行为的替代。可译为“替“ 给“等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战 ）公为我献之。 （鸿门宴 ） （三）表示动作、行为的时间。可译为“当“ 等到“等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。 （晏子使楚 ） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着“ 、“为了“ 。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 （史记货殖列传序 ） （五）表示动作、行为的原因。可译为“因为“ 由于“。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 （庖丁解牛 ） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被“ 。“为“ 所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所“结合，构成“为
14、所“ 或“为所“。例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。 （五蠹 ）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴 ）今不速往，恐为操所先。 （赤壁之战 ） 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢“ ？例如：如今人方为刀俎何辞为？（鸿门宴十、焉 语气助词。常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。 （游褒禅山记 ）有时用于反诘语气，可译为“呢 “。 万钟于我何加焉！（鱼我所欲也 ）十一、也 语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。 （指南录 后序 ）吾师肺肝，皆铁石所铸造业。 （左忠毅归逸事 ） 2.表示肯定语气的，如：昔
15、人云：“将以有为也。“（指南录后序吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。 （左忠毅公逸事 ）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。 “（书博鸡者事 ） 3.表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子 ）公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵 ） 4.表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子 ）君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏 ）“也“表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序 ）师道之不传也久矣。 （师
16、说 ） 十二、以 1.用作介词。主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用“ 拿“凭借“依据“ 按照“用（凭）什么身份“等。例如：以故法为其国与此同。 （察今 ） 愿以十五城请易璧。 （廉颇蔺相如列传 ）乃入见。问：“何以战？“（曹刿论战 ） 余船以次俱进。 （ 赤壁之战 ）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记 ） （二）起提宾作用，可译为“把 “。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （廉颇蔺相如列传 ） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因“ 由于“。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 （廉颇蔺相如列传 ）时操军兼以饥疫，死者太
17、半。 （赤壁之战 ） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于“ ，可译为 “在“从“ 。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。 （登泰山记 ）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。 （汉书西南夷传 ） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与“ ，可译为“和“跟“；有时可译为“率领“带领“ 。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。 （战国策周策 ）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 （信陵君窃符救赵 ） 2.用作连词。用法和“而“有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语） ，可译为“而“又 “而且“并
18、且“等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众（游褒禅山记 ） （二）表示承接关系，“以“前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为 “而“或省去。例如： 余与四人拥火以入（游褒禅山记 ） （三）表示目的关系，“以“后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译 “而“来“ 用来“以致“等。例如：作 师说以贻之。 （师说 ）剑赀财以送其行。 （五人墓碑记 ）不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。 （出师表 ） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为“。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （信陵君窃符救赵 ）古人以其求思之深而无不在也。 （游褒禅山记 ） （五）表示修
19、饰关系，连接状语和中心语，可译为“而“ ，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （陶渊明归去来辞 ） 3.复音虚词“以是“ 是以“，相当“因此“ ，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余（送东阳马生序 ）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （石钟山记 ）是以十九年而刀刃若新发于硎。 （庖丁解牛 ） 十三、因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为“ 由于“，“趁着“ 凭借“，“经过“通过“。例如：振声激扬，伺者因此觉知。 （后汉书张衡传 ）因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传 ） 2.用作连词。表示顺接上文，可译为“于是“ 便“。例如：因拔
20、刀斫前奏案（赤壁之战 ）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传 ） 十四、于 “于“是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在“ 在方面“在中“向“到“自“从 “跟“同“ 对“对于“给“由于“ 等。例如：得复见将军于此。 （鸿门宴在）荆国有余于地而不足于民（公输在方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （出师表在中）请奉命求救于孙将军。 （赤壁之战向）权起更衣，肃追于宇下。 （赤壁之战到）谓狱中语乃亲得之于史公元。 （左忠毅公逸事从、自）故燕王欲结于君。 （廉颇蔺相如列传跟、同）于其身也，则
21、耻师焉（师说对、对于）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（记王忠肃公翱事给） 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比“ ，有时可译为“胜过“。例如：良曰：“长于臣。“（鸿门宴 ） 冰，水为之，而寒于水。 （ 劝学 ）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：非常之谋难于猝发（五人墓碑记 ） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被“ ，有时动词前还有 “见“受“ 等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近（五人墓碑记 ）臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传 ）吾不能举全吴之地受制于人（赤壁之战 ） 4.复音虚词“于是“，用法与现代汉语的“于是“ 不完全相同。 （一）放在句子开头，表
22、前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。 （廉颇蔺相如列传 ）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 （五人墓碑记 ） （二）放在谓语之前或谓语之后，“于是“ 属介宾短语作状语或补语。可根据 “于“的不同用法，分别相当于“在这“从这 “等。吾祖死于是，吾父死于是。 （“在这职业上“ 捕蛇者说 ）十五、与1 介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。例 1：秦伯说，与郑人盟。 例 2：竖子不足与谋！2 连词，表并列，相当于“和”。例 3：夫六国与秦皆诸侯。 例 4：备他盗之出入与非常也。3 语气助词，通“欤”。例 5：无
23、乃尔是过与?4 固定结构“孰与”“与孰”，相当于“跟相比，哪一个 ”。例 6：吾与徐公孰美? 例 7：公之视廉将军孰与秦王?十六、则 1.用作连词，可表示多种关系。 （一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就“便“，或译为“原来是“ 已经是“。例如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。“则与斗卮酒。 （鸿门宴 ）故木受绳则直，金就砺则利。 （劝学 ）徐而察之，则山下皆石穴罅。 （石钟山记 ）子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。 （大铁椎传 ） （二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使“ 如果“；有的用于后面的分
24、句，表示假设或推断的结果，相当于“那么“ 就“。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （生于忧患，死于安乐 ）向吾不为斯役，则久已病矣。 （捕蛇者说 ） （三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则“ 连用，每个 “则“字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间） 。可译为“就“，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。 （师说 ）入则孝，出则弟。 （论语学而 ） （四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则“ 字用在后一分句，可译为 “可是“却“ ；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则“ 字用在前一分句，
25、可译为 “虽然“倒是“ 。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。 （师说 ） 其室则迩，其人甚远。 （诗经东门之 ） 2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是“就是“。例如：此则岳阳楼之大观也。 （岳阳楼记 ）非死则徙尔。 （捕蛇者说 ）十七、者 助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （指南录后序 ）用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。 （采草药 ）“者“的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“者 “提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：大阉之乱，缙绅而
26、能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记 ）古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。 （五蠹 ）“者“有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 （鸿门宴 ）“者“有时放在数词后边，可译为“个“样“ 之类。如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 （赤壁之战 ）十八、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他“（他们） 、“它“（它们） 。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作师说以贻之。 （师说 ，代人，作宾语。 ）輮使之然也。 （劝学 ，代物，作兼语。 ）人非生而知之者。 （师说 ，代事理，作宾语。 ） （二
27、）指示代词，表近指。可译为“这“ ，通常作复指性定语。如：均之二策。 （廉颇蔺相如列传 ） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的“ ，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。 （赤壁之战 ）道之所存，师之所存也（师说 ） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得“ 。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 （游褒禅山记 ） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（公输 ，即“宋有何罪“ ） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之“ 用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（师说 ）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。 （捕蛇者说 ）孤之有孔明，犹鱼之有水也。 （隆中对 ） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。 （赤壁之战 ）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 （毛遂自荐 ）
