1、公民崇尚真理，言行正义卓越社会公正和谐，中华民族振兴汉语实用语言学基础敬请审阅、指正、采用、拓展、推广普及孙寿璋名言启示（一）马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准。强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上的觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。 （实践论 ）马克思主义是科学，它始终严格以客观为根据。对待马克思主义，有个学风问题；究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点来研究和解决中国的现实问题。 （江泽民）一般语言学的理论，到目前还没有充分地、正确概括世界上使用人口最多，历史极其悠
2、久，既丰富又 发达的汉语的事实和规律。有些同志对于根据事实来建立理论和方法缺乏足够的认识；不从汉语的事实出发，不以正确的观点、方针为指引，而以外国的文法成说成论当教条出发，据外论中，以洋律中。要当心所谓外派是以外国为主的。他们无论研究什么，一开口就英国怎样、美国怎样，所以我 们应该怎么样。 这个“ 所以”不知道怎么得出来的 ！我们必须改变这种违背科学从实践出发原则的方法。 （陈望道）汉语实用语言学的任务，是全面认识充分弘扬汉语运用规律和功能效益，为社会各界实践服务，振 兴中华民族。 汉语实用语言学 立论有三条原则；分清是非-辩证求真是汉语根本；顺应事理-事理逻辑是汉语主导因素；实事求是- 思想
3、智慧是汉语精粹升华的基础。科学研究，社会一切事实，积极的的日常人际关系，都不 缺少辩证思维。人最基本的思维方式是认知特点。认知了特点进一步是比较异同。比较是形象思维引动的逻辑思维的起点，是分析差异、发现矛盾、提出疑问的基础，是探索研究、认识 矛盾转化的条件、解决问题的向导，是辩证思维的基本因素和有效方式。思维是获取认识研究的高功效，就要把抽象概念（1、2、人）工厂转换成特色明确的具体事物、对象。把抽象概括的笼统概念转换成理性认知的具体概念-抽象上升 为具体，是辩证思维 的启动点。对矛盾和对立双方联系（冲突）做具体分析，是辩证思维的基本方法。解决问题需要研究斗争的全过程，不可强调某一方面而忽视其
4、他方面；要全面看问题，防止片面性 。一切事物都有 发展 变化过程，如果能够从变化条件角度分析研究，认识事物就能深刻得多。在一定的条件下，坏事能转化为好事，好事也能变成坏事；要客观全面深刻认识矛盾转化规律，克服思想片面性和表面性。必须锻炼辨别真假是非优劣的独立思考能力，辩证求真在客观世界运动发展过程中，力求完整深刻认识事物真象和真理。在十几亿人的一切活动中，到处有误导在竭力同正确引导争夺人。在实事求是前提下勤于独立思考的人们，能够因辩证求真而转快提升自身品质，学业、事业有成。目 录汉语实用语言学基础名言启示（一）思路辨识（1）前言名言启示（二）思路辨识（2）名言启示（三）上编 规律理念纲要汉语实
5、用语言学纲要绪 言 中华民族需要汉语实用语言学第一章 汉语是什么？是共同生存的功能第二章 遵循汉语实际运用的客观总规律第三章 汉语是现实生活的表现第四章 汉语有阶级性和非阶级性附录 语言的 阶级性问题，千万要分清是非第五章 汉语实践的优良传统理当发扬第六章 语义是汉语第一要素第七章 客观事理是汉语的核心主导因素第八章 修辞是谋求最充分的良好效果的 语言文字运用第九章 如实体察、合理操作汉语结构常规第十章 辩证求真是社会进步的根本第十一章 内外适应律支持汉语健康发展第十二章 形质机变律启动汉语蓬勃发展第十三章 思想明澈，感情充沛，操作自然容易结 语 建立汉语常用语言学不属于个人得失附录 语言学是
6、非关联着全国语言教学，全民族素质和社会发展思路辨识（3）中编 实践常识提绝汉语实用语言学常识第一章 汉语首要功能是交流思想分清是非第二章 认清汉语本质，遵循汉语客观总规律第三章 维护汉语纯洁，是全民族当务之急第四章 表达，以认知、理解为基础向宋鱼水学习，探索汉语教学指导思想第五章 理解，要吃透，食而消化，吸纳精华第六章 发挥辩证思维，深究事理，独立思考第七章 思想决定语言的内容和方式，决定生活道路、事业成就第八章 生活和事业 时刻要修辞第九章 维护、改善生存，务必遵循事理逻辑休想淡化第十章 汉语结构常规顺应客观事理， “语法”学说亟须转轨第十一章 语文教学，立足社会积极实践、民族高尚精神、辩证
7、唯物世界观（含语言观）第十二章 树立正确信仰，坚持正义信念第十三章 “非法占地”者与受害农民的矛盾是什么性质？读站在耕地边缘所见第十四章 关于语法的再思考硕果摘记第十五章 修辞风格研究硕果摘记第十六章 遵循汉语客观总规律，改善实用操作思路辨识（4）下编 学习思考攀升汉语实用语言探索续 读 西方形式主义溯源篇记续 学 古代语言现象与文学记要续 记 实践炼就人生平台上的语文卓识续 谈 为向人性回归进言辩 证 国民性优化大道附记 长途车内的羔羊暴动深 思 我们的新诗遇到了什么问题？深 悟 优雅的汉语，影响了我的五十六篇英文序（片段）深 究 读中国文化概论第六章质疑风 范 大师汉语实践风范模 范 教育
8、家是以事理主导汉语实用的模范范 文 言简意赅的汉语范文 公正的力量良 言 诤语良言神福所倚，忠言逆耳祸所伏广 议 还汉语以本色求 是 党的思想路线指引我探索汉语实用语言学育 才 高信念，同教育，切实弘扬汉语功能效益附录 科学探索 不受束缚教育差异、文化再生产和语言的阶级性傅雷谈翻译 对语文教学启迪半厚致敬声明致读者 （待修改补充）汉语实用语言学基础前 言语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。 语言是由于和他人交往的迫切需要才 产生的。马克思能否在激烈竞争的民族之林立住脚，主要看民族的综合素质。所有的较量，说到底是人的较量，是人的综合素质的较量。人文知识（如语言、哲学
9、、历史、文学、 艺术等方面）素养的提高，能够开拓人的智能，开发人的思维，转换人的人价值观念，陶冶人的情操，挖掘人的潜能，激励人的意志，规范人的行为， 协调 人际关系。总之，是一个社会价值导向和人文精神塑造的问题，关系到一个民族的生命力和创造力。 季羡林弘扬汉语实践功效，贯彻以人为本，促进科学发展，建设和谐社会，振兴中华民族！在正常人社会生活中，汉语无处不在。汉语表达交流的内容，是全民改善生存、促进生产和文化、 创造物质和精神财富、实现劳动无限价值的动力源泉、效益宝藏。汉语 内容决定表达方式、形态，区别真假、是非、利害、价值， 发挥动力、 实效。源于 实 践、引导实践的 汉语实用语言学基础理念，
10、大有利于民族素质、社会生 产、学 术科技、文化教育、政治经济的健康发展。不合汉语实际的形式结构语法学、静 态符号语言学，百余年来潜移默化误导伤害了社会各界的思维、智能、 风气、生活。 报刊 书籍中无穷的事实资料，足以验证比较。 这里节要摘记几段请参阅，恕不一一注明出处：真诚话语：思想真、盛情实、人品好、社会效益崇高1984 年 7 月，许海峰为中国夺取洛杉矶奥运会第一枚金牌。年底，捐给了国家博物馆。多年后，他 说：“金牌也可以自己收藏，但我是国家培养的，这个金牌应该是国家的。况且，金牌留在我身边，只能我自己看，朋友看，放在博物馆，大家都能看。 ”“因为是名人了，有这个第一约束着，就不能跟随普通
11、百姓一样了，到哪个地方都有人认识你，只能做好事，不能做坏事。所以，我到 现在还没有犯错误。 ” （唐磊 陈园园）公园里，一对双胞胎小男孩在河边捉蝌蚪。一个不小心滑入水里，另一个忙去拉他，也滑落水中。妈妈发现孩子在河里挣扎，一边呼救人，一边跳入水中，伸胳膊抱住两个孩子。他不会游泳，越挣扎，越往下沉。危急关头，一位男游客闻声跑来，跳入水中。他抓住入水母亲的长发，另一只手抱她的腰往岸上推，推了几次不成功。幸亏又有两位游客赶来，帮他把母子三人救上了岸。面对记者，那位男游客坦诚地说，他跳入水中时，曾担心那母亲会尽力抱住他，造成麻烦。然而 这位母亲不住挣扎着，生死关头，始终没有张手抓他，两个臂弯都夹着孩子
12、。他眼睛湿润了，恳切地说：“你们如果要歌颂，就请歌颂那们勇敢的母亲吧！” （矫友田）中国驻联合国日内瓦大使沙祖康接受英国记者采访，谈到美国布什政府对中国增加军事预算表示担心时，他说：“美国的军费占全世界军费总额的一半，中国人口是美国的 6 倍，为什么要指责中国？美国最好闭嘴，保持安静，这样最好！”他提高话音说：“美国认为对他们自己怎样好，就怎样做，这是美国的主权。但是不要告诉我们什么是对中国好的。 ”中国学者认为，让美国“闭嘴”这讲话，不论实质内容还是表达方式，都很正常，相对于众多温文尔雅的外交官，沙祖康更具人格魅力。（青年参考）台湾省一名记者问外交部长李肇星：“如果有机会当面对陈水扁讲话，你
13、最想和他讲什么？”李肇星非常气愤地回答：“我凭什么当面对他讲话？他是谁？”记者乐了，另一 记者问：“日本媒体传说您即将引退，消息是否属实？”李肇星反问：“你信日本人的，还是信我的？如果信他的，不用来问我。“记者连忙说：“我信你的，我信你的。 ” （李秀江）2004 年 9 月，重庆开县遭受 200 年不遇的特大洪灾。瞬息之间，开县中学被洪水包围。女生宿舍楼淹至二楼，107 名学生呼叫救命，声震长空。怎么办？学生情绪慌乱，后果不堪设想。必须有老师游进宿舍，稳住学生。但无论谁去，都可能被洪水吞没。赵永清校长决定亲自去。楼上学生们乱作一团。面对不断上不涨的洪水，有的学生打算跳入湍流寻求侥幸。危急时刻
14、， 赵校长浑身淌水出现在同学们面前。他看着那些焦急的面孔，面带微笑哽咽说了一句：“同学们，我来了。 ”百名学生拥过来，抱成一团，纷纷激动得哭了。一句话给她们注入了生命的活力，让她们感到洪魔已经离开。 （张铁刚）师范毕业后，我到小学教四年级语文，第一次作文出题是爸爸。学生们几乎千篇一律，江晓明却写愚蠢的爸爸。“我的爸爸常几件事同时做。有一天，他粉刷被我弄脏的墙壁，又在煤气灶上烧水。听到水壶汽笛叫，他手忙脚乱，踢倒了涂料涌，流得 满地都白。他抚着我的头说；你看爸爸多愚蠢。 “前天早上，他早起做好了饭。吃完饭， 给我背上书包，他用自行车驮我往学校快骑。我以 为爸爸报了辅导班呢，骑到三环路口忽然掉回头
15、了。回到家，他拍着我后背，笑笑说：瞧你这愚蠢的爸爸，忘了今天星期六。 ”“据奶奶说，爸爸最愚蠢的一件事，是上夜班路上捡了我。为这事，36 岁了还没结婚。奶奶说，我 3 岁时，有位姑娘愿嫁给爸爸，条件是把我送给别人，爸爸不同意。从那以后，爸爸再也没有提结婚的事。 ”“我爸爸十分愚蠢，可是在这个世界上，他是我最喜欢的人。 ”泪水渐渐进模糊了我的眼睛。明天晚上，我一定要不得去访问江晓明这位“愚蠢的爸爸。 ” （韩玉瘦）2006 年 6 月 7 日，一位农村老伯登上飞往北京的班机，落座后拘谨地紧抱一个大麻袋，直挺挺像半身雕塑。机场本来让人了托运大麻袋，但他死活不肯，说里面是带给读大学小儿子的红薯干，害
16、怕弄碎了不喜欢吃。途中又渴又饿，老伯怕收费，不敢接受空姐发给的饮料、食品。空姐说明餐饮免费，老人要求把自己那份打包，带给小儿子。空姐们把剩余的餐品都包装好送给他，他 坚决只要属于自己的一份，说不占别人的便宜。年轻空姐慌忙扶起他。后来感叹写道：“老人宁肯饿着也要把飞机上的饭带给儿子，还不肯多要一点，让我感动心酸。这位老伯教会我怎样善良、正直地活着，我以后要学会感恩，学会报答别人。 ”（东航空姐）1992 年，南街村的农民和共产党员，大胆地提出奋斗目标：要在南街村建设“共产主义社区”。1998 年 2 月，北京来了一位大理论家，一落座就向王宏斌发问：“你南街村是靠毛泽东思想发展起来的？”王宏斌沉稳
17、地回答：“有这个因素，一个人的成长，一项事业的成功，是多方面的，并不是哪一个因素决定的。南街村有今天，首先是改革开放、市场经济、 邓小平理论、各级领导和各界朋友的关心支持，再加上我们坚持用毛泽东思想教育人。 ”经济家说：“请问这几方面因素各占的比例？”王宏斌说：“截至目前，我们南街村这一班人还没有这么高的水平去量化它，再说社会也没有这种计量器具，如果有，我们南街村可以买一个，给你计量计量再说。 ”经济学家说：“你南街村搞经济，假设说经济万一搞垮了，你不说明毛泽东思想也垮了吗？”王宏斌马上反问他：“哪能这样讲啊！现在国有企业垮了那么多，下岗职工那么多，党风和社会风气出了哪么多问题，哪能说小平理论
18、不正确？”“不论怎么讲，反正我们这些经济学家百分之百地反对你南街村这种做法。 ”王宏斌说：“不要说你百分百反对，就使你千分之千反对，我们南街人只要愿走这条路，我们就坚定不移地走下去，你也管不了！” （王道生 傅殿贵）汉语功能效益 远来弘扬实现我特别认为现在中国人应该多学中文。现在大多数的父母，从幼儿园就让小孩念英文，中文根本就被忽视了。这是非常糟糕的一件事。一个国家的人，他的文化水平拿什么来衡量？除了专业之外，他的基本文化水平，就是他本国语言文字的能力，加上他对本国的历史的了解。这两样东西，现在都没了。这非常危险。今天的危机在于，经济历史政治运动以后，我们整个社会，特别是读书人的文化水平和独立思考能力降低。当各种外来东西都汹涌而入的时候，各行各业都应该有高水平文化的知识分子引领潮流，做出判断；结果却断裂了。我们没有了判断力和选择的能力。最容易吸收的东西，往往不是别人的精华，而是最肤浅、最庸俗的东西。 （资中筠）我们的文化本来有浓厚底蕴，如今文化产品为什么成为全球市场上的弱者？这并不是我们的文化过时了，主要是因为我们文化产品的“制造机制”不自重、不自信、不顺畅 。不自重，指文化产品其实不文化。由于功利思维，由于文化产业者素质
