如何树立正确的人生观和价值观.doc

1、如 何 树 立 正 确 的 人 生 观 和 价 值 观B11110528 金 鹏大学生在对待各种事物和关系时, 会产生各种各样的看法, 并逐渐形成一个对整个自然界和人类社会总的看法, 这些看法对人生产生了根本观点, 这样就形成了人生观。人生观的不同, 对人生许多根本问题的态度也不同。因此，树立正确的人生观是至关重要的。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观、幸福观、恋爱观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世

2、界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。人 们 对 痛 苦 和 快 乐 及 其 关 系 的 基 本 见 解 就 是 苦 乐 观 。 有 些 大 学 生 认 为 大 学 是 享 乐的 天 堂 ， 甚 至 有 些 人 认 为 此 时 不 行 乐 以 后 就 没 有 行 乐 的 机 会 了 。 这 是 一 种 极 其 危 险 错 误的 想 法 。 大 学 生 没 有 不 吃 苦 的 权 力 。 相 反 ， 面 对 未 来 我 们 现 在 在 大 学 中 更 要 吃 苦 ， 不 仅是 对 个 人 、 对 社 会 也 是 一 种 责 任

3、 和 交 代 。 所 以 我 们 要 要 懂 得 “苦 尽 甘 来 ”的 道 理 。 要有 吃 苦 精 神 ； 吃 苦 之 后 要 能 从 苦 中 意 会 到 甜 的 感 觉 ； 要 善 于 总 结 苦 中 甜 的 感 觉 ， 并 将 这些 感 觉 升 华 为 真 正 的 甜 。荣 辱 观 是 人 们 对 荣 与 辱 的 根 本 观 点 和 态 度 。 受 一 定 社 会 的 风 尚 、 习 俗 和 传 统 的 影 响 。在 阶 级 社 会 中 ， 又 受 一 定 阶 级 的 思 想 影 响 。 在 我 们 社 会 主 义 国 家 ， 就 应 该 以 热 爱 祖 国 ，贡 献 全 部 力 量

4、建 设 社 会 主 义 ， 是 最 大 的 光 荣 ； 损 害 祖 国 的 利 益 、 尊 严 和 荣 誉 ， 是 最 大 的耻 辱 。 我 们 应 当 好 好 学 习 八 荣 八 耻 当 中 的 思 想 教 育 内 容 。 树 立 正 确 的 正 确 的 荣 辱 观 ，将 引 领 我 们 走 在 正 确 的 道 路 上 。 一 个 民 族 如 果 分 不 清 荣 辱 那 么 无 非 等 同 于 忘 记 了 民 族 自身 光 辉 与 耻 辱 的 历 程 。 社 会 是 有 群 体 组 成 的 ， 作 为 个 体 ， 首 先 是 做 好 自 己 ， 做 一 个 对 社会 有 用 的 人 ， 如

5、果 一 个 社 会 的 所 有 成 员 都 拥 有 正 确 的 荣 辱 观 ， 那 么 社 会 才 会 正 确 的 行 驶在 历 史 发 展 的 长 流 里 ； 成 为 有 知 识 本 领 的 人 之 后 ， 再 去 工 作 ， 工 作 就 是 对 社 会 做 出 贡 献 ；做 任 何 工 作 都 需 要 考 虑 个 人 利 益 与 集 体 利 益 ， 并 要 很 好 的 协 调 好 个 人 利 益 与 集 体 利 益 之间 的 关 系 。关 于 生 死 观 ， 历 史 上 的 每 一 位 名 人 或 多 或 少 都 有 着 他 们 独 到 的 生 死 观 。 如 孔 子 的“杀 生 成 人

6、”； 毛 泽 东 的 “为 人 民 利 益 而 死 ， 就 比 泰 山 还 重 ； 替 法 西 斯 卖 力 ， 替 剥 削人 民 和 压 迫 人 民 的 人 去 死 ， 就 比 鸿 毛 还 轻 ”。 我 们 也 必 须 要 树 立 起 正 确 的 生 死 观 。 正确 的 看 待 死 亡 与 生 存 的 价 值 。 在 见 义 勇 为 上 ， 或 者 其 他 面 临 很 多 社 会 利 益 和 个 人 利 益都 遭 受 威 胁 的 时 候 ， 我 们 要 顾 全 大 局 ， 周 到 考 虑 ， 做 有 价 值 的 决 定 。把 幸 福 的 创 造 和 幸 福 的 享 受 结 合 起 来 ， 并

7、 把 创 造 幸 福 作 为 前 提 ， 然 后 才 谈 得 上 享 受幸 福 。 对 无 产 阶 级 和 劳 动 人 民 来 说 ， 没 有 劳 动 就 没 有 幸 福 可 言 。 在 社 会 主 义 条 件 下 ， 只有 社 会 劳 动 才 是 创 造 幸 福 的 根 本 途 径 。 为 绝 大 多 数 人 谋 利 益 ， 才 是 人 生 的 最 大 幸 福 。 这才 是 正 确 的 马 克 思 主 义 幸 福 观 。 我 们 不 能 够 太 自 私 ， 自 私 是 资 本 主 义 才 有 的 阶 级 观 念 。为 他 人 的 幸 福 照 相 及 时 对 我 们 自 身 幸 福 的 着 想

8、 。 要 学 会 关 爱 ， 要 关 注 社 会 上 的 弱 势 人 群 。恋 爱 观 是 指 一 个 人 对 于 爱 情 的 认 识 与 了 解 ， 对 于 恋 爱 的 态 度 ， 看 法 及 行 为 倾 向 。对 于 我 们 大 学 生 而 言 ， 要 树 立 科 学 的 无 产 阶 级 的 恋 爱 观 。 具 体 的 来 说 ， 第 一 、 提 倡 志同 道 合 的 爱 情 。 大 学 生 作 为 新 时 代 的 栋 梁 ， 其 恋 爱 观 应 该 是 理 想 、 道 德 、 义 务 、 事 业 和性 爱 的 有 机 结 合 。 第 二 、 摆 正 爱 情 与 事 业 的 关 系 。 大

9、 学 生 应 该 把 事 业 放 在 首 位 ， 摆 正 爱情 与 事 业 的 关 系 ， 不 能 把 宝 贵 的 时 间 都 用 于 谈 情 说 爱 上 而 放 松 了 学 习 。 没 有 事 业 的 爱情 缺 乏 坚 实 的 根 基 和 土 壤 ， 迟 早 会 枯 萎 。 只 有 爱 情 同 事 业 的 结 合 ， 爱 情 才 有 旺 盛 和 持 久的 生 命 力 。 第 三 、 懂 得 爱 情 是 一 种 责 任 和 奉 献 。 大 学 生 还 要 注 意 提 高 恋 爱 挫 折 的 承 受 能力 。 通 过 增 强 理 智 感 、 分 析 原 因 、 寻 找 解 决 问 题 的 方 法

10、 和 途 径 来 应 付 挫 折 以 及 通 过 适 当的 情 绪 调 节 和 转 移 ， 来 减 轻 痛 苦 。 当 代 大 学 生 有 很 多 错 误 的 恋 爱 观 ， 将 恋 爱 当 成 了 匆匆 一 场 的 儿 戏 ， 这 都 是 不 可 取 的 。 对 恋 爱 的 不 尊 重 即 是 对 自 己 的 不 尊 重 。 人 生 观 的 核 心 问 题 是 如 何 认 识 和 处 理 个 人 发 展 同 社 会 进 步 的 关 系 。 第 一 ， 社 会 进 步肯 定 离 不 开 个 人 进 步 与 发 展 ； 第 二 ， 只 顾 个 人 进 步 发 展 ， 不 管 社 会 进 步 发

11、展 ， 最 终 个 人的 发 展 也 会 受 限 。 我 们 要 紧 跟 时 代 发 展 潮 流 的 正 确 方 向 ， 紧 紧 跟 随 党 的 正 确 领 导 。 在中 国 特 色 社 会 主 义 的 旗 帜 下 ， 为 社 会 主 义 现 代 化 做 出 自 己 的 贡 献 。 社 会 的 发 展 需 要 我 们 ，所 以 我 们 要 坚 定 不 移 的 树 立 正 确 的 人 生 观 。 只 有 按 照 上 面 所 说 培 养 自 身 正 确 的 苦 乐 观 、荣 辱 观 、 生 死 观 、 幸 福 观 和 恋 爱 观 ， 才 能 够 作 为 拥 有 正 确 人 生 观 的 社 会 成

12、员 。价 值 观 是 指 一 个 人 对 周 围 的 客 观 事 物 的 意 义 、 重 要 性 的 总 评 价 和 总 看 法 。 一 方 面表 现 为 价 值 取 向 、 价 值 追 求 ， 凝 结 为 一 定 的 价 值 目 标 ； 另 一 方 面 表 现 为 价 值 尺 度 和 准 则 ，成 为 人 们 判 断 价 值 事 物 有 无 价 值 及 价 值 大 小 的 评 价 标 准 。 个 人 的 价 值 观 一 旦 确 立 ， 便 具有 相 对 稳 定 性 。 但 就 社 会 和 群 体 而 言 ， 由 于 人 员 更 替 和 环 境 的 变 化 ， 社 会 或 群 体 的价 值 观

13、 念 又 是 不 断 变 化 着 的 。 传 统 价 值 观 念 会 不 断 地 受 到 新 价 值 观 的 挑 战 。 对 诸 事 物 的看 法 和 评 价 在 心 目 中 的 主 次 、 轻 重 的 排 列 次 序 ， 构 成 了 价 值 观 体 系 。 价 值 观 和 价 值 观 体系 是 决 定 人 的 行 为 的 心 理 基 础 。大 学 生 的 基 础 价 值 取 向 是 谋 取 学 习 文 化 知 识 量 最 大 化 ； 核 心 价 值 取 向 是 提 高 个 人本 领 ， 准 备 投 效 祖 国 ； 根 本 价 值 取 向 是 维 护 社 会 公 正 ； 目 标 价 值 取 向

14、 是 培 育 高 尚 人格 。 当 代 大 学 生 都 有 很 多 种 现 象 ： 盲 目 加 入 各 种 学 生 社 团 或 活 动 、 盲 目 做 各 种 兼 职 、 一味 地 考 证 等 等 。 这 些 都 说 明 了 很 多 大 学 生 或 多 或 少 上 都 存 在 着 价 值 观 不 正 确 的 问 题 。可 见 树 立 正 确 的 价 值 观 是 十 分 重 要 的 。 大 学 的 主 要 任 务 是 学 习 。 我 们 要 学 会 “独 善其 身 ”， 不 能 受 外 界 不 良 环 境 及 因 素 的 干 扰 。 当 代 社 会 ， 拜 金 主 义 已 经 成 为 许 多 人

15、 所一 味 崇 拜 的 价 值 观 念 。 我 们 大 学 生 应 当 浸 提 这 种 不 良 风 气 的 侵 袭 。 不 能 唯 钱 看 人 看 事 。要 有 积 极 的 一 面 ， 把 学 习 作 为 生 活 的 重 点 ， 以 崇 尚 知 识 科 学 为 自 己 的 目 标 。 物 质 消费 不 能 过 于 铺 张 ， 跟 不 可 攀 比 。 同 时 我 们 也 要 讲 奉 献 精 神 ， “穷 则 独 善 其 身 ， 达 则兼 善 天 下 ”。 为 别 人 多 想 一 点 ， 懂 的 关 爱 弱 势 群 体 。 社 会 也 需 要 温 暖 的 存 在 。价 值 尺 度 是 指 价 值

16、标 准 与 价 值 评 价 标 准 的 统 一 。 所 谓 价 值 尺 度 是 指 社 会 发 展 评价 尺 度 检 验 社 会 有 机 体 的 发 展 状 况 是 否 满 足 人 类 完 善 和 发 展 自 身 的 价 值 需 求 。我 们 要 有 自 己 衡 量 价 值 的 尺 度 。 我 们 需 要 明 白 什 么 才 是 对 我 们 有 着 长 远 价 值 的 。 知识 虽 然 不 能 够 直 接 给 我 们 带 来 物 质 的 享 受 ， 但 是 知 识 是 无 价 的 ， 无 形 的 知 识 财 产 将 会间 接 的 使 我 们 受 益 终 身 。 所 以 ， 我 们 更 应 当 发 挥 图 书 馆 的 作 用 ， 充 分 利 用 好 自 己 的 时间 ， 合 理 配 置 自 己 的 学 习 。 只 有 明 白 了 知 识 的 重 要 性 ， 我 们 才 不 会 盲 目 的 去 跟 风 ， 也 使得 我 们 大 学 光 阴 充 实 的 度 过 。我 们 要 将 正 确 的 价 值 观 与 人 生 观 相 结 合 。 培 养 树 立 自 己 应 当 坚 持 正 确 的 成 长 要 素 。在 当 今 时 代 实 现 自 己 最 大 的 价 值 。 从 正 确 的 人 生 观 价 值 观 中 获 益 无 穷 。