1、毕业论文文献综述汉语言文学生命的困惑与挣扎浅析老舍小说中的妓女形象老舍是中国现代文学史上描写市民生活成绩卓著的伟大的现实主义作家，也是中国现代文学史上描写城市妇女生活和命运的最杰出的作家之一。他的小说几乎包罗了市民妇女生活的一切方面，为我们展示了一幅多姿多彩的城市妇女生活的人物画卷，形成了多种妇女形象系列。其中最富有艺术感染力的是温柔善良、贫困脆弱、处于社会底层的妓女形象。作家真实地描写和倾诉了她们的血泪，赞赏了她们正直善良的品格以及不甘忍受屈辱的反抗精神，对她们的遭遇表示了深切的同情和怜悯，通过她们的悲剧命运，沉痛地控诉了当时社会的罪恶，对妇女解放问题提出了独特的思考。前辈学者对小说中的进步
2、女性观的研究，大致从以下几个方向切入一，对作者老舍生平际遇及其思想渊源进行探究，从而推导出老舍在写这些妓女时却是饱含感情的，他对于这个暗娼的态度绝对没有一点儿歧视,而是发自内心的感情来写的，有深沉的同情，有痛心的呼叫，也有强烈的激愤和沉痛地控诉，因为这些妓女全是老舍生活中的人物、每个妓女形象都可以找到生活原型。杨爱琴在美神的祭献谈老舍小说中的妓女形象一文中认为这在根本上突破了传统创作模式，那种哀哀怨怨、缠缠绵绵的士子加名妓的情感联结被一种强烈的人道主义同情所代替。老舍较为注重的是写妓女们善良纯洁与承受苦难的品格。就老舍所写的女性自身而言，她们生活在炼狱里，却时刻不忘自己身上的那一星微光，这不仅
3、是作家的认同，也是读者对这些女性形象的认同。这些女性的生存方式是下贱的，而她们的品质却是高尚的。她们被别人不耻不屑，可她们活得真实，比起那些衣冠楚楚、道貌岸然者要略胜一筹的。作家以汹涌的正义之感抒写她们的不幸和苦痛，不仅仅写了她们身陷图圈的悲惨遭遇，更注意发掘其虽处身泥淖却仍没有丧失高尚的品格。二，名勿论老舍小说中的妓女形象一文中认为老舍笔下的妓女虽然有着许多相同的特点，严酷环境压迫下的精神畸变使她们自甘堕落、自我沉沦对堕落她们不以为耻，反而心安理得。堕落已成为她们不可克服的顽症，甚至成为她们正常生活的组成部分。她们没有任何解放的要求，没有理想，没有希望,只有一个被蹂躏得麻木的意识不到自己生活
4、痛苦的灵魂,她们的自尊心、羞耻心已经完全丧失了。但是却也有着不同的性格，不同的心理历程悲剧效果也各有不同，小福子让人同情、怜悯；谭玉娥可怜但更可恨；宋凤贞无知，她所接受的教育没有在她身上体现出来，她不知在为谁而活；微神中的“她”让人惋惜。三，郑战兵老舍与沈从文对妓女题材的不同处理一一兼谈中西方文学传统的差异中指出老舍文学世界中的妓女形象，大都是为尽孝道而去卖淫的，她们大都是暗娼。贫困扭曲了她的性格，金钱吞噬了她的灵魂。她们出卖自己的身体，并不是为了“浪漫”，不是为了慕虚荣、图享受；更不是像现代某些追求个性解放的女子，为了满足自己的性欲需求，追求性的刺激。她们是为了解决生存问题，是为了“钱”，为
5、了活下去。作家通过这些妓女形象，无情地鞭挞了社会现实。从这些生活在社会最底层的城市女性身上，我们可以清楚地看到社会腐朽堕落到了令人发指的地步，金钱这个疯狂的怪兽活活的把女人逼进了绝境。老舍不是从婚姻爱情落笔妓女问题的，而是作为整个市民阶层的社会间题提出，把解剖刀直接指向城市的痈疽。思考一下老舍对女性走向堕落深渊过程的展示，是很有意味儿的。老舍在塑造妓女形象时不仅完成了社会批判，也表现了他的伦理批判思想。四，彭正生在女性命运的悲剧还是寓言老舍和女权主义的女性表述比较中认为老舍对女性解放有着的独特思考。在与新文学运动同时兴起的妇女解放运动中，最积极地投身女性解放运动的当首推“五四”时期的女作家群。
6、她们身体力行，使得中国女性从三从四德、三纲五常的封建枷锁下的呻吟中开始觉醒，开始意识到自己作为女人的悲剧，围绕恋爱婚姻问题展开了自身解放的斗争。但是从揭示广大妇女命运这一角度看，老舍小说的价值并不在于他在广大妇女获得独立自主的解放道路上进行了指导性的探索，而在于他客观地揭示了广大下层女性的真实处境。他认为，女性在时代大潮里被推到了以男性为主宰的无遮无挡的光天化日之下，已是不可阻挡，对广大中下层女性来说，传统的文化基因还鲜活地流淌在她们的血液中，当新思潮影响她们的时候，她们会感到茫然，感到束手无策，诚惶诚恐乃至误入歧途，这都是必然的。她们不具备知识女性闯荡社会的资本，为生计所迫，不得不沦落风尘。
7、从小福子到尤桐芳的不幸遭遇上，我们感到作家对女性无法保存原有的传统美德的切肤之痛。她们无疑是缺乏独立性和自主意识的人物，但老舍更立意于发掘蕴藏在她们身上的传统美德，在很大程度上肯定了她们的生活方式，赞赏多于同情。这并不是老舍怀念那个被新思潮撞击得岌岌可危的旧时代，而正是作家对妇女解放问题思考的独特之处。老舍对新思潮有着极大的热情，但又无法回避新思潮影响下处于社会底层妇女的生活实况。他清醒地告诉人们在妇女连基本生存权都没有、处于饥饿状态的时候，爱情就只能是买卖，妇女解放就只能是一种空谈。虽然，前辈学者对这一种进步的女性观有过不同方向的论述，但是尚有阙漏。不同角度，产生不同的价值地位，定位的不同便
8、又会产生不同的命运。本文站在底层百姓的立场上，替那些被污辱被损害的小人物们鸣不平，向罪恶的社会制度发出抗议。通过对现实世界的客观描述，揭示了广大下层妇女的真实处境，并用最残酷的事实告诉世人在妇女连基本的生存权利都无法保障，终日处于饥饿状态的时候，在妇女没有真正实现经济上和精神上独立的时候，女性是没有任何社会地位的。本文对她们寄予了深切的同情和关注，鞭挞抨击了那个把她们逼上绝路的罪恶社会，这些妓女的堕落史，揭示了生活在社会底层中中国妇女的悲惨命运，控诉并批判了那个时代的罪恶。选取其中最具典型意义的妓女形象的言行，并将之投放到作者老舍生活的时代大背景之中，融入到作者人生际遇之中，将符号化、工具化，
9、具有人格依附性的女性，还原为具有社会属性，拥有七情六欲，具有独立人格、自我尊严的大写的人。本文便将秉持这样一种态度，对老舍笔下的妓女形象做一番新的论述。参考文献1老舍论悲剧2范亦豪沉重的月牙儿,百家论坛讲话,20043温儒敏、赵祖谟中国现当代文学专题研究M北京大学出版社4杨爱琴美神的祭献谈老舍小说中的妓女形象J淄博师专学报，1994（01）5名勿论老舍小说中的妓女形象J社会科学6陈思和中国现当代文学名篇十五讲M北京大学出版社7刘勇、邹红中国现代文学史M北京师范大学出版社8彭正生女性命运的悲剧还是寓言老舍和女权主义的女性表述比较J湖南工业职业技术学院学报，2006（12）9徐思义苦难的命运卑微的身影老舍小说中的女性形象J文学自由谈，2009，（06）10欧阳柏霖命运轮回的性别悲剧月牙儿与棉花垛之比较J湖南城市学院学报，2007，0711刘小红论老舍小说中的个人悲剧J安徽农业大学学报，2008，0712王晓枫凄婉的悲歌愤怒的控诉老舍短篇小说月牙儿赏析J山西大学师范学院学报,1990，（03）13郑战兵老舍与沈从文对妓女题材的不同处理一一兼谈中西方文学传统的差异J阜阳师院学报，1991，（04）
