1、艺术王大有：用全息命相来解读生命密码伏传同/文个人简介：王大有，美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者，现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会会员副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委员会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人学会会员。主 要 重 大 研 究 成 果 13 项 。 尤 其 在 古 代 中 华 文 明 与 美 洲 文 明 的 亲 缘 关 系 研 究 ， 元 气 统 一 场 全 息 生 命 学研 究 方 面 ， 以 其 独 特 的 学 术 体 系 和 科 学 的 严 密 性 与 可 操
2、 作 复 验 性 ， 在 国 内 外 享 有 盛 誉 与 权 威 性 ， 深 为社 会 各 阶 层 关 注 ， 对 中 华 传 统 文 化 基 因 的 研 究 ， 对 万 年 中 华 民 族 史 三 皇 五 帝 的 断 代 研 究 ， 皆 有 开 创 性研 究 。1978 年 以 来 已 发 表 学 术 论 文 200 余 篇 ， 已 出 版 学 术 专 著 24 部 ， 主 要 有 龙 凤 文 化 源 流 ， 中华 祖 先 拓 荒 美 洲 ， 厚 黑 学 漫 画 本 ， 掌 纹 诊 病 实 用 图 谱 、 图 说 美 洲 图 腾 ， 图 说 太极 宇 宙 ， 上 古 中 华 文 明 ， 中
3、华 龙 种 文 化 ， 天 人 合 一 养 生 ， 生 命 密 码 解 读 ， 人 性 自 我 超 越 ， 昆 仓 文 明 播 化 等 。“天人合一”与“天人分离”在我们的世界之外，是否还存在另一个世界？假如我们的世界是正世界，是否还存在着一个反世界？这个问题长久的困扰着我们。答案是肯定的。中国“天人合一”文化和人体潜能现象的谜底，就隐藏在另一个世界中。宇宙是阴阳两类物质的复合体，阴为无形，阳为有形；阴为潜，阳为显。在人生存的有限时空范围内，宇宙展现在人们面前的，只是它显态的一面，那偶尔窥探到的潜态的一面，自然会令人大惑不解。我们不妨把我们眼中的世界，只是人类生存于其中，并能感知和观测到的那部
4、分宇宙的显态一面，称之为“人”的世界，把“人”世界之外的未知世界称为“天”的世界。人天两世界之间并非阻隔不可渡，大自然早已准备好了现成的桥梁，这就是人的思维或意识。意识的显著特点之一，就是超越时空。其次，意识在进入修炼功能态时，能窥视到、感知到宇宙的潜态信息，这是现时任何最先进的观测仪器都无能为力的。对无限宇宙的本质和整体性的认识，只有在心灵的“顿悟”才能得以实现。人类文明产生后，由于人类本性的慈内残外、自爱自卫的两重性，由慈内而自爱无私，由残外而自卫自私，这种兽性与人性混合的善恶交变，也开始了人类文明自身异化的过程。“天之道损有余补不足” ， “人之道损不足奉有余” ，人类生存的欲望，由欲望
5、而衍生的掠夺，打破了自然的和谐。于是天人分离。西方科学重分析，通常以“解剖”的方法来阐述一个道理，但是这也破坏了人们对于一个事物整体性的认识，正如同解剖师一样，剖出了人体的血管、肌肉、骨骼，清楚的让你无话可说。但是，一个活生生的人没了，剩下的只是一堆生理构造和形状的组合。当我们把一件事物分析透彻的时候，就已经破坏了那件事物的本身。中国近几十年大量引进西方“破坏性文化” ，提倡“弱肉强食” 、 “优胜劣汰” ，人与自然生态之间的无限度开发占有，大量“政绩工程” ，大量资本泡沫运作带来的楼市“高价”和空屋增值理论，大量职场中奉行的“无硝烟战争论” ，使得人们的生存环境日益恶劣，人们的身心日益变得扭
6、曲。国人的健康状况在环境的破坏和心理的高压下日趋下降， “天”与“人”离得越来越远。“五个系统”的研究成果人的生命象，是宇宙密码和宇宙生命模式、节律的重演与延伸，是赖以生存的天文地理环境、时邪、生理、心理、情志、人格、社会人际环境等因素的总体效应，共同储存在生命体中，因此生命象作为生命态的表现特征，具有常态和变态两种。常态是人生总的规定性取向，显示在主要纹理、掌形、指形、指甲形等上，具有不可逆的相对恒定性，由此可定一生荣枯休咎的大格局。变态，是后天由于人的社会活动和自然因素等，使得生命常态发生局部性变化。指出生命象常态和变态两种，是提醒人们，两态代表的是健康和疾病两种生命状态，主运和时运两种命
7、运，从而指出求象者问题症结所在，以及怎样应对。通过多年的研究，我总结了一套通过手纹点、线、纹、面、形、体，能观测到人体健康状况、命运走势的方法，我取名为“全息命象学” 。 “全息命象学”共分为五个系统，以下以 ABCDE 分别代表。A 系统，生命力所体现的生理健康系统。手象上的任何一种形态，都是分布在人体上的生命密码。手掌与人体内脏、经络、神经都有密切联系，手掌犹如情报器官，内脏的任何异常，都会像雷达扫描和荧光屏一样，显露无疑。当你患上某一疾病时，总会出现相关征兆，开始时轻微，病情加重征兆也加重，发出危险信号。我们手上有六条经络运行，这六条经络全跟内脏器官有密切关系，所以内脏一有异动，人体体气
8、经过的经络就会反映出来，提醒人们防患于未然。所以观察手掌上的生命密码符号的变化（即手纹） ，能明了内脏现状和机能活动状态，从而达到实时掌握生理健康的目的。B 系统，人生命运态势走向。我认为人的内脏跟人的智力、性格、事业有很大联系性，这跟西医观点有很大不同，比如我认为心脏是主智慧的，而西方只认为心脏是一个造血输血的器官，跟智商没任何关系。人体的每一个内脏都对应人的一种生命能力，根据五行的划分，相应的内脏也分别对应人在不同环境里的情绪精神魂魄志意状态，能力指数的变化。C 系统，风水手纹。一般人认为的“风水” ，特指阴阳先生所看房子或宅院的环境状况。其实“风水”一词最早出现于黄帝内经 ，指的是“风寒
9、燥湿暑热” 淫邪几大症状，并不仅限于地理环境。字典上对“风”的解释为：跟地面平行移动的气流。实际上中国人所谓“风”的概念更加广泛，如：旋风（空气对流，冷空气下降，热空气上升，这个就不是平行移动的风，而是上下对流的风） 、太阴风（俗称贼风，阴风，晚上能见到月亮时的风，又称月亮风） 、太阳风（又称天罡风，风很热，能产生燥） 、明点（当你抬头看向天空时会看到很多明亮的光点，这种点叫明点，这种明点的聚集也会产生一种风，一种生命能量）等。风是观察大气运动，生态环境质量的一种标志，通常分为有益和有害两大类。温和的风叫和风，对人体有益，而热风或者冷风都会对人体造成不良的风水，成为淫邪，例如冷风一般含有大量湿
10、气，吹过后容易使人产生阴寒的病，如风寒、风湿、关节炎、类风湿等。从手上呈现的风寒燥湿暑热色点、色块、色斑、茧样丘状凸起、肉刺状凸起, 红白青褐紫黒的不同颜色, 分布区位, 可知风水病的性质、病程、病史等。一般房子住向阳的一面有利于身体健康，而背阴的房间或者被其他高大建筑遮挡的房间，都容易得风水病。所以说风水病一般跟人所居住的生态环境与工作地点紧密联系。C 系统通过手纹可以诊断出得的是哪类风水病，并明了其原因。D 系统，人性的自我超越。前面三个系统都是讲人的已病、未病和亚健康状态，所以 D 系统主要讲在人没病的时候，如何更好的提升自己身体健康程度，我称之为修持慧根，即人修为的状态，俗称养生的手法
11、。你是锐根，钝跟，适合哪种修行的方式，将来最高能修行到哪个层次，这些都会在手纹中得到不同层次的一系列显现。E 系统，看三生，知前世、今生、来世。从大乘佛教的宗教说法来说，三生指的是人的前生、今生、下世。从遗传学角度讲，前生指的是你接受到的遗传基因，即你的爷爷奶奶、姥姥姥爷、父母给你遗传所形成的性状；今生指的是现在由于前生的遗传基因以及你的生存现状结合起来所形成的当下现实状态；下世指的是你的遗传基因给你的孩子造成了哪些遗传性状，将你的哪些基因遗传给了你的子孙后代。这五个系统需要结合起来看，因为它们所呈现的是我们每个人的体质人类学和文化人类学不同的方方面面，我们在生活中知道，我们每个人可能在工作、生活、社交中所表现出来的自己都是不同的，这些不同的展现方式的自己有着必然的共性，又有着区别，通过全息象学理论，我们可以全面的了解一个人的综合状况，从生理到心理，从精神到肉体，避免了了解一个人生命状态的单一性和局限性，比如西方医学上将精神病与器质病的进行分离诊断，这本身就是一种错误，因为精神病本身也是器质性疾病的一种映射。
