1、对千佛山景区开发、管理的几点建议刘菊湘(山东经济学院,山东济南 250014)摘 要 千佛山景区旅游开发可进一步突出景区文化内涵,在营造宗教文化氛围、保护景区自然和人文旅游资源、调节人造景观与环境的和谐上,应再下些功夫。千佛山景区管理,在价格收费、功德箱设置、环境保护、安全保障等方面仍需完善。关键词 千佛山;旅游开发 ;旅游管理; 建议中图分类号F590. 3 文献标识码A 文章编号1000 - 971X(2003) 03 - 0079 - 03千佛山景区是济南市区游览面积最大的的风景区,为山东七大风景名胜区之一。隋代在山崖上开凿石窟,大造佛像,便有了千佛山之名。这里绿荫蔽日,古树参天,景色清
2、幽秀美。千佛山以历史悠久的宗教文化、美丽的自然风光,成为济南“一城山色半城湖”的标志之一。千佛山景区开发和管理的好坏不仅影响旅游业的发展,而且事关济南历史文化名城的形象。本着为泉城旅游发展献计献策的精神,现就千佛山景区的开发和管理工作谈几点看法。一、千佛山景区旅游资源的优势确定好开发主题是景区旅游建设的关键,而要准确地把握主题就必须对景区旅游资源进行全面分析,以更充分利用资源优势,突出特色,吸引游人。千佛山旅游资源的优势主要体现在两个方面,一是自然环境优美,二是文化内涵丰富。位于济南市东南的千佛山景区为泰山支脉,除千佛山外,还包括东面黄石崖和佛慧山的一部分。景区内林木茂密,芳草萋萋,环境幽雅。
3、千佛山上的“一览亭”,在清代已成为济南的古迹,说明这里很早就是人们登高赏景的地方。1748 年,乾隆皇帝游览这里,作诗千佛山极目有作,赞美其“冈峦雄且秀” 、 “芳菲绿阴茂”。千佛山景区一年四季美景不断:春天,这里鸟语花香,生机盎然; 夏季,树荫蔽日,凉爽宜人;秋天,色彩斑斓,美不胜收“, 佛山赏菊”成为济南八景之一;冬季,遍山翠柏让人心旷神怡,精神振奋。登上景区主峰远眺,泉城景色尽收眼底。千佛山景区空气清新,林中含氧量和负离子数较高,为济南的天然氧吧,是健身休息的好场所。千佛山景区文化内涵丰富。相传舜帝曾耕于山下,山上很早就有了舜祠,清代的舜祠依然保存至今。这里为春秋齐国的隐士黔娄隐居的地方
4、,有黔娄洞。传说山上的古槐曾拴过秦琼的战马。隋代,在千佛山上修建千佛寺,并依山崖石壁精雕了很多佛像,唐代重修后称“兴国禅寺” 。历史上,兴国禅寺屡毁屡建,明代有佛殿两座,清代增加了观音堂、佛爷殿、千手佛等,可惜多毁于 20 世纪的“文化大革命” 。1983 年,兴国禅寺被国务院确定为全国重点寺院,1987 年开始重修钟鼓两楼、大雄宝殿、天王殿,近几年又增修了藏经楼、禅堂、祖师殿等,香火一直很盛。千佛山也是道教胜地,明清时有真武庙、三清殿、 “洞天福地”牌坊。明代,山上的古槐旁还有纪念曾巩的曾公祠。清代,千佛山还建有文昌阁、鲁班祠、灵官庙等建筑,其中的鲁班祠极具地方文化特色。建于清代的“云径禅关
5、坊” 、 “洞天福地坊” 、 “齐烟九点坊”和刻有乾隆皇帝游千佛山所作诗文的石碑,至今犹存在山道上。黄石崖上,有北魏、东魏时开凿的大小佛像六七十尊。这些佛雕造像生动,线条柔美,工艺精湛,有较高的观赏价值,是济南地区现存最早的石窟造像群,为市级重点文物保护单位。在佛慧山,有气势宏大的佛头雕像、开元寺遗址和石雕佛像群。开元寺历史久远,南宋初年曾重修,“昔人多读书其中” 。这里依山开凿了不少佛像,大的高丈余,小的仅尺许,栩栩如生。崖壁上还保存着唐宋以来的各代题刻。佛慧山有甘露、长生两泉,万木葱笼,景色清幽,历代游客多来此消暑品茶。千佛山景区内众多的佛教文物表明,佛教文化在景区文化中占主导地位。依照千
6、佛山景区资源优势,景区旅游开发重点应放在依托优美自然环境、保护历史文化、挖掘文化内涵上。二、对景区开发的几点建议目前,千佛山景区中的景点、旅游设施大部分集中在千佛山上,多分布在东西盘山道两侧。西边的石阶路是景区主干道,干道自北而南有高尔夫球场、阿尔法赛车场、十八罗汉、瀛芳园、灵宫殿、财神殿、碰碰车游乐场、卧佛,天一阁酒店、大舜石图园、观音园、仙人洞、奇能滑道。石阶路在观音园以北分成二条,沿西路自下而上,排列着唐槐亭、射箭场、齐烟九点坊、云径禅关坊、兴国禅寺,山顶有望岱亭;沿东路盘山而上,分布着历山院、饭店、一览亭、乐云亭,山顶建有赏菊亭。历山院内有舜帝庙、三圣殿、财神殿等建筑。眼下,干道之西正
7、大兴土木,不久将建成新景点。景区东部的环山公路两旁有客运索道、万佛洞、桃花园、弥勒胜苑、观音佛等景点。千佛山景区建筑基本仿古,古朴秀美。从历山院多次维修改建和这里添置的大型人造景观弥勒胜苑、观音佛、万佛洞、卧佛、十八罗汉来看,景区在突出宗教文化特别是佛教文化方面下了很大的功夫,开发主题与资源中的文化优势是一致的。从建在山腰山顶的唐槐亭、一览亭、乐云亭、赏菊亭、望岱亭可以看出,开发者不仅照顾到了游人登高望远的需求,在亭子的命名上也体现了千佛山的文化传统。1991 年,将人防工程废弃的石渣山建成桃花园,大大美化了环境。1998 年,新建了 3 条上山盘道,缓解了原有山道的压力。笔者在肯定千佛山景区
8、旅游开发成绩的前提下,认为随着我国旅游资源开发水准的提高、消费者对旅游目的地品位越来越重视以及游人审美情趣的变化,这里的开发工作也应不断改进和创新,建议在营造宗教文化氛围、保护着景区自然和人文旅游资源、促使人造景观与环境的和谐上,再下些功夫:宗教文化是千佛山的资源优势 ,在景区开发中突出这一优势并不难,将黄石崖、佛慧山佛教石窟、寺院遗址、碑刻呈现给游人,就会取得很好的效果。遗憾的是,这些艺术价值、观赏价值颇高的宗教文物依旧藏于深山,很少有人知晓。花巨资修建的弥勒胜苑、观音佛、万佛洞、卧佛、十八罗汉等人造景点难以用历史价值和文物价值来评价,以这种方式替代千佛山特有宗教文化遗存的开发显得有些舍本求
9、末了。特色是景区的灵魂,是吸引游客的关键。千佛山修建的宗教景点虽增加了宗教文化氛围,但多是摹仿之作,缺乏鲜明的地方特色。“弥勒胜苑”中的巨幅弥勒塑像采用了杭州灵隐寺飞来峰中刻于宋代的弥勒造像“, 万佛洞”门口矗立的弥勒坐佛摹仿的是四川乐山大佛“, 万佛洞”内集大足石刻、敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟、云冈石窟的造像壁画于一体,尽管再现了中国石窟造像的艺术魅力,却无法与世界文化遗产的原作相提并论“, 克隆”出的景点缺乏新意,没有个性,很难吸引游人。所以,以后的旅游开发可多在黄石崖、佛慧山的文化资源上做文章,开发这些资源不仅能够让景区的文化氛围更浓厚、更具地方特色,还可以扩大景区旅游容量
10、,缓解旅游高峰时游人对环境的压力。优美的自然环境是千佛山景区最大的魅力,许多游人被茂密的树木花草、清新的空气、宁静的环境所吸引,来这里放松身心,亲近自然。因大量兴建人造景观和旅游设施,这里的绿地面积缩减较快,千佛山东麓的“弥勒胜苑” 、沟口的汉白玉观音塑像以及景区内的柏油路就占去了大片绿地。秀美的自然风光是宝贵的旅游资源,也是千佛山景区生存的基础,依据可持续发展原则,旅游开发时不宜以太多的人造景点取代自然景观。修建柏油路会破坏土壤和地表植被,对景区生态构成威胁,我国不少旅游区在开发时为维护生态平衡常以泥土沙石代替水泥,四川黄龙山下的土路让游人倍感亲切,有回归自然的舒畅感。笔者希望千佛山景区日后
11、修路时,能够参考黄龙的做法,将生态保护放在首位。千佛山海拔仅 285 米,山势并不陡,攀登容易。建在景区中央的客运索道,使用率不高,破坏了景区整体风貌,成为游人观景的障碍,建议移出景区。文物是宝贵而又脆弱的旅游资源。黄石崖部分镌有造像的山崖于 1995 年自行崩塌,造成无法挽回的损失。乾隆皇帝的诗文为千佛山增添了光彩,而刻有诗文的石碑现已残破难辨,令人惋惜。历史文物的保护事关景区的长远发展,需高度重视。在人造景观与环境的和谐上,可缩短十八罗汉与卧佛间的摆放距离,使两景有机结合起来,营造出的佛教文化气氛会更浓些;在卧佛前设置围栏,禁止攀爬踩踏佛像,尊重信教群众和游人的宗教情感;拆除万佛洞与卧佛之
12、间东西干道上的仕女雕像,因为这些不伦不类的雕像让人联想起帝王墓地上的神道,离景区文化主题相去甚远。景区内有两座观音园、两座财神庙,已有滥建之嫌,不能再重复建设。人造宗教景点之间的高尔夫球场、奇能滑道、卡丁车场、碰碰车、射箭场等现代游乐设施,与宗教文化意境很不和谐。在旅游资源较为丰富的千佛山景区开发这类逍遣项目,功能与游乐场相似,喧闹嘈杂,不仅冲淡了景区文化主题,削弱了这里的特色,还污染了环境,有重新规划的必要。现在,千佛山景区定位为“融山林名胜于一体,集健身娱乐于一身” 。 “融山林名胜于一体”非常贴切“, 集健身娱乐于一身”的功能定位值得推敲,鉴于娱乐设施与宗教名胜之间的冲突,改为“集健身休
13、憩于一身”也许更好些。我国旅游开发工作在实践摸索中前进,随着旅游业的快速发展和开发研究的进一步深入,相信千佛山景区会开发得越来越好。三、对景区管理的几点建议千佛山景区管理基本安全有序,值得肯定,而与全国先进景区相比,仍有差距。笔者建议在价格收费、功德箱设置、环境保护、安全保障等方面加大管理力度。目前,千佛山景区游览收费实行多票制,门票15 元、西观音园 3 元、东观音园 8 元、兴国禅寺 5 元、万佛洞 15 元、仙人洞 3 元,上山索道和娱乐设施单另收费,景点价格总计 49 元,超出世界文化遗产孔庙、孔府 2001 年票价之和 14 元。收费景点中,有些人造景点的质量实在不高,引起不少游人抱
14、怨,有损景区的整体形象。景区管理部门可参照全国及我省名牌旅游地价格,对本景区质量作综合评估,制定出合理的门票收费标准。我国越来越多的旅游区采用一票制,既方便了游人,又便于景区的管理,值得借鉴。景区内的卧佛、千佛神、观音像等多处人造宗教景观前都摆放了功德箱,已有游人指出这是借机敛财、惟利是图,将宗教庸俗化。游客的评论不一定完全正确,但功德箱过多确实影响到了游客的游兴,影响到了千佛山景区的形象,应引起重视。宗教文化是千佛山景区的资源优势,兴国禅寺为景区中的亮点。众所周知,宗教有严格的教义教规,宗教场所是僧侣们苦苦修练和生活的地方,应是肃穆庄严之处。兴国禅寺周围市井吆喝之声此起彼伏,烧烤荤腥的浓烟很
15、远就能闻到,与宗教安宁慈悲气氛形成鲜明对照。景区的万佛洞等地还有几处烧烤摊,不但污染了环境,也与景区文化氛围极不协调。希望管理部门加大对景区商业点的管理。不大的兴国禅寺内,香客、游人大把大把地烧香,烟雾灰尘弥漫,空气污浊。历山院、灵官殿、财神殿、万佛洞口、观音园等景观也有类似现象,环境污染较为严重。控制燃香污染,拉卜楞寺的做法值得参考。在拉卜楞寺游览,寺内喇嘛免费给游人供香三根,在我国不少景区宗教商业化的背景下,免费供香令游客十分感动。三根香,寺院花费不多,既有利环境、照顾了游人的宗教需求,又给游客留下了美好印象。参照拉卜楞寺的做法,从限制燃香数量入手是可以缓解千佛山景区空气污染状况的。景区主
16、要干道旁的仿古建筑有不少为餐饮店,在方便游人的同时,也把油烟、噪音、饭店垃圾、生活污水带进了景区,降低了这里环境质量。实际上,在这里餐饮店用餐的游人并不多。旅游活动包括食、住、行、游、娱、购等几大方面,风景区旅游设施的设置要根据各自的情况因地制宜,不必盲目追求面面俱到。千佛山景区位于市内,出了景区便是齐鲁宾馆和大大小小的饭店,吃住方便,不设置餐饮店是可以的。厕所是景区服务质量的一面镜子。千佛山景区的厕所管理虽然制定了详细条款,卫生状况却没有达到干净无味标准,与九寨沟等全国知名旅游地差距甚大。每当“五一” 、 “十一”黄金周和“三月三” 、 “九月九”山会时,千佛山景区盘山路上便人山人海,拥挤不
17、堪,游客的游兴被拥挤嘈杂的人流冲得一干二净。千佛山山顶面积不大,容量有限,人多时山上游人上下困难,存在安全隐患。为保障游人安全、游客的旅游质量,减轻景区环境压力,在旅游高峰期严格控制客流是十分必要的。景区东部柏油山路坡陡人多,卡车、轿车、摩托车不断在路上穿梭,吵人又吓人,虽方便了驾车人,却损害了大多数游客的利益。管理部门对景区内机动车的数量和车速应当予以限制。景区管理工作与景区资源开发一样,决定着景区的形象和品位。我国景区管理起步晚,与国外相比,整体水平不高。总结过去,参考我国名牌景区管理经验,坚持以游客为本和可持续发展理念,笔者相信千佛山景区的管理工作会在实践中日益完善,景区品位会越来越高。参考文献:1 清山东通志卷 34古迹,上海古籍出版社 1988 年版。2 清山东通志卷 22山川,上海古籍出版社 1988 年版。3 1990 年、1996 年、1997 年、1998 年济南年鉴之城乡建设篇,济南出版社1990 年、1996 年、1997 年、1998 年版。4 严薇青: 济南掌故,山东人民出版社 1985 年版。5 李德明主编: 山东自助游丛书 济南卷之秀外慧中千佛山,济南出版社 2002 年版。
