1、罗素与西方哲学史,首先我要向大家简要介绍下本门课程,一、课程考核标准,二、课程性质,三、教学目标 四、教学计划,一、课程考核标准,01,02,平时成绩：30%出勤+课堂提问+作业（作业3-4次；请假3次记一次旷课；无故旷课4次，取消考试资格；上课回答一次问题，平时成绩加2分）,期末成绩：70%提交一篇能反映自己学习成果的论文,二、课程性质,大学基础公共选修课,01,02,通过西方哲学这种特殊形式，对整个世界的最普遍、最一般的规律的历史考察。,03,目的在于揭示哲学与社会生活、政治生活的联系。,三、教学目标,了解西方哲学产生、发展的基本情况和大致线索。,01,02,理解重要哲学家的哲学思想,03
2、,培养思辨精神、批判精神,四、教学计划,罗素与西方哲学史之罗素,第一节 罗素,罗素,罗素生平,罗素追求,评价启示,一、罗素生平,伯特兰阿瑟威廉罗素（Bertrand Arthur William Russell）出生日期：1872年5月18日逝世日期：1970年2月2日 出生地：英国，威尔士家庭：英国贵族（罗素是第三代勋爵）,（一）童年时期和家庭背景,不幸的幼年时期孤独的童年贵族出身,父亲,安伯利罗素（ Amberley Russell）一位激进的自由主义者，因为鼓吹节育而失去国会的议席著书对宗教信仰的分析于1874年死于心脏病，享年32岁，当时罗素只有4岁。,母亲,凯特莉罗素（Kathari
3、ne Russell）她也是一位贵族死于白喉病，彼时罗素4岁，这一年他的父母都去世了。,祖父,约翰罗素勋爵（Lord John Russell）曾在维多利亚时期两度出任英国首相，并获封伯爵爵位。两次鸦片战争的策划者,祖母,罗素在4岁失去双亲后，由他的祖母抚养。祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗。曾将“不可随众行恶”题赠给罗素，这句话也成为罗素一生的座右铭。,孤独的童年,未上公立学校，由外籍保姆和家庭教师在家教授德文、法文、意大利文 。罗素从小喜欢读书，广泛吸收文学、历史、地理等方面的知识。 罗素11岁时，跟着他的哥哥学习欧氏几何学，当时他只能接受定义，却怀疑公理的可靠性。
4、17岁时察觉到宗教与科学相矛盾，经思考放弃基督教信仰。,（二）青年时期,1890年10月，罗素考入剑桥大学三一学院，学习数学，哲学和经济学。1893年他写了数学论文论几何学基础，1894年，转学哲学，走上了哲学的道路。,1900年7月，罗素在巴黎遇到了逻辑学家皮亚诺， 受他启发，写作数学的原则1912年，写作哲学问题，其中包含了他的许多基本哲学观点。,1907年的罗素,1914年一战爆发，罗素对哲学的兴趣被他对欧洲文明面临的巨大威胁之恐惧所压倒。罗素参加了反战运动。1915年，著战争恐惧之源 1916年，著社会重建原则19141917，他一直为反战活动而奔波。 1918年，他因撰写一篇反战文章
5、而被判刑入狱。因为参与反战活动他被剑桥大学开除，当徐志摩远赴英伦想拜罗素为师的时候，罗素已经离开剑桥大学。失望之余的徐志摩因此写下了他著名的诗作再别康桥。,（二）中年时期,1920年5月，罗素访问苏维埃共和国，考察布尔什维克政府的工作。他对苏俄政府的统治感到失望，甚至恐惧。写作布尔什维克主义的理论和实践1920年8月，罗素到中国讲学。,1938年，他在牛津大学演讲，而后又在芝加哥大学和洛杉矶州大学获得访问职位，最后纽约市立学院给他提供了一个永久职位。1939年时，二战爆发，而他被困在了美国。,1938年的罗素,从1920年起到1940年，罗素撰写了大量有关俄国、中国、相对论、历史、教育、性道德
6、、国际关系、宗教和未来社会的著作，例如心的分析、物的分析、道德与婚姻。,（四）老年时期,1944年，罗素回到英国，并接受了三一学院的聘请，并在那里完成了最后一部重要的哲学著作人类的知识“功绩勋章”,1950年，罗素去澳大利亚作巡回讲演，在电视台发表演说，到大学开设课程，并给报纸撰稿，他的讲演稿后来编成变化中的世界的新希望同年，瑞典文学院授予罗素“诺贝尔文学奖”，以表彰他捍卫“人道主义思想和思想自由”的多种多样、意义重大的作品，获奖作品是西方哲学史,罗素在颁发诺贝尔奖的晚宴上,罗素晚年最为关心的，就是在这个拥有核武器的世界中人类的前途。1970年2月2日罗素去世，骨灰被撒在威尔士的群山之中。,二
7、、罗素追求,“我为什么而活着？” “三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。”,（一）对爱情的渴望,“我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。”,胡克教授说罗素“不顾高龄，仍在追逐他遇到的每一个穿裙子的人”。 他会毫无顾忌地引诱任何一个女人上钩罗素的受害者们通常是身份卑微的人：家庭女仆、保姆，或是经过屋子的随便哪位年轻、漂亮的女性。,1894年，罗素不顾家人反对，与比他年长五岁的
8、美国姑娘爱丽丝结婚，此时罗素22岁。,罗素与爱丽丝 皮尔索尔史密斯,第一任妻子：爱丽丝,爱丽丝是一位美国贵格会教徒，温柔、体贴、大度，是自己丈夫日益放荡的行为的受害者。 罗素在邂逅奥托琳夫人后，他决心离开爱丽丝1920年5月，离婚之后，爱丽丝仍爱着罗素。,1903年的罗素,奥托琳海伦达德利 康斯坦斯,情人,1921年罗素与多拉结婚，罗素是一个50岁的男人，他迷恋于多拉“小妖精似的魅力”。 双方有一份可以允许对方发生婚外情的协议。他们有两个孩子。皮肯希尔学校,多拉布莱克 (1894 1986) 英国作家，女权主义者和社会活动家,第二任妻子：多拉布莱克,第三任妻子：皮特斯彭斯,1936年再次与第三
9、任妻子皮特斯彭斯结婚。罗素的学生，结婚时皮特26岁，罗素64岁，婚后生有一个儿子康拉德，她对罗素完成西方哲学史有很大贡献。1949年双方感情破裂。1952年皮特以罗素遗弃她为由与之离婚。双方似乎裂痕很深，皮特一直不允许儿子康拉德与罗素见面1968年罗素去世前两年康拉德为了见罗素与母亲闹翻。,1952年，80岁的罗素娶了一位来自布莱恩.莫尔学院的英语教授伊迪丝芬奇(1900-1978)，彼时伊迪丝52岁。伊迪丝照顾罗素直到他去世，这段婚姻带给晚年的罗素很大幸福。,罗素和伊迪丝反核游行,第四任妻子：伊迪丝芬奇,罗素,A,B,C,E,G,数学,哲学,文学,社会活动,D,政治学,经济学,F,历史学,（
10、二）对知识的追求,“我以同样的热情追求知识，我想理解人类的心灵，我想了解星辰为何灿烂，我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量，是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。,数学原理论几何学的基础数学原则 数理哲学导论,1、数学,（2）罗素悖论,“本人的理发技艺十分高超，誉满全城。我将为本城所有不给自己刮脸的人刮脸，我也只给这些人刮脸。我对各位表示热诚欢迎!”,如果他不给自己刮脸，他就属于不给自己刮脸的人，他就要给自己刮脸。而如果他给自己刮脸，他又属于给自己刮脸的人，他就不该给自己刮脸。,问题来了，这位理发师能给自己刮脸吗？,2、哲学,（1）分析哲学的创始人（2）语言哲学：摹状词理论哲学问题 逻辑原子主义哲
11、学 数理哲学导论 哲学大纲西方哲学史 我的哲学发展,（三）对人类苦难的怜悯,“爱情和对知识的追求总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦”。,（1）教育（2）女权（3）反战（4）反核,罗素在世界各地进行了多次著名的演讲,1914年征集同事的签名反对英国参战；成立反征兵的组织； 战争中的正义 自由之路 人们为什么战斗政治理想英国外交部斥责他为“这个国家最有害的怪物之一
12、”罗素最后政治声明是有关中东的，谴责以色列袭击埃及和巴勒斯坦难民营。这个声明写于他逝世的前两天，这说明罗素在生命的最后时刻还在为世界和平事业和人类的前途操劳。,反战：,罗素反对核武器的演讲,反核,1954年4月，针对氢弹爆破成功，罗素进一步意识到核武器将可能给人类带来的灾难，于是发表了著名的罗素爱因斯坦宣言，号召世界各级政府要用和平手段解决争执，而非核武器。,同爱因斯坦等人一起致力于禁核、裁军运动，创立“罗素和平基金会”，曾因静坐示威在89岁时又一次被关进监狱。,“这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活次。”,三、评价启示,（一）总的评价 罗素是当代
13、的一位巨人中年时期所写的有关道德、政治、教育、和平主义等方面的著述，激励和启发了人们的进取精神。晚年在积极反对制造核武器和反对越南战争的斗争中，成为全世界理想青年的鼓舞者。,（二）各方评价爱因斯坦： 阅读罗素的作品，是我一生最愉快的时间之一。,梁启超： 真正学者独立不惧的态度，真正为人类自由而战的豪杰！,1920年罗素访问俄国和中国，并在北京讲学一年，在长沙时期，青年毛泽东曾经担任记录员。 回到欧洲后著有中国问题一书，孙中山因此书而称其为“唯一真正理解中国的西方人”。,休息一下!Have a break!,罗素与西方哲学史之西方哲学史,第二节 罗素与西方哲学史,哲学是什么？哲学家是什么人？哲学
14、史是什么？,哲学是什么跟我有关系吗？,哲学好像挺有趣的，但有趣在哪，我也说不上来,哲学是什么？,哲学家是什么？,哲学 / Philosophia /Philosophy1、词源解释Philo + Sophia = Philosophia爱或奉献 智 慧 爱智慧,因此，哲学是一种为了更有智慧而进行的思想认识活动。它表达了一种对知识和智慧的追求与热爱。哲学家（Philosopher）就是指献身于智慧（爱智慧）的人。,哲学史是什么？,哲学史就是由学者们循环往复地追求智慧之境的足迹构成。,我们为什么要学习哲学,哲学有什么用？,1、古希腊认为，哲学没有用2、恩格斯说，哲学是最好的训练思维的方法3、冯友兰
15、说，哲学以无用为大用,哲学能够指导生活,哲学是对智慧的追求，“智慧”这个概念尽管抽象，却并不神秘。它可以指导我们体面的生活，帮助我们实现自我。,哲学家们，或者说那些献身于追求智慧的人，会为了追求个人和集体的自我实现的系统知识而奋斗。 然而，普通人在很多方面表现的却不是很智慧。这主要表现在以下几点上：,1.我们从来不问大问题,当今社会究竟会演变成什么样子？我为什么需要一份工作？生活的意义是什么？爱是什么？,哲学家们不惧怕大问题，他们将大问题拆分成小问题，并帮助我们解决那些听起来天真可笑的问题。 比如：你眼前的这个世界是真实的吗？你认为它是真实的，你的判断标准是什么？你有可能是在做梦吗？,2.易受
16、错误常识的影响,你不断从亲戚、朋友、电视中听到各种言论，它们就自然而然的被假定为真实的，但事实真是这样吗？,哲学可以帮助我们完成从简单的屈从于常识到理智看待事物的转变。它让我们审视自我，变得更加独立。 哲学家们喜欢去追问一个想法到底有没有根据，而不是简单粗暴的假设那些长期存在且大众化的东西就一定是对的。,3.思维混乱,我们缺乏对自身偏好和喜怒的洞察力。,哲学帮助我们学会观察自己的思想。哲学就是一门研究自我认识的科学。它的中心法则是哲学的奠基者，伟大的苏格拉底的名言：认识你自己。,4.不知道幸福的源泉,我们都被怂恿去追求幸福，但又在寻找的过程中用错了方法。我们高估了某些物品在提升生活质量方面的效
17、果，同时低估了其他真正重要东西的作用。,哲学家们在寻求让人们幸福的真正源泉中，寻求智慧之道。,5.易被情绪感染引向极端,尽管不想承认，但我们人类不可避免的是一种情感动物。有时候某些情绪，比如说愤怒，嫉妒和怨恨，会导致大祸发生。,哲学家能够教会我们去思考我们的情绪，而不仅仅是拥有它们。 在学会分析情绪后，我们就能明白情绪是怎样对我们的行为产生不可预料、有悖直觉、有时甚至是危险的影响。,6.恐慌让我们失去判断力,我们常常会失去判断什么是重要事物的能力，换个说法，我们经常会迷失方向。,哲学家不会，他们会保持最清醒的自我。简单来说，就是能够控制本心。,在古雅典，苏格拉底专门去研究了人们头脑混乱的原因。
18、他觉得很奇怪，为什么我们在说诸如勇气、公正或成功这些关键词时，我们不是真的了解它们的意义即使它们经常被用于形容我们的生活。 苏格拉底发明了一种方法来使大脑清醒，那就是和所有的构想唱反调，这个方法叫做助产术。,这一天，苏格拉底像往常一样，赤脚敞衫，来到市场上。突然，他一把拉住一个过路人说道:我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么? 那人回答:忠诚老实，不欺骗人。这就是公认的道德行为。苏格拉底问:你说道德就是不能欺骗别人，但和敌人交战的时候，我军将领却千方百计地去欺骗敌人，这能说不道德吗?欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。那人说。 和敌人作战时，我
19、军被包围了，处境困难，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军到了，大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗能说是不道德吗?苏格拉底问道。 那人回答说:那是战争中无奈才这样做的，我们日常生活中就不能这样。,我们常常会遇到这样的问题，苏格拉底停顿了一下问道:儿子生病了，却又不肯吃药，父亲骗儿子说，这不是药，而是一种好吃的东西。请问这也不道德吗?那人只好承认:这种欺骗是符合道德的.苏格拉底又问:不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢?还是请你告诉我吧!那人被弄得无可奈何，只好说:不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。(层层设问，步步引导，
20、找到答案)苏格拉底听了十分高兴，拉住那人的手说:您真是一位伟大的哲学家，您告诉了我道德就是关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑的问题，我衷心地感谢您!,几十年以后，哲学大家亚里士多德提倡让人们更加自信的提出大问题。 他认为最好的问题就是深究某些东西的作用。他在很多著作中问道：政府有什么用？军队有什么用？金钱有什么用？艺术有什么用？ 如果是在今天，他可能会鼓励我们问：新媒体有什么用？婚姻有什么用？学校有什么用？色情小说有什么用？,因此，我们学习哲学的基本任务是要吸收各种知识，然后把它们运用到生活中去。其要点不仅仅是理解哲学家的言论，还要努力去实践智慧之道。,提问答疑,1、结合授课内容，谈谈你对哲学的理。2、请对本课程的设计提出自己的看法。,谢谢大家近两个小时的陪伴！,Thank You !,
