1、1烛之武退秦师知识点总结一、 字（一） 通假字 1. 失其所与，不知。 智 =明智 2. 秦伯说,与郑人盟。悦 =高兴 3. 行李之往来，共其乏困 供 = 供给提供4 无能为也已 矣 =了 5. 何厌之有 餍=满足 （二）生字二、词（一）古今异义词: 1.(行李)之往来 :古:出使的人 今:出门所带的物品。 2. 舍郑以为(东道主):古:东方道路上的主人 。 今:请客的主人。3.微 (夫人)之力不及此 :古:那个人 今:正式场合尊称一般人的妻子。4.亦 (去)之:古 :离开 今:前往（二） 词类活用 1. 晋 (军)函陵，秦 (军)泛南 ( 驻军 名-动) 翻译：规律：一句话中没有动词，需要把
2、连续的名词其中一个活用为动词，翻译方法：相关的动作。1. 例如：两个名词连用，或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词。例如：五十者可以衣帛矣。（寡人之于国也）2舍 相 如 广 成 传 舍 。（廉 颇 蔺 相 如 列 传 ）以 其 乃 华 山 之 阳 名 之 也 。（游 褒 禅 山 记 ）吾 师 道 也 ，夫 庸 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎 ？ （师 说 ）沛 公 军 霸 上 。（鸿 门 宴 ）籍吏民，封府库。（鸿门宴）2.与郑人(盟 ) (结盟 名-动) 名词作状语：3. (朝)济而(夕) 设版焉 (在早晨，在晚上，名词作状语) 4.(夜
3、)缒而出 (在夜里,在晚上，名词作状语 ) 规律：名词作状语的规律文言文中，名词如果用在谓语前，又不作主语，则活用为状语，表示动作行为的方式、状态、凭借、趋向等。名词作状语主要有以下几种类型。1 、表示动作、行为发生的时间，译时用“在”的形式。 例： 朝济而夕设版焉。“朝、夕”作动词“济、设”的状语，译为“在早上、在晚上” 。夜缒而出。“夜”作动词“缒”的状语，译为“在夜里” 。时天下承平日久。“时”作整句的时间状语，译为“在当时” 。2 、表示动作、行为在时间上的经常性、持续性，译为“每、一天天地”等。 例： 日削月割，以趋于亡。“日、月”作动词“削、割”的状语，译为“一天天地、一月月地”
4、。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。“日”作动词“省”的状语，译为“每天” 。3常见的时间名词有：晨、午、旦、暮、夜、日、月、年、旬3、表示动作、行为的方向、趋向，一般译为“往、向、朝”等。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。“上、下”作动词“食、饮”的状语，译为“往上、往下” 。 内立法度， 外连衡而斗诸侯。“内、外”作动词“立、连”的状语，译为“对内、对外” 。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 南取汉中，西举巴蜀常用的方位名词有：东、西、南、北、中、内、外、左、右、侧4、表示动作、行为发生的处所，译时在名词前加“从” “在”等介词。 其下平旷，有泉侧出。“侧”作动词“出
5、”的状语，译为“从山的侧面” 。 变姓名，诡踪迹，草行露宿 “草” “露”分别作“行” “宿”的状语。译为“在草地上” ， “在露天里” 。 童子隅坐而执烛。 相如廷斥之，辱其群臣常用的地点名词：廷、陛、院、路、庙、草、堂5 、表示动作、行为所依凭的工具，译时在这个名词前加“用”等介词。 例如：叩石垦壤，箕备运于渤海之尾。 愚公移山“箕备”作动词“运”的状语，译为“用箕备” 。 辞楼下殿，辇来于朝。 阿房宫赋“辇” 作动词“来”的状语，译为“乘车” 。 手巾掩口啼，泪落便如泻 。 乃遂收盛樊於期之首，函封之。 每韵为一帖，木格贮之。 有好事者船载以入。 乃丹书帛曰“陈胜王” 。 速去，不然，将
6、杖杀汝。常见的工具名词：舟、车、马、步、一切农具6、表示动作、行为的状态，一般译为“像一样” 。 （多为比喻句） 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。“席” “包” “囊”分别作“卷” “举” “括”的状语，译为“像席子一样”“像包裹一样” “像口袋一样” 。 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。“翼”作动词“蔽”的状语，译为“像鸟张开翅膀一样” 。 天下云集响应，赢粮而景从。 豕人立而啼 丁壮号哭，老人儿啼 斗折蛇行，明灭可见 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。 ”常见的有：各种动物名或动物身上的某个部位7、表示动作主体对人的方式、态度，译为“像对待一样” 。4 君为
7、我呼入，吾得兄事之。“兄”作 “事”的状语，译为“像对待兄长一样” 。 则尽其天年，人皆得以隶使之。“隶”作“使”的状语，译为“像对待奴隶一样” 。8、表示事物的情势或道理，一般译为“按、依据、依照”等。至于颠覆，理固宜然。“理”作谓语“然”的状语，译为“依照情理” 。度已失期，失期，法当斩。“法”作动词“斩”的状语，译为“依据法律” 。燕赵之君始有远略，义不赂秦。“义”作动词“赂”的状语，译为“坚持正义” 。 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏 无不膝行而前，莫敢仰视 刘备周瑜水陆并进 臣本布衣，躬耕于南阳。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
8、5.既 (东)(封)郑 (在东边，名作状;以. 为边界,意动用法) 6.阙秦以(利)晋 (使得利 ，使动用法) 7.越国以(鄙)(远) (以.为边邑 ，意动用法;远方的国家，形- 名)意动用法的规律;:意动用法（一）名词意动：把宾语所代表的人或物看成这个名词所表示的人或物。译：把当做。例：1. 幕天席地： 2. 草菅人命： 3. 鱼肉百姓： 4. 千金一刻：5. 友风而子雨： 6. 稍稍宾客其父： 7. 孟尝君客我：8. 老吾老以及人之老： 幼吾幼以及人之幼：9. 故人不独亲其亲，不独子其子： 越国以鄙远：（二）形容词意动：主观上认为他具有这种性质或状态。认为形。1. 不耻下问 2. 是古非今
9、 3. 口是心非 4. 重男轻女 重文轻理5. 厚此薄彼 6. 不远万里 7. 邑人奇之 8. 渔人甚异之少见：58. 因人之力而(敝) 之 (损害 形-动) 9.共其 (乏困) (缺少的东西，形-名) 10.且君尝为晋君( 赐) 矣 (恩惠，动-名) （三）虚词 1、以 以其无礼于晋 (因为，连词) 敢以烦执事 (拿，用，介词 ) 越国以鄙远 (表目的“来” ，连词) 焉用亡郑以陪邻 (表目的“来” ，连词) 若舍郑以为东道主 (把，介词) 2、其 以其无礼于晋 (它，指郑国，代词) 君知其难也 (那样，代词) 吾其还也 (还是，表希望或商量语气,副词) 3、焉 子亦有不利焉。 (语气词，表
10、陈述) 焉用亡郑以陪邻? (疑问副词，为什么) 若不阙秦，将焉取之 (疑问代词，哪里) 朝济而夕设版焉 (兼词，在此)（五）实词一词多义1、 敝2、 曹操之众，远来疲敝（疲惫）3、 敝人（谦词）64、 因人之力而敝之（损害）三、特殊句式 1、何厌之有? -有何厌? 译:有什么满足呢?(宾语前置) 2. 以其无理于晋。-以其于晋无理。 译:因为郑国没有以应有的礼遇接待晋文公。 (状语后置)3. 若亡郑而有益于君。-若亡郑而于君有益。 译:假如灭掉郑国对您有好处(状语后置) 省略句 (烛之武 )辞曰:“臣之壮也” (主语) (晋惠公)许君焦、瑕 (主语) 夜缒( 烛之武)而出 (宾语) 敢以( 之
11、) 烦执事 (宾语) 若舍郑以(之)为东道主 (宾语) 晋军(于) 函陵，秦军(于)泛南 (介词)四、 素材：1.郑文公有错就改2.佚之狐推荐烛之武慧眼识英雄3.烛之武退秦师大智大勇，是金子总会发光的，大器晚成五、 成语及文化常识东道主; 东道主就是主人的意思公侯伯子男寡人：古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称） 、孤（小国之君） 、寡（少德之人） 、不谷（不善） 。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；
12、抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的） 、不肖（没有出息的） ，则表示自己没有才能或才能平庸，等等。【愚】谦称自己不聪明。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 【鄙】谦称自己学识浅薄。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 7【敝】谦称自己或自己的事物不好。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 【卑】谦称自己身份低微。 【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 【臣】谦称自己不如对方的身份地位高
13、。 【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。 【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈。 【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。 “家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
