1、 观物占法作者：张智慧简略版前言本人年纪尚小，自从不读书之后，在网上学习了梅花易数 。刚开始只会简单的体用生克，有时候也不准，很是苦恼。后来就放弃了一段时间。在家呆了半年，在叔叔那帮忙了三个月，然后工作了四个月，之后就在家呆到了现在。从此，我就认真的研究梅花易。我是在百度贴吧逛游，突然发现有些网络高人发的一些帖子，说仔细看梅花易数这本书，然后我就头一次，这么认真的看这本书，还别说，理论上真比以前强多了。然后我认真的看了三要十应这一块，还有动静篇，我明白了一些动静的道理。之后又听人说看看自然语 ，我就看了看，从自然语中，我发现比梅花易数中的“三要灵应篇”讲的深奥。然后以后舍弃了卦象直接用应来说事
2、。不过实践的机会不多，只是在 QQ 群里玩玩，感觉还可以，后来感觉有些预测的内容，如果没有卦象来看，也是知道的不具体的。然后我就又看了梅花卦，看到有人说梅花规律，然后也和他们一样，找规律。听说看皇极经世中的观物内篇可以得到启发，然后我就认真的看了，我就看了看开头，就放下了，感觉很是深奥的。就这样日复一日的，我明白了，梅花卦没有得到高人的传承，是学不会的。从此我就放弃了，我开始研究外应。我知道梅花关键就是动静。所以我从动静开始学，又开始认真的 看了看， 梅花易数中的“动静篇” ，我对动静的理解有了一点的心得，然后又再一次看了看， 观物内篇 ，我觉得我可以简单的预测吉凶了。然后我就开始在各大论坛，
3、实践我的动静预测之法，发现真的很准。不过只能预测简单的吉凶祸福。具体预测还是不可以的。所以我就很苦恼。后来我就放弃了，我开始学习古典诗词创作和红学 。可是，我始终对梅花放不下，后来又禁不住诱惑，又开始学起了梅花，我放弃了论坛，开始游走在 QQ 群和百度贴吧，运用我对动静和自然语的理解，进行玩占。后来偶然间我看到一个占例，就是一个人可以根据来人随手拈一物而占断终身，我感觉这个方法很好，我喜欢。这个时候我也没太注意过。因为以前我也用过类似的方法，我是用我在 QQ 游戏中玩三打一的牌，来给一个女士预测的，我发现我预测的都对了，当时我只是把这个认为是“特殊的外应” ，并没有在意，直到我写这个观物占法之
4、前也没有在意。后来，我运用这个方法的次数多了，发现准确率很高，所以我就开始对这种方法研究。我在网上查找了好久，也没有看到这种预测方法的名字和用法。只有仅仅两个古代占例。我就用这两个例子进行反复琢磨。感觉应该好理解。毕竟我之前用这个方法也预测过好多个。只不过经验不足，有些门道不是很清楚而已。所以，我打算写这个观物占法希望将这个方法公布于世，发扬光大。因为我发现，这个方法一直没有人说过具体占测方法和占断技巧，包括这种占法的名字都没有。几乎是一种高人自得的一种心法而已。并无形成一种占卜种类。 其实这种方法属于心易类的。我想从我开始，集合广大易学爱好者的智慧，来共同让此占法更加趋于完善，发扬光大。我没
5、有多大的文化，知识面也不广，对于 易学来说，我也只是一个菜鸟。我本无资格写这本书，但是我想让这个古代占法浮出水面，不得已而为之，希望有高人看到此文来与我联系，并指正存在的错误。在此，提前拜谢2011 年 5 月 13 日星期五目录上篇观物占法释义起占方法古代案例本人案例占断方法下篇观物总决体用总决【以后添加更新 暂时略】上篇观物占法释义观物占法，顾名思义，就是观察物体来占测的意思。天下万物，皆有其性情形体，每一个物体的性情形体有相似却不同。那么如何来进行占测呢？大家都知道中国的占卜术数，一般都是八卦五行天干地支，星宿神煞等等这些来进行占卜的。那么有没有一种不用上述那些作为依据来占卜的呢？当然有
6、，天下万事万物都是通过太极“一”而生出来的。一而生二，再三才。在天曰【阴阳】 ，在地曰【刚柔】 ，在人曰【仁义】“性情形体交而动植之感尽之矣，走飞草木交而动植之应尽之矣。”所以天下万事万物都是相通的。“夫人也者，暑寒昼夜无不变，雨风露雷无不化，性情形体无不感，走飞草木无不应。以目善万物之色，耳善万物之声，鼻善万物之气，口善万物之味。灵于万物，不亦宜乎。”人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味者，万物之体也。目耳口鼻者，万人之用也。体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。体用交而人物之道于是乎备矣。然则天亦物也，圣亦人也。易曰:“仁者见
7、之谓之仁,智者见之谓之智 ,百姓日用而不知”和“善易者不占” 通过这些明白，人来占测之际，心有所动，物有所感应也。通过此理，来以物观人。心而诚之，寂然不动，无不灵应也！起占方法一：人来预测，请他随意指向身边一物即可。二：在网络中，可以口报身边一物亦可。三：或心中冥想一物都合乎易理。【以上皆是观物占法初级起占法】古代案例一：鬼谷子用两朵花断庞涓与孙膑 在鬼谷子的细心的教导下，孙膑和庞涓刻苦学习，精心研究，对兵法已颇有造诣了，眼见时光荏苒，三年有余，俩人想离开鬼谷子，到外面闯世界的欲望也越来越大。一日，庞涓下山打水，听说魏国用重金诚聘贤能，担任将相，心里的火再也按耐不住了，他急忙回到山中向鬼谷子先
8、生辞行。但又不知下山之后能否成功，而求先生为他预测，于是鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我为你占上一课。 ”庞涓就到山中去采花，可六月的天，花期都过了，找了半天只找到一只草花。庞涓将此花连根拔起，想回去见先生，可又想草花不好，恐成不了气候，又把它扔在地上，但周围实在找不到任何花，只好又将草花拣起来，放在袖中，回去见先生说：“山里没有花，只有草花” 。鬼谷子接过花。看花离土时间长了，加之又晒太阳，已经半萎了。 “你知道这花的名字吗？这是马兜玲。一开就是十二朵，正好预示了你的发迹年数，采于鬼谷（鬼谷子先生隐居的地名）见日而萎，你成功的地方定与“魏”字有关，应在魏国无疑，我送你八个字，一定要记住。
9、”“弟子愿意领教” 。“遇羊而荣，遇马而瘁” 。当时庞涓并不知这八个字是何意。庞涓自从离开鬼谷子以后，一路来到了魏国。首先，他先到了相国王错家与王错大谈兵法。王错很感兴趣，就把他推荐给魏惠王。庞涓入朝的时候，正赶上魏王用膳，疱人送上来一头蒸羊。庞涓一喜，因为先生说过：遇羊而荣。看来是该从此发迹了，果然他一路是青云直上。后来大家都知道，庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道，并在深谷中设下埋伏，庞涓也死于乱箭之下正应了“遇马而瘁”之语。又过了一年的时间，庞涓让鬼谷子的老友墨翟捎来一封信希望孙膑能来魏国，共图大业，孙膑十分高兴，欲辞先生而投奔魏王，鬼谷子见状想给孙膑占上一课，也让他去摘一朵山花来。而孙膑等
10、不及到山中采花，见先生几案上供有一枚黄菊，就随手摘下一只，呈给先生看后又插入瓶中。先生说：“此花已被折断，不为完好，必有伤残，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花一经提拔，恐一时不能得意，仍旧归瓶，你的成功之处，应还是故土，我给你改个名，把“宾” （孙膑原名为宾）字改为“膑” 。 ”孙膑辞过先生，就直去魏国了。孙膑本是齐国人，小时候连年战争，父亲和兄长均死于沙场，万般无奈，只好随母亲来魏国朝歌。按先生的预测他应去齐国故土发展才对，我们知道后来孙膑被师弟庞涓所害致残之后，孙膑才逃到齐国受齐王重用。二：其占人终身，则随手拈一物，或同拈一物，而所断又不同。至京师时，一翰林拈烟筒，曰：贮火而其烟，呼吸通于内，公非冷局官也，然位不甚通显，尚待人吹嘘故也。问历官当几年，曰：公毋怪直言，火本无多，一熄则为灰烬，热不久也。问寿几何，摇首曰：铜器原可经久，然不见百年烟筒也。其人愠去。后岁余，竟如所言。又一郎官同在座，亦拈此烟筒，观其复何所云，曰：烟筒火已息，公必冷官也。己置于床，是曾经停顿也，然再拈于手，是又遇提携复起矣。将来尚有热时，但热又占与前同耳。后亦如所言。本人案例
