1、毕业论文开题报告汉语言文学中美新闻媒体对社会文化发展作用之比较一、选题的背景与意义大众传播发展至今，新闻媒体遭受了史无前例的批评，其中包括其创造和传播的消费型大众文化，大多数人认为这会使社会价值体系越来越缺乏深刻的思想内涵和高尚的审美意向，将导致人类文化精神意义的最终丧失。在这个时期研究新闻媒体对社会价值体系的导向作用无疑具有重要的意义。曾经有位文学学者说，传媒是一个让大众低俗化的的载体，在这个平台人们看到的更多是浮夸和不实际。而在我看来事实上传媒出现的初衷本不该是如此，它是文化的载体，应该更好的为社会文化服务，从而构建精神文明家园。精神建设的本质从来不是一句两句的口号而是实实在在的宣传和感化
2、。本人在美国的时候感受到点点滴滴的美国文化都在当地新闻传媒的载体中渗透，通过相比较才发现我国的新闻传媒手段还处在摇篮阶段。甚至更多时候新闻传媒在我国文化的宣传中起到了不可挽回的反作用。相比之下，国人对待新闻传播严重缺乏理性，两极分化太严重，要么是极度信任，要么是全盘否认。而在美国人看来，传媒无非是工具，它的态度只是起一个导向作用，而不全是真理。但从当代中国受众看来，他们中有的人一开始对新闻媒体都是极度信任的，而在一两次“上当”之后就开始采取了报复的谩骂，其实这些都说明，我们还太幼稚。而新闻传媒的导向作用更多时候发生在青少儿的文化教育上，青少年的文化教育断层让我们时时为民族文化发展忧心，我国未成
3、年人通过媒介能否提高素养还有待考证，但种种事实已让孩子在成人化的电视节目面前丧失童真，为下一代，新闻传媒还有更沉重的责任。本文将从新闻传播的社会学入手,透视中美新闻传媒的发展态势、传播者的传播活动从文化比较与传媒研究结合角度,对中美新闻传播的历史发展及其文化关系进行分析。展示出新闻文化主体与新闻文化客体的复杂关系。二、研究的基本内容与拟解决的主要问题一、从艺术文化角度比较中美两国新闻媒体的积极影响和负面影响（1）美国街头艺术现状以及新闻媒体的导向趋势。（2）中国街头艺术现状以及新闻媒体的导向趋势。（3）比较两国新闻媒体同样对待艺术文化采取的不同态度。二、从大众文化角度比较中美两国新闻媒体的积极
4、影响和负面影响（1）我国大众文化在新闻传媒的引导下的现状与发展趋势。（2）美国大众文化在新闻传媒的引导下的现状与发展趋势。（3）解析新闻传播媒体普遍低俗化的原因及其对大众造成的影响。三、从青少儿接受者角度比较两种新闻传播模式的异同（1）美国青少儿所接受的来自新闻传媒文化教育的影响。（2）我国青少儿文化断层现状及其问题归因。（3）通过两国青少儿新闻传媒的比较，完善我国存在不足。三、研究的方法与技术路线研究方法1、事实资料搜集法结合中美两国的传媒信息，用事实说话。通过对两国的硬新闻和软新闻比较，与社会文化现实相结合，整理、分析、总结传媒在社会文化中是否起着推动作用，并尝试分析解决方案。2、文献分析
5、法以理论知识支撑整个新闻传媒导向，在现实中错误的地方给予改正，正确的地方给予加冕。提出即使纠正新闻传媒文化导向的重要性，并适时提出合理建议。3、比较分析法通过对美国新闻传媒的研究和比较，可以更科学的得出评析意见和借鉴意义。特别是从艺术文化、大众文化、受众教育文化三方面来对比，新闻传媒是否在两国都具备了对文化发展的积极作用，可以有利的对我国新闻传媒提出建设性意见。技术路线1结合自身经历客观阐述两国新闻传媒现状，通过分析、思考、比较，对两国新闻传媒差距有清楚的认识并结合实例分析利弊。2结合事实和思考框架，翻阅大量文献和资料，合理找出异同并进行比较。用理论指导实践，完善自身论文体系结构，充实自身论文
6、的主体内容，对文献中的关键性内容深入理解，有效帮助论文解决实际问题。3正确使用比较新闻学的方法和例证，在比较中寻找真知，在对比中观察异同并进一步提升自己在专业方向的认识。四、研究的总体安排与进度第一阶段理论准备阶段（201011201012）本阶段的主要是对中国与美国新闻媒体传播的初步认识第二阶段调查阶段（20101220112）本阶段主要针对中美两国新闻媒体对社会文化的影响进行调查，以及对比其在两国影响的利弊和特征。第三阶段论文撰写阶段2011220113本阶段进行论文初稿的撰写以及修改。第四阶段论文的审核和完成阶段2011420115本阶段主要进行论文的完善和修订。五、主要参考文献1刘智新
7、闻文化学新华出版社2001年12月2陈力丹解析中国新闻传播学上海交通大学出版社2006年3月3郭镇之中外广播电视史复旦大学出版社2005年5月4黄良镜头真与美影视新闻传播美学云南人民出版社2002年5张威比较新闻学方法与考证南方日报出版社2003年2月6陶涵比较新闻学文津出版社1994年4月7王林街头艺术欧美之争与当代中国关注当下2010年1月8张皓大众传媒文化中的艺术浙江广播电视大学报2003年9覃志定新闻娱乐化的大众文化视角解读广西大学学报2007年10月10朱天博艺术层面的传媒展示中国读者2002年4月11陈钟观美国艺术300年看中国艺术艺术市场2007年5月12余旭社会、文化、传播新闻
8、大学1985年11期13方舟新闻传播与社会文化的构建视听纵横2004年6月14巴晓芳提升大众传媒的文化品位关于媒体低俗之风的思考新闻前哨2009年第2期15邵培仁谈新闻传播社会学新闻大学1995年春16赵士林现代媒体与文化传播社科纵横1998年第4期17武晓红试论大众传媒对当代大众的影响北方工业大学学报2004618卢慎勇赵虹从媒介类型与惯例看中美新闻文化异同人民日报和纽约时报硬新闻个案比较新闻爱好者2007年3月19刘舒婷从非时代差异中比较中美新闻文化商业文化2009年第10期20衣新发世界儿童电视的最新发展走向中国电视2005年第8期21殷俊陈维璐尼可洛迪恩频道的节目模式现代传播双月刊20
9、06年22黄丽未成年人电视媒介素养教育的思考声频世界2003年4月23ALISONALEXANDER11EDITIONFEBRUARY23,201024JAMESCURRANTHIRDEDITIONEDITIONJULY28,2000毕业论文文献综述汉语言文学中美新闻媒体对社会文化发展作用之比较第一部分前言从比较新闻学的角度出发，校图书馆提供了比较新文学方法和例证、比较新文学等各种相关资料。在中国知网上的期刊业给予了很多帮助。使我们更加透彻的研究中美两国新闻媒体的社会文化作用。大众文化是产生于现代工业社会、与市场经济发展相适应的一种市民文化。它对整个文化系统的价值心理和价值观念产生着不可忽视的
10、影响,成为了当代文化的重要部分。大众传媒在大众文化的产生和发展过程中,扮演着非常重要的角色。1多方面文献材料分析了大众传媒对大众文化所产生的多方面效应,并简要探讨了调适文化失范的基本原则。在和美国新闻媒体的比较下，我主要从艺术文化角度、大众文化角度、和青少儿文化接受角度来分析我国新闻传媒的社会作用。第二部分正文一、美国街头艺术现状及传媒对其影响街头艺术是纽约、巴黎这样的大都市的一道景观，是人们流连忘返的一段记忆，深受游客欢迎，也为人们津津乐道。而艺术家于此有了生计，城市于此有了生机。巴黎的蒙马特，这个曾经被贫穷艺术家寄予梦想的天堂，不仅是梵高、毕加索、雷诺阿、高更、卢梭等著名画家在这里度过早年
11、艺术生涯的地方，而且在今天也是自由者的乐园。这里每天聚集着近百名未成名的艺术家，其中以画家为游客画像最为引人注目，尽管有的只有5欧元一张，可是，画者与被画者之间所构成的蒙马特街区最有代表性的风景，成为旅游观光的一个景点。虽然这些画家来自世界上不同的国家和地区，其中也有一眼就能够辨认的中国画家。这里的语言五花八门，共同的语言却是艺术。人们或许会评头论足，但是，人们不会计较它的像与不像；即使有像与不像的差异，画得好与画得不好的不同，都会在和谐的笑声中将其作为一段经历。在蒙马特高地的丘顶广场上，繁杂和川流不息难以破坏它本身的秩序，地面上以详细的标号确定了画家的领地，所以，川流不息与秩序井然也成了它的
12、一个特点。在这些画家中不乏高手，他们以手艺获得的尊严一点都不比在美术馆中低，1张皓大众传媒文化中的艺术浙江广播电视大学报2003年他们所吸引的围观，如同在美术馆中一样得到尊严的目光。社会的价值观在这里体现出民主和公正。2008年11月15日中国新闻网发表一文纽约街头艺术家或断“生机”，数千华人饭碗不保表示十一月十四日数百名纽约街头艺人十四日在纽约市政厅外集会，代表三万纽约同行，抗议纽约市府正在讨论的、意在变相取缔街头艺术家的二十一条新条例。纽约全球艺术家联盟主席姚继成对记者表示，纽约市府正在讨论的新规定相当苛刻，如一条街只能允许一至两个艺术家，这相当于变相取缔户外艺术家的生存权利和艺术空间，我
13、们将坚持寻求艺术家户外自由创作、自由表达的权力。2同样，在两年之后，政府又对纽约街头艺术进行打压，新闻媒体又一次为艺术者说话，有记者发文“纽约欲驱赶街头艺术家，被指破坏言论自由”，文中指出，纽约市官员近日表示，由于艺术家小贩数量众多，政府将试图限制数量甚至进行驱赶。这意味着曼哈顿公园里随处可见的艺术家们出售或展示其雕塑、画作和摄影作品的场景将成为过去。纽约公园管理部门将于本周就这一新规定展开听证会，如果该条例被通过，艺术家小贩们称将在联邦法庭提出上诉。小贩们说，这一规定违反了第一修正案所规定的言论自由。纽约市过去一直未能有效限制街头艺术家的数量。1996年，当时的市长朱利安尼也试图对街头艺术家
14、进行管理，但联邦上诉法院选择了与艺术家站在一边，称他们受第一修正案的保护。美国最高法院也拒绝审理市政府的上诉。3可以看出，纽约政府对于艺术的打压也是相当强烈的，而作为媒体，作为一个文化的载体，新闻是跟艺术家们站在同一战线上的。这无疑对艺术的发展起到了关键的支持作用。二、中国国街头艺术现状及传媒对其影响改革开放以来，中国美术界从国外学到了很多，好的坏的几乎什么都学，唯一没有学到的就是街头艺术（街头画像）。很多曾经在国外画过像的画家，回来之后很快就抹去了这段记忆，打死他也不会走上街头，就好像曾经习惯在国外洗碗刷盘子的人，回来之后即使是饿死也不会为了生存去洗碗一样。这是一个非常奇怪的现象，那么多闲着
15、的画家为何不能堂堂正正靠手艺吃饭，非得要靠那些歪歪斜斜的一夜暴富，或等天上掉馅饼。他们怎么就不明白一个最简单的道理，接着馅饼的是少数中的极少数，而绝大多数都是陪着傻看的。有些人宁可没有尊严地傻看着，傻等着，也不愿享有尊严地去踏踏实实地靠手艺吃饭，2魏晞纽约街头艺术家或断“生机”，数千华人饭碗不保2008年11月中国新闻网3马毅达纽约欲驱赶街头艺术家，被指破坏言论自由东方早报2010/04可能这就是俗语中“笑贫不笑娼”的传统影响。这也是当下一些非物质文化遗产项目失传的原因。许多年轻人宁可远走他乡打工，却不愿意在家乡踏踏实实学一门手艺。高不成低不就，造成了当下许多画家的生存状况。如果那些高不成的画
16、家能够低就，能够走上街头为我们的城市营造一份独特的街头艺术景观，即使是在798，或在宋庄，或在其他地方，都可能会形成一个亮点。城市固然可以让生活更美好，然而，城市必须有人去为生活添加美好。中国艺术家在逃避责任时大谈美国的肤浅，在保护学院时对大谈德国的深刻，其实无论是贾柯梅蒂的荒诞还是奥登伯格的反讽，无论是杰夫昆斯的戏谑还是赫斯特的残酷，特别是博依斯介入政治的行为艺术，都可以在历史上下文和现实文化语境中找到根据，并不仅仅是市场操作和媒体操控的结果，更不是国有文化产业操纵的结果。中国社会不仅需要有形态跨界的后现代艺术，同样需要有穿透表象的现代艺术，延伸至今即为批判的后现代艺术。而所谓后现代及现代艺
17、术又同时是在中国前现代政治语境中发生，所以，艺术必然负有争取自由和捍卫自由的使命，即现代公民作为独立个体的身心自由。自由不仅是艺术的前提，也同时是艺术的价值。在这种情况下，与其去谈论中国与美国、欧洲的文化竞争，还不如去谈论中国艺术针对本土政治、经济、社会现实，究竟存在怎样的文化问题和精神问题，以及中国艺术家作为个人遭遇怎样的存在处境与生命意识。4大众传媒文化是我们当今社会的文化现实,我们不可能脱离它或逃避它,艺术只有真正介入其中,才能创造出新的文化和艺术形式与观念。当代的艺术家需要重新定义自身的地位和社会价值。达达提出的“生活即艺术,而艺术即生活”的思想,在信息时代表现为对大众传媒文化的关注。
18、5三、我国大众文化在新闻传媒的引导下的现状与发展趋势所谓大众文化,指的是“在工业社会中产生、以都市大众为消费对象、通过现代传播媒介传播的、按照市场规律批量生产的、集中满足人们的感性娱乐的文化”。6而在我国，传媒的低俗化已经远远地影响了民众的审美情绪。从文化层面来看,新闻娱乐化是媒体通过特有的传播途径力图将新闻的文化内涵大众化、通俗化,以期面向更多的受众传播。大众文化每前进一步,民间文化与高雅文化就退后一步,媒体、大众对苦难的麻木就前进一步。在“超女”风行期间,无论是那几场死亡上百人的矿难,还是阿星事件,都没有受到应有的关注。4王林街头艺术欧美之争与当代中国关注当下2010年1月5张皓大众传媒文
19、化中的艺术浙江广播电视大学报2003年6王卫浅谈大众文化的科学传播J新闻知识2002,8“解铃还需系铃人”,要缓和新闻娱乐化的趋势,走出新闻娱乐化的大众文化困境,还必须从正视受众需求入手。既不能以一味迎合替代满足需求,也不能过分强化娱乐而远离输导。7因此，我们要逐步更新大众的价值观念,促进大众主体意识的觉醒。价值观念是人类文化活动的内核和人的具体活动的根本指南。公民意识的觉醒是一切文化良性发展的前提条件,在大众传媒文化促使受众不断社会化的过程中,不断觉醒的主体意识对于文化的严肃性、创造性、个性风格、历史意识的内在要求,也将深刻地影响大众传媒的发展趋向和审美追求,这也正是大众传媒文化扬弃初级阶段
20、的种种弊端与缺陷,向高级阶段发展、不断革故鼎新、走向新生的内在基础。8四、美国青少儿所接受的来自新闻传媒文化教育的影响。目前,全世界已有超过60个国家和地区开办了百余家少儿电视频道,而维亚康姆VIACOM公司麾下的“尼克洛迪恩儿童有线电视网”NICKELODEON则是这些频道中最出色的儿童电视节目制作机构之一。尼克洛迪恩是一个以211岁儿童为对象的基础有线电视频道,1979年4月在美国成立,其宗旨是以儿童的独特眼光为主导,与儿童交流,为儿童提供精彩、非暴力、寓教于乐的节目。据尼尔森媒体调研公司NIELSENMEDIARESEARCH统计,自1995年以来,尼克儿童频道已成为美国收视率最高的基础
21、有线频道,至2006年6月15日,其收视率比位居第二位的福克斯新闻频道高出了近40。透过尼克洛迪恩的节目策略,我们可以为国内少儿频道的发展提供有益的参照体系。9五、我国青少儿文化断层现状及其问题归因。第一，国外动画片占主导地位。据调查，目前占据孩子心灵的往往是奥特曼、机器猫、蜡笔小新、樱桃小丸子花仙子、灌蓝高手等国外动画片的剧情或人物形象。中国动画片中能给人留下印象的，只有大闹天宫和黑猫警长。而这两部动画片，都不是近几年的产品。2004年，全国动画片播出需求量约为21万多小时，而国产动画片年总产量仅25万多分钟。第二，电视嫌体的播出内容与儿童的兴趣和需求错位。多数针对少儿的电视栏目，是从成人的
22、眼光看少儿，缺少“童趣、童味”，缺乏儿童想看的新鲜事物、新鲜知识、趣味故事。即使是有关少年儿童的报道、剧作、画面，往往也缺乏贴近性和针对性，常常顾此失彼。忽7覃志定新闻娱乐化的大众文化视角解读广西大学学报2007年10月8武晓红试论大众传媒对当代大众的影响北方工业大学学报200469殷俊陈维璐尼可洛迪恩频道的节目模式现代传播双月刊2006年视少儿电视观众的收视特点和收视心理，造成少儿电视节目儿童喜欢通俗易懂、贴近学校生活、启目光去看问题，用孩子般的想像力和创造力去构思故事情节，致使在栏目设置上，内容选择上，播出时间上，以及节目制作、包装、设计等方面，都难以从少年儿童的审美和思维角度去做出合乎实
23、际的取舍。第三，受众目标欠合理，频道面目都趋综合化从以上对央视少儿频道和全国20家地方电视台少儿频道的受众定位比较中不难看出，国内少儿频道的目标受众大多确定为018岁的少年儿童及相关人群，与CCTV少儿的受众定位基本一致。部分省市的少儿频道将受众范围进一步扩大化，南方少儿频道、内蒙古少儿频道等把受众范围扩大为少儿和女性，广州少儿频道则定位在年龄稍大的中小学生和年轻人，深圳少儿频道的收视群体涵盖了所有家庭观众。10第三部分总结总之，新闻媒体还是要做好把关人，无论是现阶段影响的大众还是即将被影响青少年，媒体始终具有不可推卸的责任，它的作用在实施中显现，如果新闻媒体继续保持低俗化，浮夸不切实际，那么
24、它的信任感将会越来越小。到那时候媒体已没有任何责任可言了。主要参考文献1刘智新闻文化学新华出版社2001年12月2陈力丹解析中国新闻传播学上海交通大学出版社2006年3月3郭镇之中外广播电视史复旦大学出版社2005年5月4黄良镜头真与美影视新闻传播美学云南人民出版社2002年5张威比较新闻学方法与考证南方日报出版社2003年2月6陶涵比较新闻学文津出版社1994年4月7王林街头艺术欧美之争与当代中国关注当下2010年1月8张皓大众传媒文化中的艺术浙江广播电视大学报2003年9覃志定新闻娱乐化的大众文化视角解读广西大学学报2007年10月10朱天博艺术层面的传媒展示中国读者2002年4月11陈钟
25、观美国艺术300年看中国艺术艺术市场2007年5月12余旭社会、文化、传播新闻大学1985年11期13方舟新闻传播与社会文化的构建视听纵横2004年6月10将晓明对少儿电视频道定位的思考，电视研究，2003年第06期14巴晓芳提升大众传媒的文化品位关于媒体低俗之风的思考新闻前哨2009年第2期15邵培仁谈新闻传播社会学新闻大学1995年春16赵士林现代媒体与文化传播社科纵横1998年第4期17武晓红试论大众传媒对当代大众的影响北方工业大学学报2004618卢慎勇赵虹从媒介类型与惯例看中美新闻文化异同人民日报和纽约时报硬新闻个案比较新闻爱好者2007年3月19刘舒婷从非时代差异中比较中美新闻文化
26、商业文化2009年第10期20衣新发世界儿童电视的最新发展走向中国电视2005年第8期21殷俊陈维璐尼可洛迪恩频道的节目模式现代传播双月刊2006年22黄丽未成年人电视媒介素养教育的思考声频世界2003年4月23ALISONALEXANDER11EDITIONFEBRUARY23,201024JAMESCURRANTHIRDEDITIONEDITIONJULY28,2000本科毕业论文（20届）中美新闻媒体对社会文化发展作用之比较目录中文摘要错误未定义书签。英文摘要错误未定义书签。一、从街头艺术看中美新闻媒体对其积极影响和消极影响之比较1（一）文化多元的美国街头艺术1（二）消失的中国街头艺术2
27、（三）中美新闻媒体对艺术文化影响之对比3二、从大众文化看中美新闻媒体对其积极影响和消极影响之比较4（一）中国大众传媒对大众文化的影响4（二）美国新闻媒体面对新闻娱乐化6（三）从“911事件”看两国新闻媒体态度8三、从青少儿接受者角度比较两种新闻传播模式的异同9（一）中国儿童文化断层的媒体责任9（二）美国尼可洛迪恩少儿频道的成功之处11结语12参考文献13致谢错误未定义书签。附录错误未定义书签。I【摘要】当代传媒遭遇了史无前例的批评，其中包括其创造和传播的消费型大众文化，大多数人认为这会使社会价值体系越来越缺乏深刻的思想内涵和高尚的审美意向，将导致人类文化精神意义的最终丧失。现在我们的新闻传媒行
28、业比西方发达国家的种类，方式等都有一定差距，需要我们改善与发展。所以通过和新闻学走在前沿的美国比较能够知道努力完善和改进我国新闻传媒功能是一项系统工程，本文将从新闻传播的社会学入手,透视中美新闻传媒的发展态势、传播者的传播活动从文化比较与传媒研究结合角度,对中美新闻传播的历史发展及其文化关系进行分析。展示出新闻文化主体与新闻文化客体的复杂关系。【关键词】新闻媒介；中美比较；社会变化；文化影响II【ABSTRACT】THISPAPERBEGINSWITHACOMPARISONBETWEENAMERICANSTREETARTSANDCHINESESTREETARTSMODERNMEDIAISNOW
29、FACINGASERIOUSCRITICIZELIKENEVERBEFORE,INCLUDINGTHEMASSCULTUREWHICHISCREATEDANDCOMMUNICATEDBYCONSUMINGMOSTPEOPLETHINKTHATTHISKINDOF“FASTCOMMUNICATING”WOULDBELACKOFDEEPTHOUGHTSANDESTHETICSNOWWEARELEARNINGFROMTHEWESTERNCOUNTRY,FINDINGTHATTHEREISALOTTOCHANGETHEWAYOFCOMMUNICATINGTHROUGHTHEMEDIA,THEREISA
30、LONGWAYTOGOTHISPAPERWILLANALYZETHEDEVELOPMENTTRENDOFNEWSMEDIA,ANDCOMPAREWITHITBETWEENCHINAANDAMERICAN,TOSHOWTHECOMPLICATERELATIONSHIPBETWEENDISSEMINATORANDACCEPTOR【KEYWORDS】NEWSMEDIA；COMPARISON；SOCIALCHANGECULTUREIMPACT1一、从街头艺术看中美新闻媒体对其积极影响和消极影响之比较从报纸到广播到电视再到网络，大众传播发展至今，新闻媒体遭受了史无前例的批评，一个媒体相对“大众”的时代让
31、文人避而远之，取而代之的是落俗的消费型大众文化，大多数人认为这会使这些传媒的接受者也就是受众陷入精神缺失和审美无知的地步。在这个时期研究新闻媒体对大众文化的导向作用无疑具有重要的意义。曾经有位文学学者说，传媒是一个让大众低俗化的载体，在这个平台人们看到的更多是浮夸和不实际。而事实上传媒出现的初衷本不该是如此，它是文化的载体，应该更好的为社会文化服务，从而构建精神文明家园。精神建设的本质从来不是一句两句的口号而是实实在在的宣传和感化。从这一点来说，美国的新闻媒体对大众文化起了相对积极的影响作用。（一）文化多元的美国街头艺术在美国，街头艺术是城市里穿梭的一景，从上个世纪60年代起，这种公共墙壁的涂
32、鸦、站立在人群中的音乐家，甚至是化妆夸张的小丑，都成为了一种能够被大众接受的文化。60年代一个送货小子德米特里，以一种最简单的方式达到了表现自己的目的。他随处涂写自己的绰号“TAKI183”，这一举动使涂鸦GRAFFITTI，成了一个艺术名词，街头涂鸦就此开始。50年过去，现在的人们依然传承着这一文化习俗。在纽约时代广场，你可以在大都市味道颇浓的同时欣赏过街墙壁上的艺术涂鸦，在地铁站，你会远远听到音乐的鼓点和节奏声，在赌城拉斯维加斯，你会看到复活了的“猫王”伸手向你问好看到这一切的外国游客都会大赞这个国度的文化包容性，人们似乎更明白，精神的富裕远比经济上的富足来得更为重要。然而在这艺术文化气息
33、颇浓的背后，美国的新闻媒体起了很大的引导作用。图一纽约街道的涂鸦艺术图二纽约地铁行为艺术图三旧金山渔人码头街头乐队2其实早在上个世纪90年代，美国的街头艺术就遭到了政府的打压，理由大多也是影响了社会治安，不利于社会稳定。而媒体营造的社会舆论，给予了街头艺术家们一个安心的饭碗。2010年4月20号，东方早报发表了一篇名为纽约欲驱赶街头艺术家被指破坏言论自由的文章，文章指出，纽约市长企图改变纽约街头艺术的现状，要削减街头艺术家的人数，这也就意味着，为艺术界所赞赏的纽约街头文化也许要在这一刻遭遇行政打压。但是媒体的力量引导了民众舆论，新闻中强调“1996年，当时的市长朱利安尼也试图对街头艺术家进行管
34、理，但联邦上诉法院选择了与艺术家站在一边，称他们受第一修正案的保护。美国最高法院也拒绝审理市政府的上诉。”11在美国，这甚至是一项权利的争取，整个新闻舆论导向是往这些面临失业的街头艺术家偏移的。从2010年初就颁布的政策在强大的舆论压力下并没有得以完全实施，直到7月份仍然有大规模的示威游行，9月份纽约时代广场与中央公园的街头艺术依然兴盛。新闻媒体的报道是潜移默化的，更多的美国民众从报纸上新闻里接触到了关于这些街头艺术家的报道，很自然的就会偏向新闻媒体所支持的一方。（二）消失的中国街头艺术反思中国内地，严格地来讲，中国是没有街头艺术的，首先，我们社会给予这些街头艺术家的空间实在是太小了，即便是发
35、生了街头艺术与城市执法人员之间的冲突，媒体的主要新闻方向也不是在于突出两方的矛盾，而是两方矛盾最终是如何化解，而文章的末尾很有可能是呼吁艺术家走上街头要三思而行。在中国鲜有关于政府的负面新闻，前新华社高级记者李希光曾说“中国记者应该为人民的生活水平提高和国家的繁荣昌盛具备一个道德上的义务，这是一个中国新闻记者义不容辞的正义事业”。12中国的新闻媒体必定要为社会的安定和谐选择新闻导向，这一理念是崇尚自由主义的美国人无论如何也难以理解的，这也是为什么，美国的媒体充斥着各类负面新闻而中国永远在歌颂。尽义务没有错，国家的和谐需要新闻媒体的给予国民安全感。但是，中国记者在尽义务的同时不能放弃思考，甚至还
36、可以引领大众思考。生活在中国的艺术家与纽约、旧金山、拉斯维加斯这样的大城市的艺术家比起来是绝对缺乏自由的；媒体也没有给予这样的街头艺术家应有的关注，当这些艺术家走上街头时，人们投来的是异样的眼光，不接受，也不能理解。因为，“电视上也是这么看待他们的。”大部分媒体关注的是电视艺术或广播艺术，也就是说，艺术家只有走向电视走向广播这样的有声媒体，似乎才能够得以被大众接受。那么消费者是不是也不能够接受街头走出来的艺术，只能接受电视或广播里传出来的艺术呢答案当然是否定的，从现状来看，中国的消费者之所以只接受甚至是膜拜从电视广播里走出来的艺术家，是因为没有这样的一种渠道让他们在街头感受艺术。说起涂鸦艺术，
37、大多数中国人想到的可11马毅达纽约欲驱赶街头艺术家被指破坏言论自由N上海东方早报2010年4月20日版12张威比较新闻学方法与考证M广州南方日报出版社,2003年2月第一版3能还是北京的798和上海的莫干山路50号，这两个艺术基地占地面积都不算广，而且还都坐落在国内相对来说比较发达的城市，更多的老百姓，平日里只能接受电视媒体植入性的艺术传播。图四上海莫干山路50号图五北京798图六西单女孩中国也曾出现过街头艺术家，2009年那个在北京西单地下行人街道自弹自唱的女孩任月丽一下子蹿红人们的眼球，凭借一首天使的翅膀感动了无数路人。有好事者拍下DV视频传入网络，让大多数的网友认识了她。随后，从网络新闻
38、媒体到电视新闻媒体，大幅度的出现了关于“西单女孩”的报道，一时间媒体的关注和大众的舆论把她推向了风口浪尖，她分别收到湖南卫视、东方卫视、江苏卫视等各大地方电视台的邀请，进入了电视节目的录制。然而“西单女孩”红了，却再也没有回到过那个曾经装满梦想的西单地道。当2011春节联欢晚会上再次出现她的身影以后，她就从此脱离了街头艺术家的头衔，因为她也再不会回到“街头”了，中国的网络新闻媒体、电视新闻媒体亲自联手把一个可塑的中国街头艺术毁于一旦。在这其中，中国的媒体无疑又起了并不可否认的反推动作用。艺术本是来源于生活，一个脱离了街头的艺术家还能为民众服务多久呢（三）中美新闻媒体对艺术文化影响之对比不是所有
39、的街头艺术家都想走进电视走进那个所谓复杂的娱乐圈，在纽约地铁站下面演奏的乐队，他们有的已经出了3、4张精选专辑，根本不乏所谓“粉丝”，也不乏优越的物质生活。可他们依然坚持在最底层，给最底层的人们带去音乐，艺术，总是要回归生活的。而我国的传媒扭曲了艺术最原始的面貌，让它距离人们的生活更远，甚至隔着一层厚厚的荧幕。我国对街头艺术的报道又相对来说政治化，今年4月27日发布在新闻国际在线网（CRIONLINE）上一篇名为法国街头艺术在中国首演的文章中，只强调了中法之间的友好关系，对艺术的本身描述少之甚少，甚至也没有呼吁民众积极前去参观。文章中写道，“中法文化之春”缘起于2005年中国总理温家宝提出举办
40、“永不结束的中法文化年”。2006年，法国总统访华期间与中方共同签署了中法联合声明，将“中法文化之春”确定为一项长期的活动。”13对于这种官方的陈词滥调是难以让受众接收到艺13法国街头艺术在中国首演国际在线网2011年04月27日4术气息的，我们需要看到的是如何在新闻报道中为艺术增色。从中国街头艺术的缺失可以预见，本地的新闻媒体并没有做到应有的引导作用，仅仅是传播，对于大众文化的影响是远远不够的。二、从大众文化看中美新闻媒体对其积极影响和消极影响之比较（一）中国大众传媒对大众文化的影响从街头艺术这个窗口看来，新闻媒体要做的不仅仅是大众艺术文化的传播，对一个普通民众的社会价值取向也是影响极深。2
41、0世纪90年代以来,大众文化成为了当代中国一种引人注目的文化现象,它以其独特的文化品质与其它文化形态一同构建了我国多元化的文化格局,冲击、影响着人们的价值心理和价值观念。在这一社会转型、大众思想文化生活发生巨大变革的过程中,大众传媒扮演着非常重要的角色。探寻大众传媒对大众文化的影响,有意识地调节和引导大众传媒的文化走向,对于当代大众文化的良性发展具有十分重要的意义。14电视新闻媒体也可算是一门艺术，也讲究镜头美学和语言美学。然而在我国，这样一个堪称艺术的平台却越来越不能给大众提供艺术欣赏。大众文化的大规模形成来自大众传媒的影响，中国电视新闻发展初期，新闻媒体向前台推出了大量的影视明星、体育明星
42、、政治明星，这些人物的一言一行都能够成为大众处世的典范，这在很长的一段时间里都成了人们心中的知名偶像，也在一定的程度上很好的发挥了媒体正面影响。随着网络媒体的兴起，几年前一位自称叫“芙蓉姐姐“的女人在网络上蹿红，也就是从那一次开始，大部分中国网民开始意识到一个趋势，那就是不一定要有正常或者健康的处世典范，任何人都可以成为家喻户晓的“艺术家”，也可以获得名利，成为一个另类偶像，拥有一堆的追随者，哪怕他们的批评对你毫不留情。于是，一群发了疯想成名的人出来了，他们互相模仿，没有创新，以出位互相竞争，冒着被砸鸡蛋砸石头的危险，却也要挤破脑袋站在世人面前，只为一红。草根明星开始亮相，普通人也做起了明星梦
43、，新闻报道大力宣传的结果是，2006年超女火热炒作时山西矿难无人问津，“奥巴马女郎”红了的时候没有人记得奥巴马在演讲中说了什么，人们越来越关注新闻以外的事情，新闻本身似乎也无人问津了。更多的人不愿真凭实力成功，而是选择歪门邪道，只要能红，什么事也做的出来，于是又有了“虐猫事件”、“兽兽门”这样现象的结果就是带来了大众文化的低质化与同质化，如果我们的媒体没有把这样的信息传播出去，其实什么事情也不会发生，但是，新闻传媒的平台也是以市场为导向的平台，它的盈利与否完全取决于收视率、收听率和点击率，对于一部分素质并不高的观众来说这些正是吸引眼球的噱14武晓红试论大众传媒对当代大众文化的影响J北方工业大学
44、学报2004年第16卷第2期5头，美国CBS主持人丹拉瑟曾经提出“后院篱笆原则”，在上个世纪80年代有几条重大新闻，所以如果在当时有两个家庭主妇忙完一天在后院篱笆休息时，会谈论英阿福克兰群岛之战、中东战争，还是英国黛安娜王妃的新生王子呢答案很显然是后者新王子的降生。所以面对出格的网络红人，没有哪家媒体愿意放弃这样“后院篱笆”的新闻而一个人独自唱着阳春白雪，于是本来不该出现在大众眼前的新闻在利益的诱惑下就此诞生，而后又吸引了一群缺乏判断的受众将这些所谓的“新闻”夸大细节传播，新闻的娱乐化也因此在中国大陆生根发芽。凤凰卫视资深媒体人闾丘露薇曾在不分东西一书中这样评论（严肃性新闻）娱乐化的结果是大众
45、放弃思考，而不善于思考的人往往会丧失判断能力不管是电视还是网络，都只不过是传播的手段而已，真正让人娱乐至死的，只有人本身。15以“马加爵的故意杀人案”为例。这本该是一个相当严肃的社会问题和法律问题,然而许多新闻媒体却侧重报道长篇小说般的“八卦”新闻,在这些新闻中,报道的细致度让人称奇。媒体不仅非常详细地报道了马加爵将四个同学一一杀害的细节全过程,甚至连他杀人时用的是什么利器都曝光出来。在这样“听说”加想象的新闻下，就容易引导一些文化程度不高的读者，尤其是青少年读者走向模仿的道路，不久前发生的“富士康跳楼案”和“福建幼儿园凶杀案”的复制版也恰好证明了这一点，新闻媒体人在面对这一类负面的社会新闻时
46、，不应去深究事情发生的过程，而是应剖析事情发生并发展至今的内外原因,才不会导致把大众文化引向深渊。新闻媒体的炒作和从俗，同时也会带来新的问题，那便是媒体的公认信任度日益遭到了挑战。就去年初的数据来看，情况还比较乐观，民众对我国媒体政治新闻的信任度比体育新闻的信任度还要高，也就是说，基本上媒体写什么受众信什么，没有什么假新闻的概念。然而，在2010年即将过去的时候，发生在浙江温州的“钱云会之死”一案，活生生地挑战了媒体的公信度，这一次，是全民对媒体新闻的猜测，经过“七十码”和“躲猫猫”，这一次“车祸死”的答案却再也无法让大众满意，一直对媒体信任无怀疑的中国受众第一次集体举起了“求真相”的牌子，因
47、为无论媒体报出什么结果都难以取悦大众，一时间，论坛、网站、微博的讨伐声盖过了传统的广播电视新闻媒体，这是对传统媒体的一次挑战，这人命关天的新闻再也娱乐不起。其实，从中国整个受众的层次来看，大多数的中国人是不具备娱乐精神的，我们总是在坚持着一些所谓的道德标准，认为政治和娱乐是绝对的背道而驰，有时甚至连娱乐明星的娱乐新闻都难以接受，大部分中国人骨子里还是觉得任何的事件背后都应该是单一的，无法接受欺骗，因此，在从无知到突然发现被欺骗的过程中，大多数中国人不会选择理性。钱云会的案子已经不了了之，但群众与媒体的这一次较量却永远地留在了新闻史上。钱云会事件的发生不仅仅意味着中国新闻媒体公信力正在面临着挑战
48、，从一个新兴媒体微15闾丘露薇不分东西M北京中国人民大学出版社2011年1月第1版1846博，传播这一系列新闻的速度来看，中国新闻传播已经进入到了去中心化时代。文革的时候人们抄大字报，那是统一接受来自中心的一体传播，那个时侯接受的信息源都是单一的。有了微博，每个人都是信息源、发布者，同时也使新闻内容的生产成本降低，只要用手机就随时可以发布最快的新闻报道，这也是为什么钱云会案件能够第一时间通过微博传播出去，并且转发速度极快。新浪网微博总经理杨帆曾说微博的传播速度是以一种核聚变的形式传播的，不是1TON,不是1TO1，而是NTONTON包括今年3月10日云南盈江县58级地震的第一位发布者不是报纸不
49、是电视不是网络,而是一位手持3G手机的微博发布者，在地震发生一分钟后及时在平台发布了信息。微博的原型是美国有名的社交网络FACEBOOK和TWITTER,在不分东西一书中，详细介绍了美国记者在中国两会召开时用TWITTER记录下的每一个有意义的瞬间，随着微博的兴盛，中国也开始真正跨入了娱乐时代，著名主持人白岩松曾经说“娱乐主持就应该最受宠，这个社会才健康，才正常。我可不希望新闻主持人一年当中有无数次是被瞩目的时候，那可能说明遇到了问题。但是你要做好准备，我觉得社会会慢慢理清很多事情。新闻要做得轻松，有娱乐性，有收视率。反过来，娱乐要有意义、有文化、有主题，不能光让大家乐。”核心还是在于新闻本身，主持人只是新闻的二次加工者，在还很缺乏娱乐精神的中国，人们对于哪些可以娱乐哪些可以严肃的辨别性还有很长的学习过程和很大的学习空间。（二）美国新闻媒体面对新闻娱乐化大众媒体的娱乐化现象,可以追溯到诞生于19世纪的廉价报刊日益加剧的报业竞争以及报业初期垄断现象的抬头,使发展于煽情主义新闻基础之上的“黄色新闻”飞速演变成美国现代报业的一种主流新闻样式。16这样的现象带来的后果就是让低俗之风助长一尺，就会让高雅的文化之风落后一丈。而美国媒体的真正反思是在1999年戴安娜王妃车祸后开始，人们发现，一味的追求新闻娱乐化。其实就是剥夺别人的隐私，别人的人权，甚至是别人的生命。当时，戴安娜早就指
