1、18 个文言虚词的 课文 例句 和翻译 1【而】 （一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为 “又 ” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学） 螃蟹有六只脚两只钳头 ,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 2表示递进关系。可译为 “并且 “或 “而且 “。 君子博学而日参省乎己。（劝学） 君子广泛地学习 ,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 3表示承接关系。可译为 “就 “接着 “，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表） 因此我离开你而旅居长安 ,以寻求微薄的俸禄。 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4表示转折关系
2、。可译为 “但是 “却 “。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 青是一种染料 ,从蓝草中提炼出来 ,但颜色比蓝草更深 5表示假设关系。可译为 “如果 “假如 “。 今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王） 现在假如空手而去 ,没有什么凭信之物 ,那就无法接近秦王 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了
3、，未能极尽游洞的乐趣。 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通 “尔 ”，用作代词，第二人称，译为 “你的 “；偶尔也作主语，译为 “你 “。 妪每谓余曰： “某所，而母立于兹（项脊轩志） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。” 2【何】 （一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词 “哉 “也 “，可译为 “为什么 “什么原因 “。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 我曾经探求过古代品德高尚的人
4、的思想 ,或许不同于以上两种心情 ,为什么呢 ? 2作动词或介词的宾语，可译为 “哪里 “什么 “。译时， “何 “要后置。 大王来何操？（鸿门宴） 大王来的时候带了什么？ 3作定语，可译为 “什么 “哪 “。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 在这里早晚能听到的是什么呢 ?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 然则何时而乐耶？（岳阳楼记） 那么什么时候才能快乐呢 ? （二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为 “为什么 “怎么 “。 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 徐公怎么能比得上您呢？ 2用在形容词前，表示程度深，可译为 “怎么 “多么 “怎么这样 “。 青泥何盘盘
5、，百步九折萦岩峦。（蜀道难） 青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。 （三）作语助词，相当于 “啊 ”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞） 新娘 (刘兰芝 )的车行在后面 ,车子发出隐隐甸甸的响声 （四）何：通 “呵 ”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器 ,盘问过往行人 3【乎】 （一）用作语气助词。 1表疑问语气。可译为 “吗 “呢 “。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 儿：孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢？ 2表示反问语气，相当于 “吗 ”、 “呢 ”。 布衣之交尚不相欺
6、，况在国乎？（鸿门宴） 平民百姓之间的往来都不会相互欺骗 何况是国家之间呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 我是向他学习道理啊 ,何必知道他比我出生的还是出生的晚呢 ? 3表测度或商量语气，可译为 “吧 “。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧 ! 4用于感叹句或祈使句，可译为 “啊 “呀 “等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚） 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋） 向西可以看到夏口，向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木茂盛苍翠。
7、 5用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之。（归去来兮词） 为什么还要遑遑不安的想去哪里 ? （二）用作介词，相当于 “于 “，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记） 醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊 （三）可作词尾，译为 “的样子 ”“地 ”。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋） 乘着轻风 (在江面上 )无所不至 ,并不知到哪里才会停栖 ,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去 ,有如道家羽化成仙。 4.【乃】 （一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为 “才 ”“这才 ”“就 ”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧
8、。（廉颇蔺相如列传） 在朝堂上安设 “九宾 ”的礼节 ,我才敢献上和氏璧。 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为 “却 “竟（然） “反而“等； 今其智乃反不能及。（师说） 现在他们的智慧竟然不能及 (巫医乐师百工之人 ) 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传） 赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。 3可表示对事物范围的一种限制，可译为 “只 “仅 “等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 项羽于是带领士兵往东去 ,到了东城 ,只剩下二十八个骑兵。 4用在判断句中，起确认作用，可译为 “是 “就是 “等。 事
9、所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（荆轲刺秦王） 这件事没有成功的原因，是我想活捉他（ 秦王 ），一定要得到契约（指不攻击燕国）来报答太子。 （二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为 “你的 “；也作主语，译为 “你 “。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 宋朝的军队收复了北方失地 ,到了忌日不要忘了告诉你的父亲 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为 “他的 “， “它的 “（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 我听从他（指给我出点子的那个部下）的建议，大王您也赦免了我。 2第三人称代
10、词。作主谓短语中的小主语，应译为 “他 “它 “（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 秦王怕他撞碎和氏璧 3活用为第一人称或第二人称。译为 “我的 ”“我（自己） ”或者 “你的 ”“你 ”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 然而我也后悔跟着他 (出来而没有继续进入洞中 )而不能尽游玩的乐趣 . 4指示代词，表示远指。可译为 “那 “那个 “那些 “那里 “。 及其出，则或咎 其欲出者。（游褒禅山记） （我们）出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人 5指示代词，表示 “其中的 “，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 在乱石中间选一两处敲打它 （二）用作
11、副词。 1加强祈使语气，相当于 “可 ”、 “还是 ”。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师） 攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧 2加强揣测语气，相当于 “恐怕 ”、 “或许 ”、 “大概 ”、 “可能 ”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 圣人更加圣明 ,愚人更加愚昧 ,圣人之所以能成为圣人 ,愚人之所以成为愚人 ,原因大概都出在这里吧 3加强反问语气，相当于 “难道 ”、 “怎么 ” 。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） 凭你的力气 ,连像魁父那样的小山都不能削减 ,又能把太行、王屋 (两座大山 )怎么样呢 ?况且把挖下来的泥土
12、石头放到哪里去呢 ?” （三）用作连词。 1表示选择关系，相当于 “是 还是 ” 。 其真无马邪？其真不知马也？（马说） 难道真的没有千里马吗，其实是他们不识罢了 2表示假设关系，相当于 “如果 ”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序） 他们学业如果有不精通的地方 ,品德有没有养成的地方 ,不是天资低下 ,就是用心不如我专一罢了 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将 百折不挠 ，不遗余力 地（上天下地）去追求和探索。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚 佩带上好服饰
13、多彩缤纷 ,香喷喷那气味真是好闻 . 6.【且】 （一）用作连词。 1递进关系，而且，并且。 且焉置土石。 况且把泥土石头放哪里 2递进关系，况且，再说。 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家） 况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业 3让步关系，尚且，还。 古 之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说） 古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教 4并列关系：又，又 又 ，一面 ，一面 示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传） 表示赵国弱小并且害怕 (秦国 ) （二）用作副词。 1将，将要。 有怠而欲出者，曰： “不出，火且尽 ”（游褒禅山记） 有个懈怠而想退出的伙伴说： “再
14、不出去，火把将要熄灭了 且为之奈何（鸿门宴） 将要怎么办呢 若属皆且为所虏（鸿门宴） 你们这些人都将要被他所俘虏 2暂且，姑且。 誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞） 发誓不和你分开，你暂时回娘家去。 7.【若】 （一）动词，像，好像。 其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王） 他如果真的是这样，谁又能有办法控制他呢 （二）用作代词。 1. 表对称，相当于 “你 “你们 “；作定语时则译为 “你的 “。 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴） 你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些） 不这样做 ,你们这些人都会被俘虏 2表近指，相当于 “这 “这样 “如此 “。 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事） 以您这样的作法，来求取你要达到的目标，好像爬到树上去捉鱼一样。 （三）用作连词。 1表假设，相当于 “如果 “假设 “等。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（烛之武退秦师） 倘若郑国灭亡对您有好处 ,我又怎敢用此来和您游说呢 ? 8【所】
