1、对于所谓的“道德滑坡”， 我有以下的看法： 1. 即使没道德的人也开始拿道德说事儿 (这帮人以前可能拿财力，武力，或阶级说事儿 )。 2. 道德权利，法定权利，实际权利是有区别的。我看见一小偷 /强盗但不敢喊，或路人不敢抓，是我道德坏了？路人道德坏了？我是一个生活在现代城市的人，不是农村，没有街里街坊，乡亲故旧。所以城市要有城市的规矩。我喊，人抓，那得靠制度，宣传，治安保障等一系列的高于个人的，法理上的，执法上的，甚至政治权利上的规定，保障。然后依靠个人力量来解决这些公共问题才合情合理，人人乐为 (其他事例同理 )。 4. 由于某个群体，一直自称道德标兵，而又少干人事儿，然后他们的朋友又比较容
2、易获得经济或其他社会资源，以致有人觉得 现在人道德出现滑坡。我认为， 如果是考虑全体民众的道德水准，除去历史上极少数的尚有争议的短期阶段，今天是五千年来中国道德水平最高的时期。 所谓的道德滑坡， 我们批判的 是 绝大多数有违社会道德的行为，放到仅仅七十年前，根本就不算 是大 事，更别说一百五十年前或更早了。社会的整体道德水平提高，长远来看，必然建立在物质生活水平提高的基础上。我相信国人的道德素质是在提升的，现在想扶倒地老太的人肯定比过去多。但关键 在于过去扶一个老太虽然不一定有好处，至少不会有坏处。现在你扶，好事做不成没准还变了凶手。道德成本增加，人们只有选择不扶。 道德的成本的增加，又在于社
3、会安全感和信任感的丧失。而法治水平与 政府 公信力，是社会安全感和信任感的本质来源。 法治上，现在的法治水平并非不如几十年前，而是：法治水平的发展与经济的快速发展太不匹配。经济的发展会带来更多更复杂的法律问题，而现有的法治水平不足以解决问题。执法水平上的不匹配则更多，很多执法者的法治意识停留在三十年前，暴力执法、有罪推定屡见不鲜。法治建设的落后使社会安全失去了制度性 保障。没有制度性保障的个体在社会中是非常无力的，不可能感受到任何安全感。所以他们会选择规避任何可能的风险，包括道德风险，包括扶倒地老太。 政府 公信力上，虽然信任依然是主流（尤其在农村），但跟过去 政府 说什么就是什么相比差太远了
4、，质疑声远大于信任声。 道德归根结底是一种社会属性，是要与其他人有交集的。法治和公信力确实的情况下，任何非必要的社会交集都会带来风险。在这种情况下，人们当然会选择减少不必要的交集 首当其冲的就是道德援助。 于是我们从 从这些 事件中，就看到似乎国人的道德 在滑坡或 已不复存在。 仓廪实而知礼节 。 而现在 那些爱插队的，坐公交逃票的，闯红灯的，随地吐痰的，一碰就倒耍无赖的，混吃等死的，锱铢必较的，基本上很少发生在年轻人的群体中，反倒是中老年人特别多。 不是道德在滑坡，是互联网时代，舆论监督在加强，信息传播在加强，破事相比以往，更加容易被人知道。以我国之大，一天曝光一件破事，分摊开了，一个地级市
5、也就一年一件，算上人口，也就几百万分之一。 当然，从个体的层面，道德确实是在滑坡的。 10 岁的时候，天真烂漫。 20 岁的时候，意气风发，指点江山。 30 岁的时候，学会投机取巧，但尚有一丝愤懑。 40 岁的时候，开始教育年轻 人要面对现实。 50 岁，一部分成为既得利益者，死守着各种非法所得，另一部分开始彻底随波逐流的生活。 稍微上升一下。道德来自于哪里？教化？这是传统的说法。真正的道德，来自公民自由而负责任的生活。当一个人对自己的命运感到乏力时，自我负责的意识就会下降，道德束缚就会瓦解。同样，当一个人对他人的自由缺乏尊重时，事实上也是在将对方往道德败坏的路上推。 再上升一下。道德大致可以
6、分为两个类型。一类是以 “善良 ”为核心的道德，比如同情心、尊重、谦卑、自我牺牲等等。另一类是以 “高贵 ”为核心的道德，比如进取心、勇敢、纯洁、自律、坚 强、对崇高的追求等等。追本溯源，分别对应 “奴隶 ”和 “主人 ”。现代社会虽没有身份上的主人和奴隶，但两种道德依然并行不悖。谈道德下滑，还是上升，如果涉及这一维度，就会有不同结果。 但就中国而言，我看不出过去的人在任何一个维度上，比现在的年轻人强。很多人比较，因为信息渠道的原因，看过去的人，都是看杰出人物，看今天，都是看身边的芸芸众生。于是，很容易有今不如昔的感慨。但如果多一点观察力，看看身边那些老人和年轻人，谁更自律，谁更有追求，谁更有
7、同情心， 现在人道德是否滑坡， 一目了然。 首先，我觉得中国人的道 德水平并没有滑坡，整体的国民素质是绝对提升的。 可能大家觉得以前的中国农村人口占据绝对比例，而农民历来给人的感觉就是淳朴、善良、靠谱，彼此之间生活的透明度和信任度也很高，但现在的农村也不再具备淳朴的民风，农民也变得唯利是图，趋炎附势，城市里的人更是欲壑难填，贪吃娇嗔。所以大家觉得好像现在的人道德滑坡了。 那么，究竟是什么原因造成了中国社会的道德危机呢？我认为主要有以下几方面： 一、官员腐败加剧了社会的道德滑坡。 现在的公权力越来越没有公信力了，人们不愿意再相信那些官员的鬼话，一方面大力宣传中央的会议精神，另 一方面却暗地里逆中
8、央政策而行 。 现在中央要对公务员进行道德轮训，这说明中央是意识到道德建设的重要性了，中国推进社会道德建设，主要还是依靠公权力来推动，但是让那些满口官话的官员去引领道德建设只会适得其反，道德建设不同于行政工作，来不得半点虚假。官员在社会道德建设中绝对起着举足轻重的作用，因为他们代表着公平正义清正廉洁，代表着对邪恶和黑暗的制衡，但是现在官匪一窝官商勾结，腐败无孔不入，人们不再相信官员了，于是人们不再相信所谓的正义，不再相信邪不压正，人们开始绝望了，麻木了，如此， 道德 焉能不 滑坡 ？ 二、贫富差距持续 拉大是造成道德危机的经济原因。 人民日报曾经连发多篇社论关注社会心态问题，正所谓： “仓廪实
9、而之礼仪，衣食足而知荣辱！ ”贫富差距和富人对穷人的剥削使人们积压了太多的不满，大学生就业难成为一个极难解决的问题，在大学生民工化的今天，昔日的天之骄子变成了弱势群体。大学生扪觉得自己上了这么多年学却连过上个安稳舒适的日子都不能，他们看着富人们嚣张的气焰，看到比自己学历低的人都混的比自己好，这时他们会感到没有自尊，会灰心绝望，于是内心再也维护不了那种书生气的道德素质了。当他们混的不入人不入眼时他们会觉得自己坚守的道德都有些可笑，于是他们选择了冲破那些道德。 所以，贫富差距的问题 也是道德滑坡的原因之一 ，人们的尊严首先来自体面的生活，然后来自个人道德修养，当人们不能有尊严的活着的时候谁愿意去听
10、政府扯淡！ 三、以金钱为单一的评价标准导致了道德的败坏。 都说这是个价值多元的时代，绝大部分人都在忙着赚钱，当市场经济条件下形成了以金钱为标准的价值评判系统，人们也不得不去对这一标准趋之若鹜，这甚至成了一种集体无意识，但是你又不敢去摆脱这个评判标准。 当金钱成了主流的价值标准，人们就变的越来越不屑于道德了。现在的人们对一个人能力的尊敬和崇 拜远远超过对一个人道德品质的尊敬和崇拜，中国人现在的社会心态是一种被壅塞了的心态，一种偏执的心态，一种渲泄的心态。在这种单一标准裹挟一切的情况下，大家都不愿意思考了，大家会去拒绝思考，而会盲目地接受这种标准，因为表面上看来这种标准是确定无疑正确的。 现在最可
11、怕的就是人们理性的堕落。那种不明所以走入迷魂道的人尚且有救，这种理性堕落的人就没救了，而且恰恰是最危险的，明知道不对就这么做，明知道有风险却依然前往。不都说独立意志吗，这就是独立意志！说着社会主义荣辱观，说着 “世界上有两种东西能引起人们的震动，一是天上的 星空，一是人内心的道德律 ”，然后一边腐败堕落着，这种人越来越多了，尤其是那些整天满口清正廉洁的官员。 四、各阶层都拒绝履行自己的职责是中国最大的社会危机。 现在的中国社会进入了一个怪圈，就是各个阶层的人都在职责别人，却不愿意尽自己的职责。在这种社会心态下整个社会的人们都失去了一种自我反省的能力，这是最大的社会危机，每个阶层的人都拒绝履行自
12、己的社会责任。 浅析中国当今社会 “道德滑坡 ”现象原因 论文关键词： 道德滑坡 原因分析 德育教育 和谐社会 论文摘要： 道德教育在任何一个国家都占有主导 地位。国内外社会环境的变化给中国的道德教育带来较大冲击。对经济体制改革思想准备不足、学校教育滞后、家庭教育单一、社会道德教育偏弱等是导致中国当今社会 “道德滑坡 ”的重要原因。呼吁全社会重视德育教育 ,努力营造有利于和谐社会建设、经济文化健康发展的社会环境。 目前 ,中国的道德状况引起人们极大的关注。社会 “道德滑坡 ”现象分析成为人们的热点话题 ,而且参加讨论的人越来越多 ,范围也越来越大 ,涉及的领域也越来越广 ,问题的研究也越来越深
13、入。人们把种种不道德或归于市场经济 ,或归于社会环境 ,或归于法律法规不健全 ,或 归于学校教育不得力 ,或归于个人自我修养差 ,等等 ,众说纷纭 ,观点不一。 我 认为 ,导致中国当今社会 “道德滑坡 ”的原因主要有如下几个方面。 1 人们对突如其来的经济体制改革开放 ,没有做好充分的思想准备 ,面对 “繁荣 ”的局面 ,表现出 一种本能的接受 ,而不是主动 “拿来 ” 新中国建立后 ,在人们的思想深处有一道铜墙铁壁似的防线 ,以传统的和时代的道德观自觉地抵制着所谓的资产阶级思想。 20 世纪 80 年代 ,改革开放在中国人面前展开一个更加广阔的天地 ,人们来不及思考 ,而是简单而武断地否定
14、过去的体制和传统的道德观 ,并迅 速地从一种单纯的思想进入另一种单纯的思想。这一时期的思想领域 ,旧的东西被丢掉 ,而新的东西又没有完全建立起来 ,人们的思想观念处于一种迷茫的状况 ,加之紧张的生活工作节奏 ,人们也就自然放松自我道德修养。 2 学校德育教育滞后是导致 “道德滑坡 ”的重要原因 现在的 “升学率 ”“就业率 ”在不知不觉中成了对各级学校评估的标准 ,在这一标准的导向下 ,学校的教育目的就更明确。因此 ,多年来 ,学校教育过于注重教育的功利性 ,而忽略教育的育人功能。当然学校教育也在始终如一地不断地完善着理论、追求着实效 ,在对学生进行着道德教育 ,但这些尽乎理想的理论 ,似乎触
15、及不到理想与现实间的巨大落差 ,有时也难以解答现实中存在的问题 ,真可谓杯水车薪 ,显得那样的苍白无力和无奈。 3 家庭德育教育的单一对孩子产生较大的负面影响 一方面 ,家长忽视对孩子的德育教育 ,更多地重视孩子的知识教育和智能开发 ,更多地关注孩子的学习成绩 ,没有给孩子提供参加劳动和社会活动的机会。繁重的学习负担和课外学习班充斥他们稚嫩的童年时代和快乐的少年时代 ,他们成了学习的工具。其结果是许多孩子高分低能 ,不能也不会处理生活中遇到的问题。另一方面 ,家长自身的道德素养不高 ,没有意识到对孩子品德教育的重要性。许多家长不与孩子沟通 ,其结果 ,或使孩子产生逆反心理 ,或使孩子没有主见
16、,只知顺从。当家长发现孩子身上的问题并欲纠正时 ,其已形成的生活习惯。这种家庭教育的滞后性 ,给孩子良好人格的形成带来很大的负面影响。 4 社会德育教育主流的无力直接影响学生良好道德观的形成 社会德育包含的范围极广 ,如今 ,媒体导向、通讯手段、现身教育、现实生活状况等都对学生的道德观念、道德品德的形成起着重要的作用 ,这种耳濡目染、潜移默化的教育要比教师和家长的说服教育更具实力 ,更有说服作用。他们从很小的时候就知道 歌星、影星、运动明星 ,但对其他知名人士却知之甚少。每一次的宣传活动在实际的实施过程中被形式所掩盖 ,但 学生更多地关注宣传的形式 ,而忽略内容。其实 ,在社会教育方面从未放松
17、过 ,如八荣八耻荣辱观的提出、英模的演讲、感动中国十大人物的评选等 。 然而 ,学生更多的是相信自己的眼睛 ,现实生活中不变的事实 ,给学生带来的是“事实胜于雄辩”的影响和教育。其他如电脑、手机的影响、长辈和朋友的现身教育、金钱的诱惑等 ,这些“事实”现象使学生对道德教育失去足够的信任。 其次， 从社会表象上看 ,在学生的眼里 ,看到更多的是人们头脑中利益多了 ,理想少了 ;见利忘义的人多了 ,见义勇为的人少了 ;骗子多了 ,老实人少了 ;奸商多了 ,标兵少了 ;假的多了 ,真的少了 ;索取的多了 ,奉献的少了 ;贪官多了 ,公仆少了。而且 ,一些奉献社会的人得不到应有的回报。面对如此缤纷的社会现象 ,那些理想的、理论的、书本的德育很难改变学生眼中的信息 ,这种大于任何一种教育作用的“事实”教育 ,对学生良好道德观念的形成产生很大的负面影响。
