1、 伟大的科学家培根说过：“知识就是力量。”我们的大部分知识都来源于书本，我们学会了知 识，就会运用到日常生活、学习、工作当中去，并且在日常生活、学习、工作中去创造更新、更有用的东西。所以，我们在买书时，要选择一些对我们有用的书。新世纪需要千千万万有素质的人，高素质的人指的是邓小平爷爷提出的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人。 “成才先立德” ，做人是立身之本，良好的品德是成才的基础。少年儿童时期是一个发育成长的重要阶段，在这个阶段，要我们应该学会求知，学会做事，学会健身，学会审美，学会创造，但尤其重要的是我们要学会做人。 （待续）数九那个寒天下大雪。雪夜里，最是读书的好时间。如果以人生为序
2、，我的主张是：三十读子，四十读史，五十读经，少年时和老年人读集。三十岁以前不懂事，读经，读史，读子，只怕是“不读白不读，读了也白读“，还不如多读点文艺书。易中天中老师在黑板上写了个“足”字，叫大胖读。大胖想了半天。同桌伸出脚提醒他，他就大声说：“鞋。 ”老师摇头。于是同桌脱了鞋，大胖又读：“袜。 ”老师又摇头。为了使大胖能正确地理解，同桌又脱了袜子。大胖大声读：“脚巴丫子！”事情就是这样，同一件事情从不同的角度去看，得出的是不同的结论。快乐和悲观同时存在，关键是自己去寻找快乐还是寻找悲观。自然界是客观的，而人生是主观的，快乐和痛苦的钥匙都掌握在自己的手中。人在很多时候，让别人看清自己，比自己看
3、清楚别人更重要。两个农民种了同样的庄稼，取得了同样的收成。一个这样想今年的收成比去年多了近三成，不仅够一家人吃穿用而且还有积累，如果这样下去渐渐就成为一个很富裕的人了。他的一身为有这样一个理想而充满了快乐。滴 水 里 的 绚 丽 阳 光另一个农民则不同。他想，今年虽然丰收有了积累，人家 那些很富有的人是微不足的，人家一年的积累是自己的十倍，自己与人家相比，不是距离越拉越大，越来越穷吗？想到这前景，悲观的情绪充满了他的心灵，丰收反而使他变得更加痛苦。拔河比赛开始了，同学们一个个都把绳子紧紧地夹在肩膀底下，使劲往后拉，他们的脸上浮现出一种必胜的坚定的表情。他们的脸绷得紧紧的，有的同学不小心被滑倒了
4、，但他不怕脏，不怕累，满身的泥水都顾不得看一眼，又用力拉得拉起来。有的同学实在没有力气了，但是他们咬紧牙巴骨，紧闭眼睛地往后拉。非常精彩。一篇关于蚂蚁的生存故事。我们有理由为之深叹。野为烧来了，蚂蚁如何逃生呢？众多的蚂蚁速迅聚拢，抱成一团，然后像滚雪球一样飞速地流动逃离火海，但是往往只有最里面的几层吗蚁才能逃生。一则小小的故事，可以使我们为这卑微的力量而唏嘘。我们仿佛听到野火中外层蚂蚁噼噼剥剥的焚烧声。诚实的语言需要有信任的耳朵来倾听，更需要有善良的心来领会。中国民俗节日知识小报v 移动电话一般用8001000MHz 的微波频段，辐射功率 200uW/cm2,而我国环境电磁辐射卫生标准，该频段
5、一级 10，二级 40uW/cm2。过量电磁辐射导致头疼、失眠、耳鸣、情绪不稳定、记忆力衰退等植物神经功能紊乱症状。草地退化严重我国现有草地面积 3.9 亿公顷，仅次于澳大利亚，居世界第二位。但人均占有草地仅为0.33 公顷，约为世界平均水平的一半。我国草地质量不高，低产草地占 61.6，中产草地占 20.9，全国难利用的草地比例较高，约占草地总面积的5.57。草地生产能力低下，平均每公顷草地生产能力约为7.02 畜产品单位，仅为澳大利亚的 110，美国的 1/20，新西兰的 180。我国草地退化严重，90的草地已经或正在退化，其中中度退化程度以上（包括沙化、碱化）的草地达1.3 亿公顷，并且
6、每年以 200万公顷的速率递增。北方和西部牧区退化草地已达 7000 多万公顷，约占牧区草地总面积的 30。造成草地退化的原因主要有：一是长期超载过牧，过度使用；二是气候干旱，使草地逐步沙化；三是人为采樵、滥挖药材、搂发菜、开矿和滥猎，破坏草地植被，致使草地退化。大气污染在干洁的大气中，痕量气体的组成是微不足道的。但是在一定范围的大气中，出现了原来没有的微量物质，其数量和持续时间，都有可能对人、动物、植物及物品、材料产生不利影响和危害。当大气中污染物质的浓度达到有害程度，以至破坏生态系统和人类正常生存和发展的条件，对人或物造成危害的现象叫做大气污染。造成大气污染的原因，既有自然因素又有人为因素
7、，尤其是人为因素，如工业废气、燃烧、汽车尾气和核爆炸等。随着人类经济活动和生产的迅速发展，在大量消耗能源的同时，同时也将大量的废气、烟尘物质排入大气，严重影响了大气环境的质量，特别是在人口稠密的城市和工业区域。所谓干洁空气是指在自然状态下的大气（由混合气体、水气和杂质组成）除去水气和杂质的空气，其主要成分是氮气，占 78.09%；氧气，占 20.94%；氩，占 0.93%；其它各种含量不到 0.1%的微量气体 (如氖、氦、二氧化碳、氪)。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初” 相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五” 字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“
8、午”月。又因午时为“阳辰” ，所以端五也叫“ 端阳” 。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏 节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有 竞渡风 俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后
9、因屈原的提示才用楝树叶包饭，外 缠彩丝，做成后来的粽子样。一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、 “筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成.端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处岳阳风土记中记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市 场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花 样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征。
